脱構築主義の影響を受けた思想家の一覧

フランスの哲学者ジャック・デリダ(1930年 - 2004年)が提唱した「脱構築」の対象となる思想家の一覧です


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  • 脱構築について書かれたもの。
  • 出版された作品の中で独特の脱構築的概念を使用した、または
  • 脱構築主義が自分の考え方に影響を与えていると公言している。

B

C

  • ジョン・D・カプート:カプートはシラキュース大学のトーマス・J・ワトソン人文科学教授であり、弱い神学の創始者です。カプートの研究の多くは、解釈学、現象学、脱構築、そして神学に焦点を当てています。 [11]彼はデンマークの哲学者セーレン・キェルケゴールを脱構築主義者として読み解こうとしています [12]
  • スタンリー・キャヴェル:キャヴェルはアメリカの哲学者。ハーバード大学で美学と一般価値理論のウォルター・M・キャボット名誉教授を務めた。デリダの著作も多数ある。 [13]
  • エレーヌ・シクスー:シクスーは教授、フランスのフェミニスト作家、詩人、劇作家、哲学者、文芸評論家、修辞学者である。 [14]
  • ドゥルシラ・コーネル:コーネルはラトガース大学の政治学、女性学、比較文学の教授です。 [15]
  • サイモン・クリッチリー:クリッチリーはニュースクール・フォー・ソーシャルリサーチで哲学を教えています。クリッチリーはデリダに関する著書を多数執筆しており、『脱構築の倫理学:デリダとレヴィナス』[16]『倫理・政治・主観性:デリダ、レヴィナス、現代フランス思想に関するエッセイ』[17]などもあります。クリッチリーはデリダを「優れた読書家」と評し、彼の模範に倣うことが不可欠だと述べています。 [18]
  • ジョナサン・カラー:カラーは1966年卒業のコーネル大学英語・比較文学教授です。脱構築論に関する著書を多数執筆しています。 [19]

D

  • ハミド・ダバシ:ダバシはイラン生まれのアメリカ人思想史家、文化・文学評論家であり、イランとシーア派イスラム教に関する研究で最もよく知られている。ニューヨークコロンビア大学イラン研究と比較文学ハゴップ・ケヴォルキアン教授を務めており、イラン研究における最古かつ最も権威のある教授職である。 [20]エッセイ「顔の不在の中で」において、ダバシは脱構築的手法を用いてユダヤ・イスラム遺産を探求している。 [21]
  • サミュエル・R・ディレイニー:ディレイニーはアメリカのSF作家であり、学界では文芸評論家として広く知られている。彼のエッセイや小説は脱構築主義の影響を受けています。 [22]
  • ジャック・デリダ:デリダはアルジェリア生まれのフランスの哲学者で、脱構築主義の創始者として知られています。彼は「テキストの外はない」(テキストの外は存在しない)という有名な言葉を残しています。 [23] [24]
  • アレクサンダー・ガルシア・デュットマン:デュットマンはロンドン大学ゴールドスミス・カレッジの哲学・視覚文化教授です。彼の研究は芸術、言語、歴史、政治、そして脱構築主義に焦点を当てています。著書に『自画像』『ライフライン』、そしてヴィスコンティに関する著書があります。彼の研究は、アドルノ、ベンヤミン、ハイデガーといった作家における言語と歴史の関係に焦点を当てています。 [25]
  • パウロ・セザール・ドゥケ=エストラーダ:ドゥケ=エストラーダは、リオデジャネイロ・ポンティフィカル・カトリック大学の哲学教授であり、ボストン大学で博士号を取得しています。倫理学と脱構築研究グループ(NEED- Núcleo de Estudos em Ética e Desconstrução)を設立し、デリダ、ハイデガー、ガダマー、レヴィナス、フッサールに関する様々な著作を発表しています。ブラジルの学術界において、デリダの思想を哲学の分野に初めて持ち込んだ人物です。 [要出典]

