リンジー・ペイジ・ウィンターボサム(1887年 - 1960年)はオーストラリアの医師、人類学者であり、クイーンズランド大学の人類学博物館の設立に貢献した。
リンジー・ペイジ・ウィンターボサムは1887年4月14日、南オーストラリア州ノースアデレードに生まれた。セントピーターズ校に通った。アデレード大学で医学を専攻したが[ 1 ] 、 3年目に メルボルン大学に編入し、 1908年に理学士号(MB BS)を取得して卒業した。 [ 2 ]クイーンズランド州に移り、ブリスベン総合病院で研修医として働いた。いくつかの田舎町で臨時医師として働いた後、 1909年にローウッドに開業した。1912年に看護師のコンスタンス・メアリー・ムーアと結婚した。[ 3 ]二人はブリスベンのアナーリーに移り、そこで開業し、亡くなるまでそこに住んでいた。[ 2 ]
1914年初頭、ウィンターボサムはオーストラリア(陸軍)医療部隊の民兵隊の大尉に任命された。第一次世界大戦中、彼はブリスベン周辺の訓練場で奉仕した。戦後は、 1920年から1925年までサウスブリスベンのマター・ミゼリコルディア病院の名誉外科医であった。彼はクイーンズランドの盲人・聾唖協会の客員医でもあった。ウィンターボサムは英国医師会クイーンズランド支部の会員で、1939年に協会の一般開業医グループの組織化を支援した。彼は1949年まで会長を務め、1944年には会長になった。彼はRMOの賃金引き上げのためにロビー活動を行った。第二次世界大戦中は、戦時中のガソリン配給を監視する委員会に参加し、クイーンズランド大学で医療倫理の講義をした。ウィンターボサムは1943年から1944年まで大学の医学会の後援者を務めた。[ 2 ]
ウィンターボサムは1930年代後半に人類学を学び、1940年代には熱心なアボリジニの遺物の収集家となった。[ 4 ]彼は1948年、クイーンズランド大学に人類学博物館を設立するために自身の膨大なアボリジニの遺物のコレクションを寄贈し、コレクションが保存され、大学での講座開設に役立つと確信していた。[ 4 ]ウィンターボサムは博物館の名誉学芸員となり、大学構内のスペースの問題で博物館は1957年まで彼の自宅にあった。[ 5 ] [ 6 ]彼は新聞に広告を出し、自身の医療ネットワークを使って人々にアボリジニの遺物の寄贈を呼びかけ、[ 7 ] [ 8 ]彼らが受け取りたい内容について勧告した。[ 4 ]彼は西オーストラリア州、ノーザンテリトリー、クイーンズランド州北部のコミュニティを訪れて儀式用の品物を収集したり歌を録音したりした。パプアニューギニアの宣教師にも、この地域を代表する工芸品の仲介役を務めるよう呼びかけられました。10,000点を超える品々が寄贈または購入され、1,000点を超える彼のコレクションに加わりました。 [ 4 ]博物館の建設に政府助成金が提供された後、ウィンターボサムは多くのアボリジニにインタビューし、文通して、文化的慣習、言語、物語を学び記録しました。ウィンターボサムは、キルコイ地区のジナバラ・コミュニティのアボリジニの長老であるウィリー・マッケンジー(ガイラーバウ)に5年間にわたってインタビューし、[ 5 ]彼の物語と文化的慣習を記録し、[ 9 ]ノーマン・ティンデールのアドバイスを利用して、言語に関する質問を洗練させました。[ 4 ]ウィンターボサムは、ガイラーバウがクイーンズランド州南東部(およびその近隣)のジナバラ族について書いた原稿を出版する出版社を見つけることができませんでしたが、[ 10 ]ガイラーバウのコロボリー歌のいくつかを録音し、LPレコードとして販売していました。[ 4 ]ウィンターボサムの論文の多くは、マンカインドを含む当時の雑誌に掲載されました。1951年の(E・サンドフォード)ジャクソン講演「オーストラリアの原始的医療技術と原始的呪術師」は、オーストラリア医学ジャーナル。
1948年、ウィンターボサムは、同大学の解剖学教授であるHJウィルキンソン教授、そしてクイーンズランド博物館のF.S.コリバーと共にクイーンズランド人類学会を設立しました。この学会は、オーストラリア、ニュージーランド、パプア、ニューギニアの先住民文化の保存を目的としていました。[ 11 ]ウィンターボサムは1948年から1949年まで同学会の名誉事務局長を務め、1954年から1955年まで会長を務めました。
ウィンターボサムは1960年2月26日にブリスベンで亡くなり、妻のコンスタンスと5人の息子と1人の娘が残された。[ 2 ]