儀式で使用される物質のリスト

このページには儀式の場面で使用される物質がリストされています。

精神活性物質の入手は違法となる場合がありますが、非精神活性物質は一般的に合法です。

向精神薬の使用

このセクションでは、エンセオジェン（精神修養と組み合わせて酩酊効果を得るために摂取される薬物）をリストします。

儀式で使用される幻覚剤

これは、エンテオジェンとして、またはエンテオジェン調合物（アヤワスカなど）に使用される種と属の一覧です。儀式的な使用においては、幻覚剤に分類される場合があります。また、エンテオジェンとして分類されるために必要な要件を示すため、それぞれの有効成分と歴史的意義も記載されています。これらの精神活性物質は、薬物の有害性の観点から、 通常、ソフトドラッグに分類されます。

動物

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
弾丸アリの毒 パラポネーラ・クラヴァタ 分泌物：ポネラトキシン 錯乱した サテレ・マウェ族は、入会の儀式で20回、非常に痛い刺し傷を受けるために弾丸アリを使用します。[1]
コロラド川ヒキガエルのブフォ トキシン インキリウス・アルバリウス 分泌物：5-MeO-DMT、ブフォテニン（他） サイケデリック ヒキガエルの分泌物は、精神的なリトリートで人気を博しています。[2]メソアメリカ美術の議論を呼ぶ解釈。

キノコ

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
ディクティオネマ・ワオラニ ディクティオネマ・ワオラニ 5-MeO-DMT、DMT、シロシビン サイケデリック シャーマンによって使用されたことが確認されている。[3]
ベニテングタケ ベニテングタケ ムシモール、イボテン酸 抑うつ性、解離性 シベリアのシャーマン[4]スカンジナビア、リトアニア。
パンサーキャップ テングタケ ムシモール、イボテン酸 抑うつ性、解離性 [要引用]
シロシビンキノコ シロシビン属（など） シロシビンおよびシロシン、
ベオシスチン、ノルベオシスチンおよびアエルギナシン（微量または特定の種） 		サイケデリック マサテック語[5]

植物

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
天使のトランペット キダチアゼム 属 種子、花、葉：トロパンアルカロイド 錯乱した 南アメリカでは[6] 、アヤワスカの一部として使用されることもあります。
アヤワスカ バニステリオプシス・カアピ 樹皮：ハルミン0.31-0.84%、[7] テトラヒドロハルミン、テレパチン、ジヒドロシフニン、[8] 5-MeO-DMT [9] サイケデリック 南アメリカ、アマゾン熱帯雨林の人々。ブラジルとアメリカ合衆国の UDV 。
ボリビアトーチサボテン エキノプシス・ラゲニフォルミス 幹：メスカリン サイケデリック 南アメリカ
ブロシウム・アクティフォリウム ラテックス：ブフォテニン サイケデリック ブフォテニンは、南米のシャーマンによって幻覚剤として使用されるタキニ（ Brosimum acutifolium ）の木の樹液に含まれる成分として特定されています。 [10]
大麻（および大麻濃縮物） 大麻属 花：カンナビノイド（THC、CBD） サイケデリック インドのヒンドゥー教、ラスタファリ運動、第一大麻教会や国際大麻教会などの大麻を基盤とした宗教、その他さまざまな団体（大麻のエンセオジェニックな使用を参照）
チャクルナ サイコトリア・ヴィリディス 葉：DMT サイケデリック ペルー、エクアドル、コロンビアのUDV、そしてブラジルの教会。サント・ダイメはこれをアヤワスカの一部として使用しています。
チャリポンガ ディプロプテリス・カブレラナ 葉：5-MeO-DMT、ブフォテニン、DMT サイケデリック ブラジル、コロンビア、エクアドル、ペルーではアヤワスカの一部として使用されています。
チャンガ DMT / MAOI配合の喫煙ブレンド DMT / MAOI サイケデリック チャンガは精神的なリトリートで人気を博しています。[要出典]
クリスマスヴァイン タービナ・コリンボサ 種子：LSA、イソLSA、リゼルゴール、タービコリン；リゼルグ酸アルカロイド最大0.03％[11] サイケデリック マサテック語[12]
ハルマル（エスパンド、シリアのルー） ペガナム・ハルマラ 種子：ハルマリンおよびその他のハルマラアルカロイド サイケデリック イランと中東。
ハワイアンベビーウッドローズ 神経性アルギレイア 種子：乾燥重量の0.325％のエルゴリン誘導体。 [13] サイケデリック 様々な口承によると、フナのシャーマンはそれらを使用していた。 [14]
ヒヨス ヒヨス・ニゲル 種子、花、葉：トロパンアルカロイド 錯乱した 古代ギリシャと中世の魔女たち。
イボガ タベルナンテ・イボガ 根皮：イボガイン[15] サイケデリック 西中央アフリカの ブウィティ教。欧米諸国ではオピオイド中毒の治療に用いられている。
ジムソンウィード チョウセンアサガオ 種子、花、葉：[16]
錯乱した アルゴンキン族、ナバホ族、チェロキー族、ルイセニョ族、マリーガラント島の先住民族は、この植物の幻覚作用を利用して神聖な儀式に使用しました。[17] [18] [19]また、インドのサドゥーやマジャル人（ハンガリー）のタルトスによっても使用されてきました。
ジュレマ ミモザ テヌイフローラsyn.ミモザ ホスティリス 根皮：1～1.7％DMTおよびユレマミン サイケデリック ブラジル北東部のジュレマ教団（O Culto da Jurema ）で使用されている。 [20] [21]
ラブラドールティー シャクナゲ属 葉：レドル、一部のグラヤノトキシン 錯乱した コーカサスの 農民は、シャクナゲの植物をシャーマニズムの儀式でこれらの効果のために使用しました。[22]
狂ったハニー ツツジ 蜜：グラヤノトキシン 錯乱した ネパールでは、このタイプの蜂蜜はグルン族によって薬効と幻覚作用の両方の効果があるとされています。[23] [24]
メキシコのアサガオ イポメア・トリコロール シード：エルゴリン誘導体[25] [検証失敗]

