リズモア修道院
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リズモア修道院は、アイルランド、ウォーターフォード州リズモアにあるかつての修道院です。現在、その跡地にはリズモア城が建っています。
歴史
モチュダによる創設
リズモア修道院は、632年頃、モチュダによって、ブラックウォーター川の南岸から急峻に立ち上がる美しい場所に設立されました。創設者は、古代ミース州の南端にあるラハン修道院で40年近くの修道生活を送っていました。631年、南部ハイ・モールのエード・スレインの息子であるブラスマック王子によって追放され、彼はアードフィナンに移り、その後、当時「偉大な川」と呼ばれていたエイボンモアのほとりにあるリズモアに移りました。この地はウォーターフォードのデシイ家の王子から彼に与えられた地でした。リズモアは632年頃に設立され、モチュダは数年後に亡くなりました
リズモアの著名な学者
リズモアは、聖人で学者のカタル（ターラントのカタルドゥスとして知られる）を輩出しました。彼もまたラタン生まれのようです。アイルランドの年代記にはカタルドゥスについて何も記されていません。なぜなら彼は若くして国外へ出ていたからです。しかし、彼の養子縁組先のモリーニ兄弟は、いくつかの情報を提供しています。彼らは、彼がヒベルニア出身で、モモニアのラタンで生まれ、リズモアで学び、故郷ラタンの司教になったが、その後エルサレムへ向かい、帰国途中、仲間と共にイタリアのターラントで遭難したと伝えています。彼は多くの住民をキリスト教に改宗させ、この街の守護聖人となったと言われています。
リズモアのもう一人の学者はクアナで、おそらく創始者の異父兄弟であり後継者であった。彼はキルクーナ、あるいはキルクーニーで生まれた。キルクーニーはゴールウェイのヘッドフォード近郊の教区で、彼の名にちなんで名付けられた。彼がリズモアに赴いたのは、カタルドゥスとの親しい関係があったからに違いなく、同じ理由でリズモア学派のカタルドゥスの後継者に選ばれた。ある歴史家は、アルスター年代記に引用されているが西暦628年以降のものとされ、現在では失われている古代の「クアナックの書」は、キルクーニーとリズモアのクアナの著作であると考えている。また、ノーサンブリア王アルドフリスがリズモア学派で過ごした時期もあったと言われている。彼は7世紀末にアイルランドの著名な学派のほとんどを訪れており、当時リズモアは最も著名な学派の一つであったからである。リズモアは巡礼地でもあり、多くのアイルランド王子が王笏を手放し、祈りと懺悔の中で生涯を終えるべくリズモアへと戻りました。また、アーマーのケルススも、自らの希望により、リズモアに埋葬されました。ケルススはアードパトリックで亡くなりましたが、リズモアに埋葬するよう指示しました（しかし、彼の記念碑の痕跡は発見されていません）。
工芸品
リズモアには、現在も興味深い記念碑が二つ残っている。一つ目は、1814年にリズモア城で偶然発見され、現在はアイルランド国立博物館に所蔵されているリズモアの杖である。[ 1 ] 碑文によると、この杖は芸術家ネクランによって、リズモア司教ニール・マクミック・エデュカン（1090-1113）のために作られたとされている。これは、創設者のオリジナルの杖である古いオークの棒を収めたケース、あるいは聖堂の製作に言及している。装飾のほとんどは豪華に金箔で覆われ、銀やニエロ、そして色とりどりのエナメルの突起が点在している。[ 1 ]
二つ目は、城内でクロス杖と同時に発見された「リズモアの書」です。木箱に収められており、築城された出入り口にありました。この城は1185年、ジョン王子によって建てられました。この書には、中世アイルランド語で書かれたアイルランドの聖人の伝記が収められています。[ 2 ]
その後、リズモア司教たちがこの城に住むようになり、司教杖と本は安全のために隠されました。そして1814年の改修工事中に再発見されました。[ 2 ]
引用文献
出典
- モス、レイチェル著『中世 400年頃〜1600年頃：アイルランドの美術と建築』ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局、2014年。ISBN 978-0-3001-7919-4
- ティモシー・オニール著『アイルランドの手：最古の時代の筆写者とその写本』コーク：コーク大学出版局、2014年。ISBN 978-1-7820-5092-6
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが含まれています： ハーバーマン、チャールズ編（1913年）『リズモアの学校』カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社
