リサ・エッカート | |
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2015年のエッカート | |
| 生まれる | リサ・ラッセルスバーガー (1992年9月6日)1992年9月6日レオベン、オーストリア |
| 職業 | スラム詩人、キャバレーアーティスト、エンターテイナー、コメディアン |
| Webサイト | lisaeckhart.com |
リサ・エッカート(1992年9月6日生まれ)は、オーストリアの詩の朗読家、コメディアン、キャバレー芸人である。
シュタイアーマルク州レオベンで生まれたエックハルトは、祖父母と共にレオベン近郊で育った。 2009年にグラーツのHIBリーベナウを卒業後、パリ・ソルボンヌ大学でドイツ語とスラヴ語学を専攻。ロンドンに1年間滞在した後、ベルリンに移住した。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]ベルリン自由大学で修士課程を修了。ヨーゼフ・ゲッベルスの日記に基づいた女性らしさと国家社会主義に関する最初の修士論文は却下され、2番目の修士論文ではドイツ文学における悪魔の姿を扱った。卒業後、演劇学校で20回以上のオーディションに不合格となり、メフィストフェレスを暗唱することが多かったが、ついにポエトリースラムと出会う。2015年10月、オーストリア・ポエトリースラム選手権で女性2位に輝いた。[ 4 ] 2015年にアウクスブルクで開催されたドイツ・ポエトリー・スラム選手権で、後に優勝するヤン・フィリップ・ツィムニーと競い合った。[ 5 ]
2015年11月、ウィーン・アルザーグルント劇場でキャバレー・ソロ・デビューを果たした。[ 6 ] 2015年、ゴールデン・ミニチュア・ネイルのファイナリスト5名に選出された。ソロ・プログラムでオーストリア・キャバレー賞を受賞した。[ 7 ] [ 8 ]
2016年、彼女はバイエルン国立競技場のフェラインスハイム・シュヴァービングに所属し、 「What's new?」のアドバイスチームの一員として活動しました。(gibts Neuesでしたか?) STÖCKLでも同様でした。 2017年のORFでは、彼女はプフパフのハッピーアワー、ディーター・ヌーアのnuhr ab 18 、ミッテルナハツシュピッツェンのWDR、ゲルブルク・ヤーンケ主催、ホセア・ラッチラー・デ・プラーター・スターズ主催のORFにゲストとして出演した。
2018年1月10日、エッカートはキャバレー・ニーダーマイアーで初演された『悪徳の効用(Die Vorteile des Lasters)』で2作目のソロ・プログラムを開始した。[ 9 ]彼女は自らを「美術学校に拒絶され、決して学ぼうとしないドイツ人に愛された、怒り狂い叫ぶオーストリア人」と称し[ 10 ]、風変わりな衣装を好む。[ 11 ]
2020年、キュレーターのダニエラ・ストリグルとクラウス・カスベルガーに招かれ、文学フェスティバル「O-Tones(O-Töne )」に出演した彼女は、自身の小説『Omama 』の一部を朗読した。[ 12 ]オーストリア共和国のシュタイアーマルク州に「環境研究としての一語文」を提示したこの本は、[ 13 ]ドイツとオーストリアの両方でベストセラーリストに入った。[ 14 ]
彼女は2021年に赤ちゃんを出産した。[ 15 ]
彼女は2022年にソロプログラムBOUM [ 16 ] 、2023年に皇后シュタージ1世(Kaiserin Stasi die Erste)を発表するツアーに出た。皇后シュタージ1世は2023年10月3日のドイツ統一記念日にライプツィヒのハウス・ライプツィヒと呼ばれる会場で初演された。 [ 17 ] [ 18 ]
彼女はギャグ作家なしで仕事をしていると述べた。[ 19 ]