LSAとiso-LSA

サイケデリック サポテク族[26]
ビーチムーンフラワー イポメア・ビオラセア シード：エルゴリン誘導体[27] [検証失敗] LSAおよびiso-LSA サイケデリック マサテック語[12]
ニャクワナ ビロラ・エロンガータ 樹皮、根、葉、花：DMT、5-MeO-DMT サイケデリック ヤノマミ族は、粉末状の樹脂をニャクワナと呼ばれるエンセオジェン（催淫剤）として使用します。ニャクワナは鼻腔に吸入または「嗅ぎ」されますが、これには高濃度の5-MeO-DMTとDMTが含まれています。[28]
ペルーのトーチサボテン エキノプシス・ペルビアナ 幹：メスカリン サイケデリック ペルーにおけるインカ以前のチャビンの儀式。
ペヨーテ ロフォフォラ・ウィリアムシ 幹：メスカリン サイケデリック ネイティブアメリカン教会はペヨーティズムとして知られています。[29] [30]オシャラの伝統でも使用されています。
赤いウクバ ビロラ・セビフェラ 樹皮：DMT、5-MeO-DMT サイケデリック ベネズエラの先住民族のシャーマンは、この木の樹皮の煙を発熱時に使用したり、悪霊を追い払うために調理したりしています。[31]
サルビア サルビア・ディビノラム 葉：サルビノリンAおよびその他のサルビノリン サイケデリック マサテック語[32]
サンペドロサボテン トリコセレウス マクロゴヌスvar.パチャノイ(同義語: Echinopsis pachanoi ) 幹：メスカリン サイケデリック 南アメリカ
ビルカ アナデナンテラ・コルブリナ 豆類：5-MeO-DMT。ブフォテニン最大12.4%。[33] DMT サイケデリック ウィチ族のシャーマンがハタージュという名前でビルカを積極的に使用していたという報告がある。[34]
ヨポ アナデナンテラ・ペレグリナ 豆類：5-MeO-DMT。ブフォテニン最大7.4% 。[33] DMT サイケデリック チリ北部では西暦500年から1000年の間に吹送法が使用されていたという考古学的証拠が報告されている。[35]

化学薬品

人類との歴史がほとんどない多くの人工化学物質が、強烈な精神体験を触媒することが認識されており、多くの合成エンセオジェンは、天然に存在するものをわずかに改変したものに過ぎません。4 -AcO-DMTなどの一部の合成物質は、エンセオジェンとして使用される精神活性物質に代謝されるプロドラッグであると考えられています。合成DMTとメスカリンは、抽出物または植物由来の供給源と同一のエンセオジェニック特性を持つと報告されていますが、材料を構成する多数の精神活性アルカロイドがないため、体験は大きく異なる場合があります。これは、単離されたTHC が、カンナビジオールやカンナビノールなど、植物の多くのカンナビノイドを保持した抽出物とは非常に異なる効果を生み出すのと似ています。エンセオジェニック醸造物であるアヤワスカの医薬品版は、ファルマワスカと呼ばれています。

