| ヒトコブラクダを攻撃するライオン | |
|---|---|
| フランス語: Lion Attaquant un Dromadaire | |
 2018年に復元されたライオンがヒトコブラクダを攻撃している様子 | |
| アーティスト | エドゥアール・ヴェロー |
| 中くらい | 剥製 |
| 動き | オリエンタリズム |
| 位置 | カーネギー自然史博物館、ピッツバーグ、ペンシルベニア州 |
カーネギー自然史博物館所蔵の「ヒトコブラクダを襲うライオン」 [注 1]は、フランスの剥製師エドゥアール・ヴェローによる東洋風 ジオラマ作品です。ヒトコブラクダに乗った男性がバーバリライオンの襲撃をかわそうと奮闘する架空の情景を描いています。
このジオラマは1867年のパリ万博のために制作され、その後、アメリカ自然史博物館、百年祭博覧会、カーネギー自然史博物館で展示されました。1890年代以降、「ヒトコブラクダを襲うライオン」は、そのセンセーショナルさと正確性の欠如を理由に批判されてきました。ヴェローが「アラブ人」と呼んだ男性像は、北アフリカの5つの文化を模倣した架空の作品です。こうした問題点にもかかわらず、このジオラマはヴェローの最高傑作とされています。
「ヒトコブラクダを襲うライオン」は、1898年にカーネギー自然史博物館に購入されました。2017年の修復作業中に、ジオラマ内に人骨が発見されました。2020年、ブラック・ライヴズ・マター運動への対応と正確性の欠如から、ジオラマは展示から撤去されました。同年後半、追加の説明が加えられ、再び一般公開されました。3年後、新たに制定された人骨に関する方針により、展示は永久に一般公開から撤去されました。
創作と初期の展覧会
「ヒトコブラクダを襲うライオン」はフランスの剥製師エドゥアール・ヴェローによって制作された。エドゥアールは兄のジュール・ヴェローとともにフランスの剥製工房メゾン・ヴェローに所属していた。ヴェローはアフリカで収集された人間の遺骨、2頭のバーバリライオン、ヒトコブラクダを用いてこの作品を制作した。[1]皮や骨の採取地や収集日は不明である。[1]ジオラマにおける人間とライオンの配置は、フランスの彫刻家 アントワーヌ＝ルイ・バリの「イノシシを殺すアラブの騎手」と「トラ狩り」に基づいている。[1]
「ヒトコブラクダを襲うライオン」は1867年のパリ万博で初めて展示され、金メダルを獲得した。[2] [3] 1867年にヴェローが亡くなった後、「ヒトコブラクダを襲うライオン」はアメリカ自然史博物館に売却され、1876年の百年祭博覧会で展示された。[4]
ピッツバーグでの展覧会
1898年、「ヒトコブラクダを襲うライオン」はカーネギー自然史博物館に50ドル（2024年時点の1,890ドルに相当）で売却されましたが、ジオラマの大きさからピッツバーグへの輸送費は45ドル（2024年時点の1,701ドルに相当）でした。[5]この作品はアメリカ自然史博物館に展示するには「演劇的すぎる」と判断されました。[6]翌年、フレデリック・ウェブスターがジオラマを修復しました。[4]ウェブスターの修復作業中に、博物館はいくつかの変更を加えました。ラクダの首にひびが入っていたため、男性像の位置が鞍から外れ、現在の姿になりました。[7]この時、博物館はピッツバーグの骨董品商からアラビアのフリントロック式長銃を購入し、作品に加えました。[7]
修復後、この作品は展示されました。1899年から2016年まで、「ヒトコブラクダを襲うライオン」はカーネギー自然史博物館の館内5か所で展示されました。[8]この作品の初期のラベルには、教育的価値ではなく、この作品について語られるであろう劇的な物語が書かれていました。[7] 1980年代には、アフリカ野生動物ホールに移され、伝統的な自然ジオラマと共に展示されました。[8] [9] 2009年、博物館はこれらのライオンの群れを描いたスノードームを制作しました。伝統的な雪の代わりに、金箔のピースを使用することで、砂嵐の中にいるように見えるようにしました。[5]
第二の修復
2016年、「ヒトコブラクダを襲うライオン」は博物館によって2度目の修復が行われた。修復の一環として、博物館は剥製の動物にX線とDNA分析技術を用いて動物の検査を行い、本物かどうかを判定した。[2]ヴェローはジオラマの販売価格をつり上げるために記録を偽造することで知られていた。[10]人物像は大部分が合成であると判明したが、博物館を驚かせたのは、頭部に人間の頭蓋骨が入っていたことである。[4]頭蓋骨の持ち主やヴェローが頭蓋骨をどこで収集したかは不明である。[2]以前は、人物像は石膏のみで作られていると考えられていたが、ジオラマの中に人骨が入っているのではないかという憶測もあった。[11] [5] 2009年に男性像に人骨が含まれている可能性について尋ねられたとき、博物館は「ヨーロッパ人の感性では、1867年でさえ、人体の一部を使った展示は受け入れられなかっただろう」と述べ、その可能性を否定した。[5]
