音楽界の無神論者リスト

これは音楽界における無神論者のリストです。音楽を作曲または演奏した無神論者を記載しています。このリストに掲載されている存命人物には、無宗教であることが著名な活動や公的生活に関連し、公に無神論者であることを表明している人物も含まれます。

ジャヴェド・アクタル
ミカエル・オーカーフェルト
ジョルジュ・ビゼー
ビョーク
キム・ディール
ブライアン・イーノ
デヴィッド・ギルモア
フェンリズ
グレッグ・グラフィン
セウン・クティ
ゲディ・リー
トム・レーラー
ジョン・ライドン
アラム・ハチャトゥリアン
ビリー・ジョエル
ランディ・ニューマン
ゲイリー・ニューマン
チャーリー・パーカー
アンディ・パートリッジ
セルゲイ・プロコフィエフ
モーリス・ラヴェル
リチャード・ロジャース
アントン・ルビンシュタイン
カミーユ・サン=サーンス
ドミトリ・ショスタコーヴィチ
ロバート・スミス
レニー・トリスターノ
エドガー・ヴァレーズ
ジュゼッペ・ヴェルディ
アリサ・ホワイト・グルズ
ヤニス・クセナキス
フランク・ザッパ

B

C

D

E

F

G

H

J

K

L

M

P

  • チャーリー・パーカー(1920–1955):アメリカのジャズ・サックス奏者、作曲家。彼は同時代で最も影響力のあるジャズ・ミュージシャンの一人として広く認められている。[107]
  • リチャード・パトリック(1968年 - ):アメリカの歌手、バンド「フィルター」のソングライター
  • アンディ・パートリッジ(1953年-):イギリスの歌手、ソングライター、ポップ/ニューウェーブバンドXTCのギタリスト。[108]
  • ポルタ(1988年~):スペインのラッパー。
  • セルゲイ・プロコフィエフ(1891-1953):ロシアの作曲家、ピアニスト、指揮者。数多くの音楽ジャンルをマスターし、20世紀を代表する作曲家の一人とされている。[109] [110]

R

S

T

あなた

  • ブレンドン・ユーリー(1987年-):アメリカの歌手、ソングライター、ミュージシャン、パニック!アット・ザ・ディスコのリードボーカル。[153]

V

W

X

Z

  • フランク・ザッパ(1940–1993):アメリカの作曲家、シンガーソングライター、エレキギタリスト、レコードプロデューサー、映画監督。[74] [170] [171]
  • ズッケロ(1955-):イタリアのシンガーソングライター、マルチインストゥルメンタリスト。[172]

