物語ジャーナリズム

物語ジャーナリズム、あるいは文芸ジャーナリズム[ 1 ]は、著者がフィクションの文学的手法や文体的特徴をニュース記事に適用する創造的ノンフィクションの一形態である。

特徴

ナラティブ・ジャーナリズムは、時事問題に関する情報を伝えるためにストーリーテリングの手法を用い、設定（物語の背景）、複雑性（物語の主要な出来事）、そして結末（物語の余波）という3つの側面から構成されます。通常のニュース報道は逆ピラミッド型ですが、ナラティブ・ジャーナリストは一般的に記事を時系列順に、あるいはエピソードごとに分割して提示します。[ 2 ]ナラティブ形式をとらないニュース記事は「ハードニュース」と呼ばれます。[ 3 ]

物語ジャーナリストは、読者を引き込むためにサスペンスやフラッシュバック、フラッシュフォワードなどの文学的手法を用いる場合があり、記事は、扱われる出来事がプロットの一部であり、関係者が登場人物であるかのように書かれることがある。 [ 4 ] [ 5 ]多くの物語ジャーナリストは一人称で執筆し、それによって自分自身を登場人物として含めることで、自分自身と記事の間につながりがあるように見せかける。[ 6 ]物語ジャーナリズムの作品には、教訓が含まれる場合がある。 [ 7 ]

ナラティブ・ジャーナリズムは、通常のニュース報道よりも、出来事の背景にある文脈や状況をより深く掘り下げて報道します。ナラティブ・ジャーナリストは、情報源の考えを記事に取り入れることで、読者に情報源の動機や行動を理解してもらおうとします。[ 8 ] [ 9 ]イギリスの学者ジョン・E・リチャードソンは、ナラティブ・ジャーナリズムは「社会的な価値観を描き出し、広める」ものであり、それによって読者に「私たちを取り巻く世界の出来事を理解する」ためのより多くの方法を提供すると述べています。[ 10 ]

形式

ナラティブ・ジャーナリズムは歴史的に、書籍、雑誌、エッセイ、新聞記事といった文学の形で現れてきた。[ 8 ]文章によるナラティブ・ジャーナリズムは、文学小説の散文スタイルを模倣している。[ 9 ]ナラティブ・ジャーナリズムは、ポッドキャストやラジオ放送など、他のメディアでも発信される。これらの番組のホストは、文章によるナラティブ・ジャーナリズムと同様のストーリーテリング手法を用いる。ポッドキャストやラジオでは、ナラティブ・ジャーナリストは効果音や自らの声を使って、文章では強く伝えきれない感情や考えを表現することができる。[ 4 ] [ 11 ]ジャーナリストは、データ視覚化、バーチャルリアリティ、ビデオゲーム、アニメーションを使ってニュース記事を発表することもある。[ 12 ]

1990年代から2000年代にかけてのインターネットの登場は、新聞の読者数減少を引き起こしました。新聞はもはや長編記事を維持できるだけの収益を上げられなくなったため、報道機関は紙面掲載ページ数や特集記事数を削減し、新聞に物語記事が定期的に掲載されることはなくなりました。雑誌における物語ジャーナリズムの地位も同様に低下しました。それ以来、物語ジャーナリストがオンラインニュースサイトや視聴覚メディアを通じて記事を作成し、発表することがより一般的になっています。[ 13 ] [ 14 ]

起源

古代ギリシャの演劇と神話には、実在したとされる出来事を劇的に再話する手法が含まれており、物語ジャーナリズムの最も原型と言えるでしょう。[ 9 ]物語ジャーナリストは、古代ギリシャの劇作家が戯曲に用いたのと同じ概念と手法を物語に用います。物語ジャーナリズムは一般的に、始まり、中間、終わりを持つ「完結した」ストーリーラインで構成され、物語の後半で大きな出来事を引き起こす出来事も含みます。物語ジャーナリズムで用いられるフラッシュバックやフラッシュフォワードは、ホメロスの叙事詩やソフォクレスが『オイディプス王』で用いた改変された時系列に似ています。[ 15 ]