2017年1月、ジオラマはカーネギー美術館に移設して他の東洋美術作品とともに展示するという提案を美術館が拒否した後、美術館の玄関ホールに再び展示された。[12]作品が移設されている間、作品の文脈をより明確にするため、作品名は「ライオンに襲われるアラブの使者」から「ヒトコブラクダを襲うライオン」に変更された。[ 2 ] [ 13]除幕式の一環として、カーネギー自然史博物館は修復、ジオラマ、そして北アフリカの誤った表現についてシンポジウムを開催した。 [6]
再文脈化と除去
2020年7月、カーネギー自然史博物館は、ブラック・ライブズ・マター運動と正確性の欠如を理由に、 「ヒトコブラクダを襲うライオン」を展示から撤去した。 [13] 2020年9月から来館者はジオラマをカーテンの後ろで見る選択肢が与えられ、博物館はジオラマを博物館内で避けられる場所に移動することを検討した。[14] [15]この現状は、2021年7月に「ヒトコブラクダを襲うライオン」が追加のコンテキストとともに一般公開されるまで続いた。[14]この決定は、博物館長によると「カーテンは何も上げていないよりも有害だと思った」ためである。[14] 2023年10月、博物館は人骨の展示に関する新しい方針を採用した。ジオラマには人間の頭蓋骨が含まれているため、博物館は展示を一般公開から撤去した。[16]頭蓋骨の起源を特定し、遺骨を本国に返還するための努力が続けられている。[17]
構成
「ヒトコブラクダを襲うライオン」は剥製のジオラマである。鑑賞者には、一瞬の静止した瞬間が蘇りそうな錯覚に陥る。[18]想像上の暴力的な場面を描いている。北アフリカの伝令がヒトコブラクダに乗って命からがら苦しんでいる。ラクダは苦痛に咆哮し、オスのバーバリライオンが伝令に近づこうとラクダに登ろうとする。伝令はナイフでライオンを刺そうとしている。[3] [2]ラクダの前には、伝令の一発の銃弾で死んだメスのライオンの死骸が横たわっている。彼の長銃は雌ライオンの横に横たわっている。[8] [7]ヴェローが「アラブ人」と呼ぶこの男性像は、北アフリカの5つの文化を模倣した架空のものであり、ヴェローが想像したアラブ人の容姿に基づいている。[13]
受付
「ヒトコブラクダを襲うライオン」はフランス植民地帝国を称えるために制作され、東洋主義的な比喩を用いている。[8]このジオラマは科学的にも人類学的にも不正確であり、フィクション作品とみなされている。人類学者、動物学者、博物館学評論家たちは1890年代からこの作品を批判してきた。スミソニアン協会は1892年、このようなセンセーショナルなジオラマを展示することの妥当性を疑問視した。[19] 「ヒトコブラクダを襲うライオン」は1898年にアメリカ自然史博物館から撤去されたが、博物館側はジオラマが「教育目的には感情的すぎる、注意散漫すぎる」と感じたため、破壊を検討した。[20] フレデリック・オーガスタス・ルーカスは1914年、「ヒトコブラクダを襲うライオン」が過度に劇的であるという批判に対し、劇的であるがゆえに作品は興味深く、美術館の来館者の注目を集めたと指摘して擁護した。[18] 2002年までに、このジオラマはオリエンタリズム作品における「危険、興奮、異国情緒」の例として捉えられ、「見世物」に例えられるようになった。[18]ジャーナリストのミゲル・モリーナは 、プーラ：ボツワナ・アフリカ研究ジャーナルの記事の中で、 「ヒトコブラクダを襲うライオン」をヴェローの最高傑作と評している。[11]
参考文献
注記
- ^このジオラマは、 「ライオン襲撃」 (オリジナルのフランス語名)、「ライオンに襲われるアラブの運び屋」 (2017 年までの名前)、まれに「ライオンに襲われるラクダ使い」など、さまざまな名前で知られています。
引用
- ^ abc リッピンコット 2019、299ページ
- ^ abcde Rouvalis, Cristina (2016). 「ライオンがヒトコブラクダを攻撃」. Carnegie Magazine . ピッツバーグ、ペンシルベニア州：ピッツバーグ・カーネギー博物館. 2020年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ テイト 2016、63ページより
