リセット・デニソン・フォース
リセット・デニソン・フォース
リセット・デニソン・フォースのダゲレオタイプ
誕生1786年頃
ミシガン州デトロイト
死去1866年8月7日（1866年8月7日）（79～80歳）
ミシガン州グロス島
職業地主、慈善家

エリザベス・デニソン・フォース（ 1786年頃- 1866年8月7日）は、ミシガン州出身のアフリカ系アメリカ人の地主であり、慈善家でした。フォースは奴隷として生まれ、地主になる前はメイドとして働いていました。[ 1 ]彼女は2017年にミシガン州女性の殿堂入りを果たしました。 [ 2 ]

初期の人生

フォースは1786年、デトロイト近郊で奴隷の身分で生まれました。[ 3 ]ピーターとハンナ・デニソンの6人の子供のうち2番目でした。[ 1 ]彼女の家族はウィリアムとキャサリン・タッカーに奴隷として仕えられ、父親はタッカー家の農場で働き、母親は家で働いていました。[ 1 ]ウィリアム・タッカーは1805年に亡くなった際、キャサリン・タッカーの死後、ピーターとハンナ・デニソンは解放されると指定しましたが、デニソン家の子供たちは兄に遺贈しました。[ 1 ]翌年、ピーターとハンナ・デニソンは解放され、イライジャ・ブラッシュのもとで働き始めました。ブラッシュは、領土内での奴隷制を禁止する北西条例に基づき、子供たちの解放を求めて訴訟を起こすよう彼らに勧めました。1807年、ミシガン州最高裁判所はこの訴訟を審理しましたが、北西条例の発効後に生まれた末っ子だけが解放されるとの判決を下しました。[ 1 ]

その後まもなく、オーガスタス・B・ウッドワード判事は、ミシガン準州にはカナダに居住権を確立することで解放された奴隷を奴隷に戻す義務はないとの判決を下した。[ 1 ]この判例に従い、リセットと彼女の兄弟はその後まもなくカナダに渡り、居住権を確立して自由を獲得した。[ 3 ]

自由

デニソン夫妻は1815年頃にデトロイトに戻った。[ 3 ]リゼットは1820年代にソロモン・シブリーに雇われて家政婦になった。 [ 1 ]彼女は雇い主と親密な関係を築き、給料を土地に投資した。1825年、彼女はミシガン州ポンティアックに4区画を購入し、[ 1 ]同市で最初の黒人土地所有者となった。[ 4 ]しかし、彼女はポンティアックに住むことはなく、その区画を兄のシピオに貸し、最終的に1836年から1837年にかけて売却した。その土地は現在オークヒル墓地の一部となっており、ミシガン州の史跡標識が彼女の所有者を記念している。[ 4 ]

1827年、リゼットは貨物運送業を営むスキピオ・フォルトと結婚したが、3年後に亡くなった。[ 5 ]

1831年、リセットはデトロイト市長でミシガン州ワイアンドットの創設者でもあるジョン・ビドルの家庭に雇われた。[ 5 ]彼女は投資を続け、蒸気船と銀行の株を買い、1837年にはデトロイトの土地を購入した。[ 1 ]リセットはビドルのワイアンドットの地所で多くの時間を過ごし、最終的には1849年にビドル一家を追ってフィラデルフィアへ移った。1854年までに彼女はデトロイトに戻り、現在のマコーム通り328番地（ミシガン州史跡に指定されている）にある自分の家に住んでいた。[ 6 ]ビドル一家は、病気のビドルの妻エリザの世話をするために彼女にパリに来るよう依頼した。[ 1 ]以前と同様、リセットは雇い主と良い関係を保ち、エリザ・ビドルとは良き友人になっていた。二人の女性はどちらも聖公会信者で、最終的には礼拝堂を建てることを誓った。[ 3 ] [ 5 ]