物質 IUPAC名 物質効果クラス 注記
2C-B 4-ブロモ-2,5-ジメトキシフェニルエタナミン サイケデリック サンゴマ族、ニャンガ族、アマグキルハ族は、2C-Bを伝統的な植物よりもエンテオジェンとして利用しているという主張があります。これは「ウブラウ・ノマトソロ」と呼ばれ、「歌う祖先の薬」と大まかに訳されます。[36] [37] [38]
5-MeO-DMT 2-(5-メトキシ-1H-インドール-3-イル)-N,N-ジメチルエタン-2-アミン サイケデリック 種を参照
ブフォテニン 3-[2-(ジメチルアミノ)エチル]-1H-インドール-5-オール サイケデリック 種を参照
DMT 2-(1H-インドール-3-イル)-N,N-ジメチルエタナミン サイケデリック 種を参照
二回経口投与 N-[2-(1H-インドール-3-イル)]エチル-N-プロピルプロパン-1-アミン サイケデリック DPTは、DPTや他のエンセオジェンが神の物理的な顕現であると信じる真の内なる光の寺院によって宗教的な 秘蹟として使用されています。[39]
ハルマリン 7-メトキシ-1-メチル-4,9-ジヒドロ-3H-ピリド[3,4-b]インドール サイケデリック Peganum harmalaを参照
イボガイン 12-メトキシイボガミン サイケデリック Tabernanthe ibogaを参照
ケタミン 解離性 ケタミン幻覚療法（KPT）は死の準備（死生学、死と再生の心理療法）に使用されてきた[40]
LSA (8β)-9,10-ジデヒドロ-6-メチル-エルゴリン-8-カルボキサミド サイケデリック 種を参照
等LSA (8α)-9,10-ジデヒドロ-6-メチル-エルゴリン-8-カルボキサミド サイケデリック 種を参照
LSD (6aR,9R)-N,N-ジエチル-7-メチル-4,6,6a,7,8,9-ヘキサヒドロインドロ[4,3-fg]キノリン-9-カルボキサミド サイケデリック 霊的発見連盟（LSD）および新米教会によって使用されています。
MDMA (RS)-1-(1,3-ベンゾジオキソール-5-イル)-N-メチルプロパン-2-アミン エンタクトゲン 少量のMDMAは、一部の宗教実践者によって祈りや瞑想を強化するためのエンセオジェンとして使用されています。[41]
ムシモール 5-(アミノメチル)-イソキサゾール-3-オール 錯乱した Amanita spp. を参照してください。
シロシビン [3-(2-ジメチルアミノエチル)-1H-インドール-4-イル]二水素リン酸 サイケデリック （シロシビン属も参照）シロシンの前駆薬物。マサテック族の キュランデラ、 マリア・サビナは、アルバート・ホフマンが合成したインドシビンという名の合成シロシビンの錠剤でキノコのベラダを祝っていた。[42]
サルビノリンA メチル (2S,4aR,6aR,7R,9S,10aS,10bR)-9-(アセチルオキシ)-2-(フラン-3-イル)-6a,10b-ジメチル-4,10-ジオキソ-ドデカヒドロ-1H-ナフト[2,1-c]ピラン-7-カルボキシレート サイケデリック サルビア・ディビノラムを参照

プロドラッグ

物質 IUPAC名 物質効果クラス 注記
1A-LSD (6aR,9R)-4-アセチル-N,N-ジエチル-7-メチル-4,6,6a,7,8,9-ヘキサヒドロインドロ[4,3-fg]キノリン-9-カルボキサミド サイケデリック LSDのプロドラッグ（疑わしい）
1P-LSD (6aR,9R)-N,N-ジエチル-7-メチル-4-プロパノイル-6,6a,8,9-テトラヒドロインドロ[4,3-fg]キノリン-9-カルボキサミド サイケデリック LSDのプロドラッグ（疑惑）。マウスを用いた実験では、1cP-LSDは1P-LSDと同様の効力を持つ活性幻覚剤であることが判明した。[43]
4-AcO-DMT 3-[2-(ジメチルアミノ)エチル]-1H-インドール-4-イルアセテート サイケデリック シロシンの前駆体（シロシビンキノコに含まれる。シロシビンも参照）

このページでは、意識変容効果を目的とした儀式的な文脈で摂取される、幻覚作用のない向精神物質を列挙しています。向精神物質の象徴的な摂取のような、非向精神性の摂取についてはここでは言及していません。

儀式で使用される非幻覚性物質

これは、意識を変容させる効果を目的とした儀式的な文脈で摂取される向精神物質のリストです。これらの薬物の中には、薬物の有害性の観点からハードドラッグに分類されるものもあります。