E

F

G

  • ロドルフ・ガシェ:ガシェはニューヨーク州立大学バッファロー校のエウジェニオ・ドナート比較文学教授である。著書多数。『鏡の壺:デリダと反省の哲学』(1986年) [30] 、 『差異の発明:ジャック・デリダ論』(1994年) [31]など

H

  • リュス・イリガライ:イリガライはベルギーのフェミニストであり、精神分析・文化理論家である。1930年代にベルギーで生まれたイリガライは、脱構築主義的な概念を用いて自身のメッセージを発信している。1982年の第2学期、イリガライはロッテルダムのエラスムス大学で哲学の教授を務めた。ここでの研究は『性差の倫理学』の出版に繋がり、イリガライは大陸哲学の主要人物としての地位を確立した。 [34]

J

  • フレドリック・ジェイムソン:マルクス主義の政治・文学批評家であるジェイムソンは、現在デューク大学の比較文学およびロマンス研究のウィリアム・A・レーン教授を務めている。彼の研究は、脱構築主義を含む大陸哲学の伝統に取り組んでいる。 [35]
  • バーバラ・ジョンソン:ジョンソンはアメリカの文芸評論家、翻訳家でした。ハーバード大学で英文学と比較文学の教授を務め、フレドリック・ワーサム社会法・精神医学教授でもありました。彼女はイェール大学で学び、当時イェール大学脱構築学派が隆盛を極めていました。彼女の研究の多くは、社会的従属、アイデンティティ政治、文学理論、そして脱構築に焦点を当てていました。 [36]

K

L

  • フィリップ・ラクー=ラバルト:ラクー=ラバルトはフランスの哲学者、文芸評論家、翻訳家であった。ラクー=ラバルトはジャン=リュック・ナンシーと同様にデリダの弟子であり、後に同僚となった。ラクー=ラバルトとナンシーは、多くの著書(共著を含む)を執筆したほか、デリダの著作から生じる政治的問題を扱った1980年のコロキウムから発展した、短命に終わった政治哲学研究センターの共同所長を務めた。 [42]ラクー=ラバルトの著書『タイポグラフィ:ミメーシス、哲学、政治』(1989年)には、デリダによる序文「脱力」が掲載されており、ラクー=ラバルトの著作について長々と論じている。 [43]ラクー・ラバルトはヘルダーリンの熱心な読者でもあり、ヘルダーリンのテキストをドイツ詩人の視点からギリシャの特定の概念について独特の解釈を与えた。
  • エルネスト・ラクラウ:ラクラウはアルゼンチンの政治理論家で、しばしばポスト・マルクス主義者と評される。エセックス大学で政治理論の教授を務め、長年にわたりイデオロギーと談話分析の博士課程のディレクターを務めた。北米、ラテンアメリカ、西ヨーロッパ、オーストラリア、南アフリカの多くの大学で講義を行っている。最近、バッファロー大学を離れ、現在はノースウェスタン大学で教鞭をとっている。ラクラウは、自身の著作は脱構築主義的なアプローチをとっていると述べている。 [44]
  • レナード・ローラー:ローラーはペンシルベニア州立大学スパークス哲学教授。著書に『This is not Sufficient: An Essay on Human Nature and Animality in Derrida』(コロンビア大学、2007年)、『 Derrida and Husserl』(インディアナ大学出版、2002年)などがある。 [要出典]
  • ジョン・ルウェリン:ルウェリンは退職前、エディンバラ大学哲学科講師を務め、メンフィス大学とロヨラ大学(シカゴ)の客員教授も務めた。デリダの著作に建設的に取り組んだ最初の英語圏哲学者の一人であり、 1986年に『感覚の境界におけるデリダ』を出版。その後も研究と膨大な出版物を通して、デリダの思想との生産的な取り組みを続けた。『同置関係――ジャック・デリダとエマニュエル・レヴィナス』は2002年、『宗教の境界――キルケゴールとデリダの間』は2009年に出版された。 [45]
  • ニール・ルーシー:ルーシーはカーティン大学でメディア・文化・創造芸術の教授を務めた。著書に『Debating Derrida』(メルボルン大学出版局、1995年)、『A Derrida Dictionary』(Wiley-Blackwell、2004年)などがある。ルーシーの後期の著作において、現代社会の出来事に対する哲学的関与が深まる傾向は、デリダの『Specters of Marx』と「来たるべき民主主義」という概念に強く影響を受けており、これはルーシーが『A Derrida Dictionary』(2004年)で脱構築の重要性を説く際の要となっている。 [要出典]