注釈と参考文献

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  4. ^ ライアン・コールズ:「スティーブ・アルビニにはスピリチュアルな面や宗教的な面があるのだろうか?」スティーブ・アルビニ:「いいえ、全くありません。私は無神論者です。不可知論者とも言えるかもしれませんが、それはある種の無神論者です(笑)。無神論者とは超自然的なものを信じない人のことで、私はまさにそれです。物質世界を超えた何かが絶対的に存在しないと断言することはできませんが、そう考える理由もありません。もし私がギャンブルをするなら、この宇宙以外に何も存在しない方に全財産を賭けるでしょう。」ライアン・コールズ、スティーブ・アルビニ Wayback Machineに2016年3月29日アーカイブ、2011年6月3日。
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  8. ^ 「我々は宗教狂信者たちを相手にしている。つまり、彼らは既に我々とは全く異なる立場にいるし、誰も我々個人に近づいてきて、個人的な見解を尋ねてくることもない。信じられないかもしれないが、私は筋金入りの無神論者だが、我々のバンドでは、そのテーマのバリエーションがバンド全体に浸透しているのだ」バッド・レリジョン・トーク「トゥルー・ノース」と宗教観(パート1/2)
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  14. ^ マーティン・クーパー(1938年)『ジョルジュ・ビゼー』オックスフォード大学出版局、p.48、ISBN 0781294908彼の手紙の後半部分を見るとわかるように、彼は無神論者であるにはあまりにも芸術家であり、世界で最も偉大なものの神秘性をあまりにも固く信じていた。そして、彼がローマから賞賛を込めて手紙を書いたヴォルテールと同じく、彼が攻撃しているのは宗教ではなく教会である。もっとも、ヴォルテールと同じく、彼も文章の中でその区別を常に明確に保っているわけではないが。 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
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  17. ^ クリス・ティンカー(2005年)『ジョルジュ・ブラッサンスとジャック・ブレル:戦後シャンソンにおける個人的・社会的物語』リバプール大学出版局、36ページ。ISBN 9780853237686ブレル自身は、自分が無神論者であると主張しています:『私は死なない、私は死なない』と彼はそのような信念を『フェチ』、『それに加えて、現実的なもの』と表現しています。」彼にとって、すべてのイデオロギーは「トリッシェのエレガントなマニエール」です。
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  22. ^ 「ワープドツアー06でファット・マイクは聖書の勉強に参加し、神を信じていないと明言した。」
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  24. ^ 「作曲家、ピアニスト、そして文人としての揺るぎない才能に加え、ブゾーニは進取の気性に富んだ(時に気まぐれではあったが)指揮者であり、情熱的な愛書家であり、才能ある製図家であり、そして快楽主義者でもあった。カトリック教会で洗礼を受けた彼は、根は無神論者であり、世界情勢について明快な論評をしていたが、政治的には無関心であった。」ボーモント、アンソニー:「ブゾーニ、フェルッチョ(ダンテ・ミケランジェロ・ベンヴェヌート)」、グローブ・ミュージック・オンライン編集、L・メイシー(2008年4月28日アクセス)
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  26. グレイドン・スクエアによって作詞・作曲・プロデュース・レコーディングされた『ザ・コンプトン・エフェクト』は 、無神論、批判的思考、合理性をヒップホップと融合させ、自由な思考を広め、信仰と宗教の危険性について啓発する。これは、宗教的教化への依存が蔓延する都市文化を啓蒙するための大きな一歩だ。「これはジャンルを超えた音楽です」とグレイドンは語る。「これは単なるヒップホップ以上のものです。人類が安全に進化の次の段階に進む前に、これらは取り組むべき文化的な問題なのです。私は少数派の中の少数派、アフリカ系アメリカ人の無神論者であり、宗教に基づかない限り、地位への脅しを容認しないコミュニティの出身です。」このアルバムは、宗教の束縛から自分を解放するために使われてきた思考、研究、そして教育の現れです。「無神論者のラッパー - アフリカ系アメリカ人のヒップホップアーティストがステレオタイプを打ち破り、ユニークなラップ形式で古くからの神学的立場に取り組む」2008年7月5日アーカイブ、グレイドン・スクエアのウェブサイト2008年1月25日; top40-charts.com 2007年6月11日の記事を再投稿。(2008年6月23日アクセス)