植物

事故を防ぐために、植物の部位がリスト化されています。例えば、カヴァの葉は肝毒性や死を引き起こすことが知られているため、根は常に使用する必要があります。[44]

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
アフリカの夢のハーブ エンタダ・レーデイ シード オネイロゲン この種は、アフリカの伝統医学において、鮮明な夢を誘発し、霊界との交信を可能にするために用いられています。種子の中身はそのまま摂取されるか、細かく刻んで乾燥させ、タバコなどの他のハーブと混ぜて就寝直前に燻製にすることで、望ましい夢を誘発します。[45]
アフリカの夢の根源 シレネ・ウンドゥラータ 根：トリテルペノイドサポニンの可能性あり オネイロゲン 南アフリカのコサ族[46]
アステカタバコ ニコチアナ・ルスティカ 葉：ニコチン最大9％。[47] MAOIベータカルボリン。 刺激 マパチョ（南米）[48]とトゥオック・ラオ（ベトナム）[49]。ニコチアナ・ルスティカは、トバケロと呼ばれるアマゾンのタバコのシャーマンによって使用されている。[50] ニコチアナ・タバカムのジュースは、現地の人々に添加されることもある。
苦草 カレア・テルニフォリア 葉：カレイシンおよびカレオクロメン オネイロゲン オアハカのチョンタル族は、地元ではトレ・ペラ・カノとして知られるこの植物を占いに使うと伝えられている。[51]
青い睡蓮 スイレン 花：アポルフィン、ヌシフェリン 抑制剤 マヤ人と古代エジプト人[52]
唐辛子 トウガラシ属 果物：カプサイシン 錯乱した インカ人は唐辛子の強力な霊的薬効を認識していたかもしれないが、そう認識していたのは彼らだけではなかった。コロンブス以前の中央アメリカでは、シャーマンや薬草師によって唐辛子がタバコなどの植物と混ぜられ、人類の天界と下界への旅を助けていた。[53]
コカ、コカ茶 エリスロキシラセ科 葉：コカイン0.3～1.5％ [54] 刺激 コカは、プレ・インカ時代から現代に至るまで、ペルー、ボリビア、エクアドル、コロンビア、アルゼンチン北部、チリのアンデス山脈に住む人々の宗教的宇宙観において重要な役割を果たしてきました。[要出典]さらに、シャーマニズムの儀式におけるコカの使用は、現地の先住民がこの植物を栽培していた場所ではどこでもよく記録されています。例えば、コロンビアのシエラネバダ・デ・サンタ・マルタに住むタイロナ族は、長時間の瞑想や祈りを行う前に、この植物を噛んでいました。[55]
ココア テオブロマ・カカオ 豆：テオブロミン、少量のMAOI 刺激 儀式的な慣習はオルメカ、マヤ、メシカ（アステカ）の間で起源を持つ。[56]
コーヒー コーヒーノキ属 種子：[57] カフェイン0.06-3.2% 刺激 コーヒーの飲用やコーヒーの木に関する知識の最も古い信頼できる証拠は、15世紀半ばのイエメンのスーフィー修道院で発見されました。[58]スーフィーの僧侶たちは、集中力を高め、神の名を唱える際に精神的な陶酔感を得るためにコーヒーを飲んでいました。[59]
イレックス・グアイサ イレックス・グアイサ 葉：カフェイン1.73 ～3.48％ [60] テアニン 刺激 ケチュア族の儀式では、狩猟遠征の成功を予言する夢を見るためにグアイサの煎じ液を飲みます。[61] イレックス・グアイサは、その治癒力からアヤワスカの混合物に使用されます。 [62]
カバ パイパー・メチスティカム 根：[63] 3～20％カバラクトン 抑制剤 カバ文化は、カバを消費する西オセアニアの宗教的、文化的伝統です。
カート カタバミ 葉：[64] カチン最大14% [65] [66] 刺激 何世紀にもわたり、宗教指導者たちは長い夜の祈りの間に眠気を覚ますためにこの葉を摂取してきました。[67]
クラトム ミトラギナ・スペシオサ 葉：オピオイド（ミトラギニン1～6％ 、7-ヒドロキシミトラギニン0.01～0.04％ [68]） 抑制剤 タイでは、クラトムは「客を迎えるための軽食として使われ、祖先や神々への儀式的な崇拝の一部でもあった。」（Saingam et al.）[69]
アヘン、ケシ ケシ ラテックス滲出液：[70] モルヒネ0.3～25％およびコデイン0.5～4％ 抑制剤 最古の発見から、アヘンは儀式的な意味を持っていたようで、人類学者は古代の司祭たちが治癒力の証としてこの薬物を使用していたのではないかと推測している。[71]エジプトでは、アヘンの使用は一般的に司祭、魔術師、戦士に限られており、その発明はトート神に帰せられ、イシスがラー神に頭痛の治療薬として与えたと伝えられている。[72]紀元前、クレタ島のガジ聖域から、3本のケシの冠をかぶったミノア文明の「麻薬の女神」の像と簡素な喫煙器具が発見された。[73] [74]ギリシャ神話のヒュプノス（眠り）、ニュクス（夜）、タナトス（死）は、ケシの花を冠に包んだり、ケシを手に持ったりしている姿で描かれている。ケシは、アポロ、アスクレピオス、プルート、デメテル、アフロディーテ、キュベレ、イシスの像にも頻繁に飾られ、夜の忘却を象徴していました。[72]ケシはゲルマン民族の間では魔法の儀式の植物でした。[75] [より良い情報源が必要]
ピトゥリ Duboisia hopwoodii、 Duboisia myoporoides、 Nicotiana spp. ニコチン、トロパンアルカロイド 刺激 ピトゥリはミングルパとも呼ばれ、[76]オーストラリア大陸全域の 先住民アボリジニによって伝統的に興奮剤として（または長期間使用すると抑制剤として）噛まれてきた葉と木の灰の混合物です。
お茶 カメリアシネンシス 葉: [77]
刺激 茶文化を参照してください。例えば、東アジアの茶道は、東アジアで漢語圏で実践されていた、お茶を点てて振る舞う儀式的な習慣です。茶は、隋の時代（紀元前589～618年）以来、仏教僧侶によって長時間の瞑想中に「注意深い覚醒」の状態を維持するために飲まれてきました。茶道は何世紀にもわたって儀式化されてきました。[要出典]
アルコール
俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
アルコール飲料 酵母副産物：アルコール発酵種 アルコール 抑制剤 キリスト教におけるアルコールに関する見解は、アルコール飲料の消費に関する多様な視点を包含しており、完全な禁酒よりも節度を重視している。節度主義の立場は、ローマ・カトリック教会[78]と東方正教会[79]が支持しており、プロテスタントにおいては、英国国教会[80]、ルーテル教会[81] 、 [82]、そして多くの改革派教会[83]、[84]、[85]、[86]が受け入れている。また、エホバの証人も節度主義を受け入れている。[87]