M

ジャン=リュック・ナンシー
  • ジャン=リュック・ナンシー:ナンシーはフランスの哲学者であり作家でもあった。ナンシーはフィリップ・ラクー=ラバルトと同様にデリダの弟子であり、後に同僚となった。ナンシーとラクー=ラバルトは、多くの著書(共著を含む)を執筆したほか、デリダの著作から生じる政治的問題を扱った1980年のコロキウムから発展した、短命に終わった政治哲学研究センターの共同所長を務めた。 [42]デリダの著書『触れるもの、ジャン=リュック・ナンシー』(2000年)は、ナンシーの著作について論じている。 [64]
  • クリストファー・ノリス:ノリスはカーディフ大学哲学科の特別研究教授である。ノリスはデリダとイェール学派の影響を受けており、相対主義に反対し、自ら「脱構築的リアリズム」と呼ぶ視点を支持することで知られている。 [65]

P

質問

R

S

ガヤトリ・チャクラヴォルティ・スピヴァク
ベルナール・スティグレール

T

  • マーク・C・テイラー:テイラーはコロンビア大学宗教学部長です。彼は脱構築論と宗教思想を結びつけた最初の著者の一人であり、脱構築論の概念を用いた多くの著書を執筆しています。 [78]テイラーは自らを「文化の哲学者」と呼んでいます。 [79]

あなた

V

  • ケビン・ヴァンフーザー – アメリカの神学者、学者(1957年生まれ)。Pages displaying short descriptions of redirect targets著書『このテキストに意味はあるのか?: 聖書、読者、そして文学的知識の道徳性』などにおいて、脱構築主義を広く批判している。
  • ヘント・デ・フリース:デ・フリースは現在、ジョンズ・ホプキンス大学の人文科学・哲学教授であり、アムステルダム大学の哲学教授でもある。デ・フリースは、否定論やその他の神学的主張と脱構築の側面を説明し、現代哲学と文化における宗教理解の重要性を示す上で重要な役割を果たしてきた。 [80]
  • ジェラルド・ヴィゼナー:ヴィゼナーは現在、カリフォルニア大学バークレー校の名誉教授であり、ニューメキシコ大学のアメリカ研究教授でもある。ルイス・オーウェンズによると、ヴィゼナーは小説『セントルイス・ベアハートの闇』において脱構築主義的な戦略を用いている。 [81]ヴィゼナーは、自身の執筆戦略は、支配的な文学言説におけるネイティブアメリカンの従属的立場を脱構築することにあると述べている [82]

W

X

はい

Z

参照

注記

  1. ^ バルキン化
  2. ^出版物は2012年6月30日に archive.todayにアーカイブされました
  3. ^ (1993) ベニントン、ジェフリー、他ジャック・デリダ
  4. ^ (1993) ベルナスコーニ、ロバート『問われしハイデガー:存在の芸術』
  5. ^ アートアンドカルチャーアーティスト: Homi K. Bhabha
  6. ^ (1979) ブルーム、ハロルド他『脱構築と批評』
  7. ^ 大統領講演:ハロルド・ブルーム:インタビュー
  8. ^ (2006) ジジェク、スラヴォイ「差異への回帰の嘆願(小題『プロ・ドモ・スア』付き)」批判的探究32(2):226–249
  9. ^ ハロルド・ブルームのインタビューより
  10. ^ 偽善に対する暴言
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  17. ^ (1999) クリッチリー、サイモン『倫理・政治・主観性:デリダ、レヴィナス、現代フランス思想に関するエッセイ』
  18. ^ サイモン・クリッチリー | ジャック・デリダ | 理論と出来事 8:1
  19. ^ジョナサン・D・カラー、1999年11月4日、 archive.todayにアーカイブ
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