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  48. ^ 「しかし、ゴーディンには音楽への愛以上のものがありました。戦闘的な無神論者であり、議論の末に兵役を逃れた良心的兵役拒否者であり、14歳からベジタリアンであり、動物虐待や映画検閲に反対する活動家であった彼は、暴力を憎み、人間のあらゆる行為において公平さを信じていました。」リチャード・ウィリアムズ、「デイブ・ゴーディンの訃報」、ガーディアン紙、2004年10月20日、27ページ。
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  52. ^ ロバート・サイモン『パーシー・グレインジャー:絵画伝記』122ページ
  53. アルバムからのファーストシングル「The One I Love」(今週ダウンロード配信開始)は、死にゆく兵士の最後の想いを歌った、心を高揚させるアンセムという、奇妙な曲です。 「 私たちは想像上の人生を生きています。それはすべて私たちの頭の中にあり、消え去ることもあれば、私たちのコントロールを超えた何かによって完全に変わってしまうこともあります。もちろん、戦場では金属片に遭遇する可能性の方がはるかに高いですが、道を歩いているだけでも突然の終わりを迎えることがあります。」「私は神を信じていませんが、最終的には死は私たちを支配できないと思っています。父はまるでいたずらをしたようでした。すべてを手放さなければならなかった、彼が経験した感情的な苦痛を私たちに見せたくなかったのです。そして、まるで魔法のように姿を消しました。失いかけていると知りながらも、どういうわけか、自分の人生がどれほど輝かしかったかを語り続けたのです。」「もちろん、誰もがそのような贅沢を許されているわけではないので、私は、幸せに死にゆく人々の下品なイメージを描き始めたくはありません。」希望の糸口を見つけるのはとても難しいけれど、必ずどこかにある。だから私は、この人が実際に愛されたという事実を祝福している姿を想像した。愛して失う方が、全く愛さないよりはましだ。ニール・マコーミック、グレイへのインタビュー、『A new shade of Gray』、デイリー・テレグラフ、2005年8月6日、アート、4ページ。
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  146. ^ 「その後、彼はリンカンシャーのスタンフォード・グラマー・スクールに寄宿生として通い、そこではずっと幸せだったが、完全に無神論者となったため、依然として悪名高い人物であった。[...] 彼は1月15日、ハンワース火葬場で、明らかに非宗教的な儀式で火葬された。」ジェラント・ルイス、『ティペット、サー・マイケル・ケンプ(1905–1998)』、オックスフォード英国人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年(2008年5月6日アクセス)。
  147. ^ Eunmi Shim (2007). 「1 - Chicago, 1919-1946」. Lennie Tristano: His Life in Music . University of Michigan Press. p. 6. ISBN 9780472113460生まれつき視力が弱かったトリスターノは、視力が徐々に悪化し、9歳か10歳になる頃には完全に失明した。ボブ・ブラックバーンによると、これは「おそらく第一次世界大戦後の『インフルエンザ大流行』で妊娠中に母親が罹患した緑内障が原因」だという。レニー・トリスターノの最初の妻、ジュディ・トリスターノは、トリスターノの両親が息子の失明を治そうとあらゆる手段を講じたが、どれもうまくいかなかったと回想している。「両親は緑内障を治すためにあらゆることを試しました。まともな医者、インチキ医者、教会通い、皆で彼の視力のために祈るなど。しかし、もちろん何も効果がありませんでした。当時は緑内障を治すことも、治療することもできませんでした。」アーノルド・フィッシュキンは、治療を求める過酷な経験が悪影響を及ぼし、後にトリスターノが無神論者になった原因になったと考えている。
  148. ^ 「しかし、最も印象的で物議を醸した曲は『Glory Hallelujah』だ。ターナーはこれを「無神論のゴスペル」と表現し、「神はいない!だから手を叩け!」というコーラスを中心に、心を揺さぶる歌を歌っている。2009年にロンドンで放映された無神論者バス広告の音楽版と形容するのが最も適切だ。「この曲が注目を集めることは承知しているが、反宗教的な曲ではないことを明確にしておきたい」と彼は言う。「反神論的な曲だ。私はリチャード・ドーキンスの大ファンだが、宗教的な人間はバカだと罵るような、悪意に満ちたファック・ユー・ソングではなく、喜びに満ちた曲を書きたかったのだ。」誰かを不快にさせたいわけではありません。実際、この曲はリバプール大聖堂の地下聖堂に納められているので、今夜のショーで演奏するかどうかさえわかりません。」 『フランク・ターナー:波乱に満ちた過去を持つ吟遊詩人』、ガーディアン紙、2011年6月2日木曜日。
  149. ^ 「最後のトラック『Glory Hallelujah』は無神論的なゴスペルソングで、コーラスでゴスペルの聖歌隊が『神はいない』と歌うのですが、録音されたのは今でも教会で行われているんです」と彼は説明した。「椅子に座って指揮をしていて、『もしこれが間違っていたら、本当に最悪だ』と思いました。あんな侮辱からはもう取り返しがつかないんです」。フランク・ターナーがGreat Escape誌で自身の「無神論的なゴスペルソング」について語る。NME、2011年5月12日。