- ^ abc Gilliland, Donald (2017年1月29日). 「『ハイアート』の人間の頭蓋骨がカーネギー美術館に展示」TribLive . 2020年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abcd Templeton, David (2009年12月28日). 「Carnegie exhibit for top of table」.ピッツバーグ・ポスト・ガゼット. pp. A16 . 2021年2月28日閲覧– newspapers.comより。
- ^ ab Fuoco, Michael A. (2017年1月25日). 「象徴的な自然史博物館の展示が修復、再解釈、再展示」.ピッツバーグ・ポスト・ガゼット. 2020年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abcd Lippincott 2019、302ページ
- ^ abcd 「ヒトコブラクダを攻撃するライオン」。カーネギー自然史博物館。ピッツバーグ・カーネギー博物館。2020年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ リッピンコット 2019、304ページ
- ^ Ross, Delaney (2017年1月29日). 「150年前のジオラマが人間の遺体で科学者を驚かせる」ナショナルジオグラフィック. 2019年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月20日閲覧。
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- ^ リッピンコット 2019、304～305ページ
- ^ abc Guggenheimer, Paul (2020年9月17日). 「カーネギー美術館、有名な『ライオンがヒトコブラクダを襲う』ジオラマを隠蔽」TribLive . 2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ abc Guggenheimer, Paul (2021年7月9日). 「物議を醸したカーネギー美術館のジオラマが再び全面展示」TribLive . 2021年7月9日閲覧。
- ^ “ピッツバーグのカーネギー自然史博物館、物議を醸した剥製展示を隠蔽”. USA Today . The Associated Press. 2020年9月18日. 2020年9月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年9月20日閲覧。
- ^ Vellucci, Justin (2023年10月5日). 「カーネギー美術館、物議を醸すジオラマを禁止し、新たな方針を制定」TribLIVE . 2023年10月6日閲覧。
- ^ O'Driscoll, Bill (2023年10月4日). 「カーネギー自然史博物館が新たな人骨保存方針を採用、象徴的なジオラマを撤去」WESA . 2023年10月6日閲覧。
- ^ abc グリフィス 2002、27～28ページ
- ^ スミソニアン協会理事会（1893年）『米国国立博物館報告書』（政府印刷局）435ページ。
- ^ ポリキン 2012、97ページ
参考文献
- グリフィス、アリソン（2002年）『不思議な違い：映画、人類学、そして世紀末の視覚文化』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231507776. 2020年10月1日閲覧。
- リッピンコット、ルイーズ (2019). 「一つの物、三つの歴史：ヒトコブラクダの来歴」ジェーン・C・ミロシュ、ニック・ピアース編著『収集と来歴：学際的アプローチ』ラナム、メリーランド州：ロウマン＆リトルフィールド出版. ISBN 9781538127582。
- ポリキン、レイチェル（2012年）「自然への窓」『息もつかせぬ動物園：剥製術と憧れの文化』ペンシルベニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 9780271059631. 2020年11月10日閲覧。
- テイト、ペタ (2016). 「動物との戦争」.自然との戦い：移動動物園、動物の演技、そして戦争ショー. シドニー、オーストラリア: シドニー大学出版局. pp. 37– 66. ISBN 9781743324318. JSTOR j.ctt1dt00vp.6.