ハイチのブードゥー教では、ラム酒などのアルコール飲料を消費することで、「ルワ」と呼ばれる精霊を体内に取り込み、日々の苦難や人生を生き抜くための動機や力を得る助けとなると考えられています。[88]

金剛乗仏教、特にチベット仏教の実践においては、ガナチャクラの祝宴など、特定の儀式においてアルコールが使用されることがあります。この儀式では、節度ある飲酒が求められ、否定的な感情や執着を叡智と慈悲へと変容させることを象徴しています。[89] [90] [91]

道教の儀式や実践において、アルコールは供物として、また神との繋がりを象徴する手段としても重要な役割を果たします。アルコール飲料は宗教儀式や祖先への供物として用いられることが多く、道教の儀式におけるアルコールの使用は、浄化、祝福、そして神聖な空間の確立を象徴することがあります。これらの場合、アルコールの摂取は道教が重視するバランスと調和を反映し、節度を保ちつつ慎重に行われます。

アゴーリのようなヒンドゥー教の宗派の中には、儀式や慣習にアルコールを取り入れているところもあります。[92] [93]

マヤ族は、恍惚状態を得るために、エンテオジェン（催淫剤）としてアルコール浣腸を儀式的に施し、時には他の精神活性物質を加えることもあった。液体を注入するために、ヒョウタンと粘土でできた注射器が用いられた。[26]

ペヨーテが禁止されると、ネイティブアメリカンは儀式においてペヨーテの代わりに精神活性剤としてアルコールを使用するようになった。 [94]