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  157. ^ ヴェルディの2番目の妻、ジュゼッピーナ・ストレポーニはこう書いている。「私は天、地、海などの驚異について夫に語り聞かせるのに疲れ果ててしまいました。無駄話です!夫は私の顔に向かって笑い、私が雄弁に語り、神への情熱に燃えている最中に『お前たちはみんな頭がおかしい』と言って私を凍りつかせるのです。残念ながら、彼はそれを誠意を持って言っているのです。」(メアリー・ジェーン・フィリップス=マッツ著『ヴェルディ伝』(1993年)より引用)。ヴェルディは無神論者として知られており、自身の希望で死去時には宗教儀式は行われなかった。「私の葬儀は慣習的な儀式は一切行わないこと」とヴェルディは遺言に記している(F・T・ガリバルディ著『ジュゼッペ・ヴェルディ』(1903年)より引用)。
  158. ^ 「神様、どうか私は無神論者なので、神様にお願いするべきではないかもしれませんが、バラク・オバマが民主党の指名を獲得し、非常に知的なだけでなく、深い人間性と想像力を持つ人物を選出してください。」ロジャー・ウォーターズ、マーク・ブラウンによるインタビュー、ロッキー・マウンテン・ミュージック。2010年4月29日、Wayback Machineにアーカイブ、2008年4月25日(2008年6月10日アクセス)。
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  161. ^ マクゴーワン、デール編 (2007). 『信仰を超えた子育て:宗教にとらわれない倫理的で思いやりのある子どもを育てるAMACOM pp.  39– 43, 257– 264.
  162. ^ 「これまでユダヤ人版ジョン・オハラになることしか夢見ていなかった男、そしてストーリー誌に小説を発表していた男にとって、音楽業界は奇妙な魅力を持っていた。音楽業界はユダヤ人に支配されており、それゆえにWASPのハイカルチャーからは排除されていた。「私は、キリスト教徒の拷問者たちを翻弄するために、あらゆる知恵と勇気を振り絞ろうと決意した」とウェクスラーは語り、当時も今も根強く残る「内在する反ユダヤ主義」について言及している。まるでジョン博士が『誰にもジャケットを掛けられたくない』と言っているかのようだ。実際、彼は長年にわたり確固たる無神論者である。」バーニー・ホスキンスがウェクスラーにインタビューした記事、「分断を越えて」、インディペンデント紙(ロンドン)、1993年5月30日、サンデー・レビュー・ページ、10ページ。
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  166. ^ プラサド、アニル(2012). 「スティーブン・ウィルソン – アートは鏡」. Innerviews . 2016年11月16日閲覧– プラサド:あなたは無神論者ですか? – ウィルソン:ええ。ある意味、私はあなたがおっしゃる典型的な無神論者だと思います。宗教という神話全体が全く馬鹿げていると思います。ただし、宗教は、そうでなければ不幸になる人々に幸福をもたらすことは理解しています。自分の存在に苦しめられ、そうでなければ苦しんでいる人々にとって、宗教は慰めとなるのです。こうした理由や議論には理解できますが、結局のところ、それは人類が死への恐怖から作り出した、単なる馬鹿げたおとぎ話ではないかと思っています。
  167. ^ ズビグネフ・スクウロン編。 (2001)。ルトスワフスキー研究。オックスフォード大学出版局。122 ~ 123ページ 。ISBN 9780198166603クセナキスは無神論者としての立場から、死が人間の人生における究極の出来事であることを強調しており、おそらくこれが彼の楽曲に激しい叫び声やうめき声が散りばめられている理由である
  168. ^ イリエスク、ミフ「近代とポストモダンの分裂を超えて:クセナキスの神話的思考」(PDF) 4頁。 2013年3月13日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。一方、クセナキスは非宗教的な現代人であり、自らを無神論者とみなしている。彼は、たとえそれが神であろうと、いかなる形であれ、他者の作品を繰り返すことは考えていない。
  169. ^ ヤニス・クセナキス (1992). 『形式化された音楽:作曲における思考と数学』(第2版). ペンドラゴン・プレス. p. 181. ISBN 9781576470794人間は一つであり、分割できず、全体である。腹で考え、心で感じる。私が考える「音楽」という言葉に包含されるものを提案したい。…7. それは神秘的な(しかし無神論的な)禁欲主義である
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  172. ^ Whimpenny, Paul (2020年3月24日). 「ズッケロ – イタリアのブルースの王」. Velvet Thunder . 2021年2月11日閲覧ご存知の通り、私は共産主義地域で育ちました。家族は共産主義者ではありませんでしたが、教会には一度も行きませんでした。無神論者でした。でも今は、年齢のせいかもしれませんが、何かがあるのではないかと思い始め、何かを探し求めています。
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