アングッタラ・ニカーヤ
| アングッタラ・ニカーヤ | |
|---|---|
| タイプ | 正典テキスト |
| 親 | スッタ・ピタカ |
| 帰属 | アヌルッダ;バーナカ |
| 解説 | マノラタプーラニー (Aṅguttaranikāya-aṭṭhakathā) |
| コメンテーター | ブッダゴーサ |
| サブコメンタリー | Sāratthamañjōsā (エカカニパータ-ṭīkā、ドゥカニパータ-ṭīkā、Pañcakanipāta-ṭīkā、Aṭṭhakanipāta-ṭīkā) |
| 略語 | AN; A |
| パーリ聖典 |
|---|
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| 上座部仏教 |
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| シリーズの一部 |
| 上座部仏教 |
|---|
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| 仏教 |
アングッタラ・ニカーヤ（aṅguttaranikāya、直訳すると「漸増集」、あるいは「漸集」あるいは「数説法」）は、上座部仏教のパーリ語三部蔵（ティピタカ）を構成する「三蔵」の一つであるスッタ・ピタカ（経蔵）の五部ニカーヤ（集）のうちの4番目の経典集である。このニカーヤは、釈迦とその主要な弟子に帰せられる数千の説法から成り、それらで言及されるダンマ項目の数に応じて11の「書」にまとめられている。
概要
翻訳者の菩提比丘は次のように書いている。「アングッタラ・ニカーヤでは、人間は単に五蘊、要素、感覚基盤の集合体として扱われるのではなく、幸福と苦しみからの解放を心から求める生きた経験の真の中心として扱われる。」[ 1 ]
平行
アングッタラ・ニカーヤは、様々なサンスクリット初期仏教宗派のスートラ・ピタカ（経典）に収載されている「一増説法」に相当するもので、その断片はサンスクリット語で現存している。完全版は中国語訳で「增一阿含經」（ Zēngyī Ahánjīng ）として現存しており、大乗仏教版または般若経典版のいずれかに由来すると考えられている。キーオンによれば、「パーリ版と般若経典版の間には相当な差異があり、一方の版には3分の2以上の経典が収載されているのに、もう一方の版には収載されていない。これは、スートラ・ピタカのこの部分の大部分がかなり後期まで形成されなかったことを示唆している」と述べている。[ 2 ]
部門
このニカーヤのニパータは次のとおりです。
| ニパータ | ヴァガ |
|---|---|
| エカカニパト （ワンズの書） |
|
| ドゥカニパト （2つの書） |
|
| ティカニパト （三書） |
|
| カトゥッカニパート （四つの書） |
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| パンカカニパート （五の書） |
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| チャッカニパート （六つの書） |
|
| サッタカニパート （セブンの書） |
|
| Aṭṭhakanipāto （八つの書） |
|
| ナバカニパト （ナインの書） |
|
| ダサカニパート （十の書） |
|
| Ekādasako nipāto （十一の書） |
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翻訳
全文翻訳
- 『漸進的言行録』、FLウッドワード＆EMヘア訳、1932-36年、全5巻、パーリ・テキスト協会[1]、ブリストル
- 数論釈迦牟尼菩提師訳、2012年、1巻、ウィズダム出版[2]、マサチューセッツ州サマービル
- Bhikkhu Sujato（訳）、「番号付き」または「数値的」な講話、2018年、SuttaCentralでオンライン公開され、パブリックドメインとして解放されました。
セレクション
- 1st 3 nipatas tr ERJ Gooneratne、セイロン、c1913
- 第 4 回ニパタ TR AD ジャヤスンダレ、ロンドン、1925 年
- アンソロジー編集・編纂：ニャナポニカ、仏教出版協会、スリランカ、キャンディ；改訂・加筆・削除：ボディーによる『Numerical Discourses of the Buddha』、アルタミラ・プレス、オックスフォード/ニューヨーク/ラナム、メリーランド/ウォルナット・クリーク、カリフォルニア、1999年
参照
参考文献
- ^ Bhikkhu Bodhi、 Saṃyutta Nikāya訳、「序論」、34ページ
- ^仏教辞典、ダミアン・キーオン著、オックスフォード大学出版局、2004年
外部リンク
WikiquoteにAṅguttara Nikāyaに関する引用句があります。
- アングッタラ・ニカヤ (パーリ語、英語、シンハラ語) (metta.lk)
- アングッタラ・ニカーヤの英語翻訳（accesstoinsight.org）
- ウィズダム出版のアングッタラ・ニカーヤから抜粋した経典の英訳（比丘菩提による）
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