2022年に出版された彼女の小説『ブーム』は批評家から賛否両論の反応を受けた。[ 20 ]ライナー・モーリッツは、ドイツの3つの全国ラジオ局からなるドイツラジオ局群の一部である文化志向のラジオ局DLF Kulturで、ゼウグマという修辞技法がこの本の言語的豊かさとパンチラインの豊かさの特徴であると述べた。 [ 21 ]
2020年、エッカートは、2018年にドイツの公共放送WDRの放送番組「ミッテルナハツシュピッツェン」に政治風刺作品を寄稿したことで反ユダヤ主義の疑いで告発された。彼女の風刺作品「聖なる牛にBSEがある」(Die Heilige Kuh hat BSE)[ 22 ]では、皮肉な登場人物の話し方で「不可触民が他人に触れ始めたらどうするか」という問いを投げかけた。これは、ハーヴェイ・ワインスタインやロマン・ポランスキーのようなユダヤ人、ビル・コスビーやモーガン・フリーマンのような有色人種が女性にセクハラをしたり、ケヴィン・スペイシーのような同性愛者が男性に嫌がらせをしたりする場合を意味している。それは「政治的正しさの理想」であろう。[ 23 ]エックハルトは「ユダヤ人は常に金のことしか考えていないという非難と戦ってきたが、今や彼らは金のことなど気にしておらず、女性にも関心がないことが突然明らかになった。だからこそ彼らは金が必要なのだ」という発言で批判された。ドイツのユダヤ教の政治、文化、宗教を代表する週刊紙「ユダヤ・アルゲマイネ」は、彼女のカバレットの秘訣は「反ユダヤ主義に関しても、かつてはタブーはなかったが、それを単純に破ること」にあると書いた。 [ 24 ]
ドイツ連邦政府の反ユダヤ主義委員であるフェリックス・クライン氏は、2018年のエックハルトの寄稿を「無味乾燥で非難されるべきもの」と呼び、彼女のパンチラインは「反ユダヤ主義、人種差別、人間嫌い」に基づいていると説明した。[ 25 ] [ 26 ]その一方で、アリアンヌ・レメ氏はドイツの日刊紙タズ紙で「風刺は人を傷つけることを許されなければならない(Satire muss wehtun dürfen) 」と題した記事でエックハルトのユーモアを擁護した。 [ 27 ]その寄稿を放送したドイツの公共放送局WDRは、エックハルトはステレオタイプを暴露したかったのだと理由付けて、非難に対して彼女を擁護した。[ 28 ]ドイツの全国紙『ディ・ヴェルト』のヘンリク・M・ブローダー氏[ 29 ]や、ベルリンの日刊紙『ベルリナー・ツァイトゥング』のゲッツ・アリ氏[ 30 ]も、反ユダヤ主義の非難に対してエックハルト氏を擁護した。ゲルハルト・ハーゼ=ヒンデンベルクは、ドイツのユダヤ教の政治、文化、宗教を代表する週刊紙『ユダヤ・アルゲマイネ』の中で、エックハルト氏は「社会的な偏見を誇張することによってのみ暴露する」芸術家だったと述べた。[ 31 ]観客はこうしたタブーの破壊を歓迎している。[ 32 ]
オーストリアの国営放送局ORFは2021年11月9日にエックハルトのパフォーマンスを放送したが、その中で彼女は「なぜユダヤ人はユーモアに関しては女性より鼻二つも先を進んでいるのか?」と問いかけた。バイエルン州の国営ラジオ・テレビ放送局バイエルン放送では、音楽ジャーナリストのハーディ・フンクが彼女のパフォーマンスを「明らかに反ユダヤ的」と呼び、彼女のユーモアには「偽りの底の痕跡さえない」と評価した。[ 33 ]
特に、2021年11月に、その1年前に発表された自身の番組『悪徳の利益』(Die Vorteile des Lasters)が批判されたことに対して、エッカートは、こうした受け止められ方を「ある種の刺激的な言葉に対する一般的な反射反応」であり、ハンブルクに拠点を置くドイツの大手通信社DPAに対する「悪意のある誤解」であると述べ、「反ユダヤ主義や人種差別主義にどう対処すべきか?タブーにまで高めるのか、それともジョークに貶めるのか?私は常にユーモアの側にいる」と問いかけた。[ 34 ]
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