バルチェ アルコール 抑制剤 マヤ族はバルチェと呼ばれるアルコール飲料も消費していた。これはロンコカルプス・ロンギスティルス（ロンコカルプス・ビオラセウスのページを参照）の樹皮を煎じたもので、エルギン含有量の高いアサガオの一種を食べたミツバチの蜂蜜と混ぜて作られる。[95]
ビール 酵母副産物：大麦（Liquid Gold属）（発酵） アルコール 抑制剤 発酵の最も古い考古学的証拠は、イスラエルのハイファ近郊のカルメル山地にあるラケフェト洞窟で発見された、半遊牧民のナトゥーフ人が儀式の宴会に使っていた粥状のビールの残留物である。[96] [97]
チチャ 酵母副産物：トウモロコシ（Zea mays）、発酵 アルコール 抑制剤 トウモロコシのビール、チチャ・デ・ホラはかつてインカの神聖な飲み物であり、最も大切な儀式のためにしばしば用意されていました。[98]
コーシャワイン 酵母副産物：アルコール発酵種 アルコール 抑制剤 ユダヤ教の祭典であるプリムの間、ユダヤ人は判断力が低下するまで酒を飲む義務がある。[99] [100]しかし、プリムは宗教的というよりも国民的な性格を持っている。
ミード アルコール 抑制剤 ノルウェーの宗教では、エールやミードを飲むことは、ユールや夏至などの季節ごとの宗教的祭りだけでなく、通夜、洗礼式、ブロットと呼ばれる儀式的な犠牲などのより一般的な祭りでも重要でした。[101]
プルケ アルコール 抑制剤 スペインによるアメリカ大陸の植民地化以前、メソアメリカではプルケは宗教儀式に使用されていましたが、スペインによる征服後、プルケの消費は儀式的な意味を失いました。[102] [103]
ラキア バルカン半島で人気の フルーツスピリッツ（またはフルーツブランデー）の総称。 アルコール 抑制剤 この地域の東方正教会とローマカトリック教会ではワインが聖体礼儀に欠かせない要素となっているが、バルカン半島全域でラキアは特定の宗教儀式や関連儀式に利用されてきた。[要出典]

また、ベクタシ派やアレヴィー派の ジェム派の儀式では聖餐の材料として使用され、アルコールとはみなされず「デム」と呼ばれています。[104]

酒 アルコール 抑制剤 日本酒は神道の禊ぎの儀式の一環としてよく飲まれます。[105]飲酒前に神様に供える酒は「お神酒」と呼ばれます。[ 106 ]人々は神様とコミュニケーションを取り、翌年の豊作を祈願するために「お神酒」を飲みます 。
テスギノ アルコール 抑制剤 テスギノは、メキシコのシエラ・マドレ・オクシデンタル山脈に住むタラウマラ族が作るトウモロコシビールです。聖週間に関連した地元の祝祭のために醸造されます。タラウマラ族にとって、このビールは治癒の妙薬であり、物々交換の品であり、神聖な飲み物とされています。[107]

タラウマラ族は毎年イースターの週（セマナ・サンタ）に集まり、儀式​​を執り行いながら大量のテスギノを共に飲みます。スミソニアン協会の人類学者ビル・メリルによると、この聖なる飲み物は飲んだ人の大きな魂を追い払うため、「酔うと子供のように振る舞うのはそのためです。[…] 彼らの行動を支配しているのは、小さな魂、つまり小さな子供のような魂だからです」[108] 。

ワイン 酵母副産物：ブドウ（Vitis spp.）（発酵） アルコール 抑制剤 ワインはエジプト人[109]やギリシャ人によって儀式に使用され、崇拝されており、特にディオニュソスの崇拝に用いられていました。

セレマの儀式には、司祭、女司祭、助祭、そして「子供たち」と呼ばれる2人の成人侍祭の5人の役員が任命されます。儀式の最後は、ワインの杯と光のケーキからなる聖餐の完成で最高潮に達し、その後、会衆は「私の中に神々のものではないものは一つもありません！」と宣言します。[110]

化学薬品

物質 IUPAC名 物質効果クラス 注記
アルコール エタノール 抑制剤 Vitis spp. を参照してください。
カフェイン 1,3,7-トリメチルプリン-2,6-ジオン 刺激 コーヒーノキを参照
カティーン (1S,2S)-2-アミノ-1-フェニルプロパン-1-オール 刺激 Catha edulisを参照
コカイン メチル(1R,2R,3S,5S)-3-(ベンゾイルオキシ)-8-メチル-8-アザビシクロ[3.2.1]オクタン-2-カルボキシレート 刺激 国連薬物犯罪事務所（UNODC）によると、コカ中毒者は葉を噛むたびに60〜80 mgのコカインを摂取します。 [111]しかし、他の情報源によると、コカの葉を天然の形またはコカ茶として摂取した場合、生理的または心理的依存は誘発されず、長期使用後の禁断症状も薬物中毒離脱症候群に典型的な症状を引き起こさないと主張しています。[112] [113] [114] [115]また、エリスロキシルム コカおよびエリスロキシルム ノボグラナテンセ属も参照してください。
コデイン (5α,6α)-7,8-ジデヒドロ-4,5-エポキシ-3-メトキシ-17-メチルモルフィナン-6-オール 抑制剤 モルヒネのプロドラッグ
カバラクトン 抑制剤 Piper methysticumを参照
モルヒネ (4R,4aR,7S,7aR,12bS)-3-メチル-2,3,4,4a,7,7a-ヘキサヒドロ-1H-4,12-メタノベンゾフロ[3,2-e]イソキノリン-7,9-ジオール 抑制剤 ケシを参照