リゼットは1856年にミシガンに戻り、ジョン・ビドルの息子ウィリアム・S・ビドルの邸宅（白人の上流階級のコミュニティであるグロス島）で雇われました。[ 3 ]彼女は1866年8月7日（エリザ・ビドルの死後間もなく）に亡くなり、エルムウッド墓地に埋葬されています。[ 5 ]

セントジェームズ聖公会教会

リセット・デニソン・フォースに捧げられた正面玄関のドア

フォースが亡くなったとき、彼女は遺産の一部を家族に遺贈し、残りの約3,000ドルを教会の建設に充てさせた。[ 7 ]資金の大部分はリセットの寄付で賄われたが、ウィリアム・ビドルは母の遺志を知っていたので、自分のお金と母のお金でリセットの寄付を補った。[ 5 ]ウィリアムの兄ジェームズが礼拝堂の土地を寄付し[ 5 ]二人は建築家ゴードン・W・ロイドを雇って教会の設計を依頼した。[ 7 ]ジェームズ・ビドルはまた祭壇の十字架と牧師用の跪き台と読書台も作った。[ 7 ]建設は1867年に始まり、1868年に完成した。教会での最初の礼拝はモーゼス・ハンター牧師によって執り行われ、1868年の春に行われた。[ 8 ]

サミュエル・アレン・マコスクリー司教は1868 年 7 月に教会を奉献しました。彼は後に教区に提出した報告書の中で次のように述べています。

この教会は、キリストに忠実に仕える黒人女性の勤労と奉仕の生涯の結晶です。彼女は長年、この目的のために収入を蓄え、試練の生涯から召されるずっと前から、それを厳粛にキリスト教会に捧げていました。これは、彼女が長年忠実に仕えてきたある人物が、聖なる行為において彼女と共にあるようにとの計画に伴って行われたものです。神の摂理によりこの人物の願いは叶いませんでしたが、彼女の二人の息子が忠実にその願いを遂行し、教会の完成に必要な資金を惜しみなく提供しました。そして今、教会は、富める者と貧しい者のための祈りの家を提供するという、キリスト教徒の家庭の共同の行為として、その簡素さと美しさのすべてを体現して建っています。[ 9 ]

教会の赤い扉はフォースに捧げられており[ 3 ]、敷地内にあるミシガン州の歴史的標識は教会とフォースの両方を記念しています。[ 7 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i jジェシー・カーニー・スミス、シャイレル・フェルプス（1995年）、著名な黒人アメリカ人女性、黒人アメリカ人女性シリーズ第2巻、VNR AG、234～236ページ、ISBN 0-8103-9177-5
  2. ^ 「エリザベス・デニソン・フォース」ミシガン・ウィメン・フォワード。2024年1月26日閲覧
  3. ^ a b c d e f gナンシー・C・カーティス（1996年）『黒人遺産サイト：アフリカ系アメリカ人の旅とファインダーズガイド』ALAエディションズ、p. 461、ISBN 0-8389-0643-5
  4. ^ a b「フォース、エリザベス・デニソン、情報サイト」。ミシガン州住宅開発局：史跡オンライン。2012年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年7月8日閲覧
  5. ^ a b c d e f「エリザベス（リセット）デニソン」エルムウッド歴史墓地。 2010年8月25日閲覧。
  6. ^ 「Forth, Elizabeth Denison, Homesite, Informational Site」ミシガン州住宅開発局：Historic Sites Online。2012年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年7月8日閲覧。
  7. ^ a b c d「セント・ジェームズ聖公会教会」。ミシガン州住宅開発局：史跡オンライン。2012年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月24日閲覧。
  8. ^ Grosse Ile Historical Society (2007)、Grosse Ile、Arcadia Publishing、96、97ページ、ISBN 978-0-7385-5050-3
  9. ^米国聖公会。ミシガン教区（1869年）、年次大会議事録、第35～38号、  54～ 55ページ

さらに詳しい参考文献

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lisette_Denison_Forth&oldid=1318068180」より引用