リリアン・ステイプル・ミード（1865年6月30日 - 1936年11月27日）は、オーストラリアの女性参政権運動家であり、児童書作家でもありました。彼女はアデレードのプリンス・アルフレッド・カレッジで教育を受けた唯一の女子学生でした。
幼少期と教育
リリアン・ステープル・ミードは1865年6月30日、バプテスト派の牧師サイラス・ミードとアン（旧姓ステープル）の長女として生まれた。 [1]母親は彼女が9歳の時に亡くなった。[1] 13歳から、姉のガートルードと共に女子高等学校に通い、1882年にアデレード大学で英文学のクラスを修了した。[2] 1883年から1884年にかけてプリンス・アルフレッド・カレッジに進学し、そこで入学資格を取得した。同カレッジでは当時もその後も唯一の女子学生であった。[3] [4] [5]アデレード大学で文学士の取得を開始したが、[3] 1886年に継母が亡くなり、父親の介護のため退学した。[5] [4]
キャリア
ミードは1894年の女性参政権請願書に署名しており、これはユネスコ 世界記憶遺産に登録されている。[3] 1895年、ミードは南オーストラリア婦人キリスト教禁酒連合の州大会で「目覚めた女性」と題した演説を行い、教育機会の平等を訴えた。彼女は次のように述べた。
「なぜ」と悟りを開いた女性は問いかけた。「知的に優れた男性が男らしくないのなら、知的に優れた女性は女性らしくないのか？」エリザベス・バレット・ブラウニングとメアリー・サマーヴィルがその問いに答えた。二人とも非常に知的な女性であり、理想的な妻であり母親であり、著名な公職に就いていた彼女たちは、紛れもなく女性らしさに満ちていた。悟りを開いた女性は…蛾でさえ他人の利益のためにのみ存在するのではないのなら、ましてや女性はそうではない、と正しく推論した。[5]
ミードは父親とともにクリスチャン・エンデバーの指導者であり、1897年にカリフォルニアで開催された同協会の国際大会で「世界の祈りの連鎖」と題した演説を行い、インドにおけるカースト制度の崩壊や中国における纏足の廃止などのために祈りを呼びかけました。[ 8 ]
ミードは2冊の児童向けフィクション作品『兄弟の必要』[9]と『パッツィーのブリックス』 [ 10] [11]を著した。ある評論家は後者を「一般的な児童書よりもはるかに優れている」と評した。[12]彼女の3冊目の作品『大胆で行動的』は、実話に基づいた英雄譚の短編集で、「若い読者に同様の無私の献身的な行為を促すことを目的としている」。[13]彼女はまた、キリスト教雑誌『ザ・クイヴァー』にも短編小説を発表した。[14]
私生活
ミードは、イースト・ロンドン宣教師訓練所（ハーレー・ハウス）の家庭教師で牧師の子でもあったクロスビー・ブラウンと1900年8月16日にサマセット州アイル・アボッツのバプテスト教会で結婚し[15] 、スイスで新婚旅行をした後、ロンドンに住んだ[16] 。1902年にボーンヴィルでロジャー・クロスビー・ブラウンという息子が生まれた[1]。彼女はその後もイギリスで生涯を過ごした[5] 。
死と遺産
ミードは1936年11月27日にニュートン・アボットで亡くなった。[1] 2019年には、南オーストラリア州議会が成人参政権法を可決し、女性に国会議員に立候補する権利を世界で初めて与えてから125年を迎えた。[17]アデレード大学では、ミードの名をたたえる約50人の女性のバナーが掲げられた。[18]
本
- ミード、リリアン・ステープル（1903年）『兄弟の必要』SWパートリッジ社
- ミード、リリアン・ステープル（1905年）『パッツィーズ・ブリックス』SWパートリッジ社
- ミード、リリアン・ステイプル（1912年）『大胆さと実行：勇敢な行いの真実の物語』
参考文献
- ^ abcd ヒルトン、レベッカ (2023). 「リリアン：『目覚めた女性』」ロザリンド・M・グッデン、ケン・R・マンリー、ステファニー・C・ピアース編『サイラス・ミード（1834-1909）と彼のバプテスト家族』モーリング・プレス、 195～ 210頁。
- ^ 「アデレード大学」.サウスオーストラリア州レジスター. 1882年12月19日. 2021年7月23日閲覧。
- ^ abc 「1883年のPAC唯一の女性入学者」プリンス・アルフレッド・カレッジ、2020年3月6日。 2021年7月23日閲覧。[永久リンク切れ]
- ^ ab マンリー、ケン・R. (2006). 『ウールムールから「永遠」へ：オーストラリア・バプテストの歴史：第1巻：オーストラリア教会の成長（1831-1914）』パターノスター社、 113-114頁。ISBN 9781597527194。
- ^ abcde Walker, John (2009年10月). 「『主における聖なる自由』？ 1870年から1940年頃の南オーストラリアのバプテスト教徒と女性の性役割」(PDF) . Pacific Journal of Baptist Research . 5 (2): 3962. 2021年8月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2021年7月23日閲覧。
- ^ 国際キリスト教エンデバー大会公式報告書。第16巻。キリスト教エンデバー連合協会。1897年。
- ^ 「Religious News」.アデレード・オブザーバー. 1897年9月25日. 2021年7月23日閲覧。
- ^ 「有能な講演者による興味深い質問」サンフランシスコ・コール紙、1897年7月13日。 2021年7月23日閲覧。
- ^ 『英国および外国文学の出版社回覧および書店記録』第79巻、サンプソン・ロー、マーストン・アンド・カンパニー、1903年、52頁。
- ^ 書店。J・ウィテカー・アンド・サンズ。1911年。588ページ。
- ^ Ohlson, Rosie (1997年2月2日). 「The Bookshelf」. Evening Journal . 2021年7月23日閲覧。
- ^ 「Personal Notes from England」. The Register . 1905年11月20日. 2021年7月23日閲覧。
- ^ 出版社回覧および書店記録。第95巻。1911年。132ページ。
- ^ 「The Quiver: 日曜と一般読書のためのイラスト入り雑誌」 カッセル・アンド・カンパニー 1907年 500ページ
- ^ 「結婚」.サウスオーストラリア州登録簿. 1900年9月29日. 2021年7月23日閲覧。
- ^ 「Personal Notes from England」. South Australian Register . 1900年11月7日. 2021年7月23日閲覧。
- ^ 「SA Firsts – Timeline for South Australian Firsts」.南オーストラリア州議会. 2021年7月24日閲覧。
- ^ 「女性参政権」アデレード大学、2019年。 2021年7月23日閲覧。