多剤使用

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
アルコール +ビルカ アナデナンテラ・コルブリナ 豆類：5-MeO-DMT。ブフォテニン最大12.4%。[33] DMT サイケデリック+ 抑制剤 2013年から2017年にかけてペルー南部のキルカパンパ遺跡で行われた考古学的発掘調査で、ワリ族がビルカの木の種子を使い、その幻覚剤をチチャ（モレの木から作られたビール）と混ぜていたことが判明した。[116]
シロシビンマッシュルーム+ココア[疑わしい–議論する] テオブロマ・カカオ 豆：テオブロミン、少量のMAOI 刺激 アステカ人はカカオとシロシビンキノコを組み合わせて複合物質を作り出した[要出典]

代替医療

動物

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
カンボ（またはサポ） フィロメデューサ・ビカラー 分泌：オピオイドペプチド（デルトルフィン、デルトルフィンI、デルトルフィンII、デルモルフィン）。[117] [118] [119] 抑制剤 浄化の儀式やうつ病治療で人気が高まっています。[120] [121] [122]

精神活性物質の補完

俗称 種 植物化学物質 物質効果クラス 使用地域/文化
アステカタバコ ニコチアナ・ルスティカ お香 ニコチアナ・ルスティカは、アマゾンの一部の地域でアヤワスカの儀式に香として使用されています。 [50]

飲酒しないで

非精神活性物質

俗称 種 使用 使用地域/文化
聖油（ミルラとも呼ばれる） 病者の塗油、洗礼、神権の祝福の要素 聖餐用オリーブオイル。ローマカトリック教会における使用：カトリック教会における病者の塗油、および洗礼式における洗礼用オリーブオイル。末日聖徒イエス・キリスト教会における使用：神権の祝福
コパル ブルセラ・ファガロイデス 宗教的な香の使用 アステカやマヤでは儀式に使用されました。[123]
聖水 洗礼、悪魔​​祓い、公現祭の要素 カトリック教会における悪魔祓い、東方キリスト教における聖水、エチオピア正教会における聖水

聖水はエチオピア正教会テワヘド派にとって重要なもので、悪魔憑きの治癒や病人、特に精神疾患の治療に効果があるとされています。聖水は飲用したり、有害なものに侵されていると思われる人にかけたりすることができます。[124] [125]

大乗仏教の信者の多くは、水に経文や様々な真言（例えば観音菩薩の真言）を何度も唱え、その後、水を飲むか、家を清めるために用いる。密教では、儀式用の器であるブンパはアシュタマンガラの一つであり、聖水を貯蔵するために用いられることもあり、知恵と長寿を象徴する。[126] [127]

液体 献酒 飲み物の供え物（ヘブライ語 ְנֶסֶך、nesekh）は、モーセの律法における犠牲と供え物の一つである献酒の一種であった。
聖餐のパン、聖餐のワイン 聖餐の要素
ホワイトセージ サルビア・アピアナ 儀式的な浄化 この植物のさまざまな部分は、いくつかのネイティブアメリカン文化において儀式的な浄化に使用されています。[128]

精神活性物質

下の表に示されているように、アステカタバコ、アサガオ、シリアルー（§ 精神活性物質としての使用の表にも記載されています）、およびカカオ豆は、摂取すると（軽度に）精神活性作用があります。

冷静な儀式で使用される幻覚剤

フローラ
俗称 種 使用 使用地域/文化
朝顔 T. corymbosaおよ​​びIpomoea violacea 数秘術 先住民族の儀式における使用は、T. corymbosaおよ​​びI. violaceaの摂取量が、現代西洋文化圏の人々に幻覚を引き起こすのに必要と考えられている量よりもはるかに低いことを示しています。アサガオの種子を摂取するシャーマン的伝統が確立されている世界で唯一の場所であるメキシコでは、幻覚を引き起こす量はわずか13粒と言われており、これは化学分析ではなく宗教的な数秘術に基づいた儀式的な量です。[129] [ページが必要]
シリアルー ペガナム・ハルマラ お香 ヒマラヤでは、シャーマンはシリアのルーの種を魔法の香として使い、それを吸入することでトランス状態に入り、占いの女神と性交を行うことができます。占いの女神はシャーマンに情報と偉大な治癒力を与えると言われています。[130] [131]

冷静な儀式で使用される非幻覚剤

俗称 種 使用 使用地域/文化
カカオ豆 テオブロマ・カカオ 犠牲 [要引用]
コカの葉 犠牲 コカの葉は儀式の供物として使われることもあった。インカ帝国の政治と宗教の性質上、裕福な住民は儀式の際にコカの葉を配っていた。[132]
アルコール
俗称 種 使用 使用地域/文化
アルコール（酒類）、タバコ オフレンダ オフレンダ（スペイン語で「捧げ物」）とは、メキシコの伝統的な祭りである毎年恒例の死者の日（ディア・デ・ロス・ムエルトス）に、家庭の祭壇に供えられる供物です。オフレンダは、非常に大きくて手の込んだものになることもあり、通常は故人の家族によって作られ、故人を祭壇に迎え入れることを目的としています。成人の故人の場合、オフレンダにはテキーラやメスカルのボトル、または注がれたショットグラスが添えられることもあります。[133] [より適切な出典が必要]
アルコール（酒類）、タバコ 崇拝 マキシモンは、彫像や祭壇画の形で崇拝されている。崇拝の仕方は場所によって大きく異なる。サンティアゴ・アティトランでは、マキシモンの彫像は毎年異なる家庭に置かれる。彼の像は通常、聖週間にのみこの家から持ち出され、その後は家庭が変わるが、巡礼者が多いため年間を通して展示されている。この彫像には特別な侍者がいて、年間を通して祭壇のそばにいて、像の傍らで酒を飲んだり煙草を吸ったりする。彼らは人々から像に捧げ物を届ける。人気のある捧げ物には、金銭、タバコ、密造酒などがある。[134]
コーシャワイン キッドゥーシュの要素

参照

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引用文献

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  • スネルグローブ、デイヴィッド・L.（1987年）『インド・チベット仏教』 インド仏教徒とチベットの後継者ロンドン：セリンディア[ ISBN がありません]
  • ウィリアムズ、ポール、トライブ、アンソニー、ウィン、アレクサンダー（2012年）『仏教思想：インドの伝統への完全入門』ラウトレッジ、ISBN 978-0-415-57179-1。

データベース

  • 「データベースを検索する」、デューク博士の植物化学および民族植物学データベース、米国農務省（USDA）

さらに読む

  • デューク、ジェームズ・A. (2001). 『GRASハーブおよびその他の有用植物の植物化学成分ハンドブック（第2版）』 ボカラトン、フロリダ州、アメリカ合衆国: CRC Press. ISBN 978-0-8493-3865-6。
  • オット、ジョナサン（1996）『ファーマコテオン：エンテオジェニックドラッグ、その植物源と歴史』ケネウィック、アメリカ：ナチュラル・プロダクツ社ISBN 978-0-9614234-8-3。
  • ワッソン、R・ゴードン（1980年）『不思議なキノコ：メソアメリカの菌類崇拝』ニューヨーク：マグロウヒル、  97～ 99頁。ISBN 978-0-07-068442-3。

    チョコレートは冷やして、香りの良い花びらと混ぜて飲まれ、その中でも圧倒的に人気があったのはカカワ・ショチトルでした。確かに、この特定の花びらは欠かせないものだったようです。我が国の詩人たちの「チョコレートの花」は、植物学的にはテオブロマ・カカオとはまったく関係がなく、貴族たちが飲んでいたチョコレート飲料と完全に関係があります ...ナワトル語の詩人たちの花は、カカワ・ショチトルの花びらを独占的に楽しむ特権に由来すると私は信じています。ここで扱っているのはベラクルスやオアハカに生える木で、今日では植物学者にはクアラリベア・フネブリスとして知られています。これらの花びらがキノコやアサガオの種子のようなエンセオジェンであったかどうかはわかりませんが、ナワの領主たちがそれらをそのようにみなしていたことはほぼ確実です。

    — ワッソン (1980)。 「ワウトラのヴェラーダ」。 p. 98

  • ワッソン、R・ゴードン（1968年）『ソーマ：不死の聖なるキノコ 第二部』ウェンディ・ドニガー・オフラハティ著。ハーコート・ブレイス・ジョバノヴィッチ訳。
  • ウッド、ステファニー、ユージーン、オレゴン編 (2000–2023)。「ナワトル語辞典」。cacahuaxochitl。全米科学財団および全米人文科学基金の支援を受けて。オレゴン大学教育学部、Wired Humanities Projects。
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