歴史

ヨーロッパ

物語ジャーナリズムの特徴は、18世紀のダニエル・デフォーの著作や19世紀のリアリズム小説に見出すことができます。 [ 16 ] 18世紀半ば、イギリスの作家サミュエル・ジョンソンとスコットランドの作家ジェームズ・ボズウェルは、自分たちの人生をノンフィクションで記述し、「小説」と呼んだ作品を書こうとしました。[ 17 ]

18世紀と19世紀のドイツでは、ジャーナリズムは文学と区別がつかなかった。当時のドイツ人ジャーナリストのほとんどは、ハインリヒ・ハイネやハインリヒ・フォン・クライストのように、たまたまジャーナリズムに興味を持つようになった作家だったからだ。[ 18 ] 19世紀のノルウェーの旅行作家は、彼らのルポルタージュにフィクションの要素を盛り込んだ。[ 8 ]

第一次世界大戦後のドイツでは、ワイマール共和国は憲法上国民に言論の自由を認めていたが、1921年までに「破壊的な」報道機関を処罰した。文学的で間接的な報道スタイルは、ハードニュースよりも検閲を受けにくいため、1920年代の新聞や文学作品に広く見られるようになった。ドイツで最も著名な物語ジャーナリストの一人であるエゴン・エルヴィン・キッシュは、1900年代から物語ジャーナリズム（または文芸ルポルタージュ）を発表していた。[ 19 ]文芸ジャーナリズムは、他のあらゆるジャーナリズムジャンルと同様に、1930年代から1940年代にかけてナチ党が独立系ジャーナリズムを排除し、政治的反体制派を迫害したため、ドイツでは消滅した。多くのジャーナリストや知識人が国外へ移住した。[ 18 ]

1945年、ナチス・ドイツの敗北により第二次世界大戦が終結すると、連合軍はドイツの報道機関を掌握した。ドイツのジャーナリズムにおける主観性が国民にプロパガンダを植え付けたとみなした連合軍は、ドイツに対し、事実に基づいた報道システムを完全に採用するよう要求した。文芸ジャーナリズムがドイツのメディアに復活したのは1960年代になってからであった。[ 18 ]

1975年のフランシスコ・フランコ死去に伴うフランシスコ・フランコ政権の終焉後、1970年代には、スペインのコラムニスト（多くは小説家も兼任）が、物語ジャーナリズムの文体とオピニオン・ジャーナリズムの論評性を融合させた「創造的情報化（periodismo informativo de creación ）」という作風を生み出した。この作風を生み出したコラムニストには、フランシスコ・ウンブラル、ロサ・モンテロ、マヌエル・バスケス・モンタルバン、マルハ・トーレスなどがいた。[ 20 ]

北米

アメリカ合衆国では、小説のようなノンフィクションを書こうとする試みは、19世紀前半にはすでに行われており、オーガスタス・ボールドウィン・ロングストリートの1835年の著書『ジョージアの情景』やヘンリー・デイヴィッド・ソローの『ケープコッド』などがある。後者は1855年にパトナムの月刊誌に連載され、1865年に印刷版が出版された。[ 21 ]

物語ジャーナリズムは、18世紀後半、アメリカ南北戦争が終結し、リアリズムが文学運動の主流となった後に、それ自体が確立された形式となった。民俗学者で人類学者のラフカディオ・ハーンの1876年の論文「レヴィー・ライフ」は、文学的リアリズムをジャーナリズムに適用した一例である。スティーブン・クレインの1890年代のニューヨーク市に関する記述は、「対比、対話、具体的な描写、詳細な場面設定、慎重な言葉の選択…そして皮肉など、多くの文学的技法」に満ちていた。[ 22 ]

1900年代初頭の進歩主義時代、アプトン・シンクレア、リンカーン・ステフェンス、アイダ・ターベルといったマックレイカーたちは政治腐敗や非倫理的なビジネス慣行といった社会問題の調査を物語の形で執筆した。マクルーアズ・マガジンはこうした記事を最も多く出版した。[ 23 ]ジャック・ロンドンの貧困に関する調査報道『深淵の人々』（1903年）は、ロンドンが自らの物語に加わるために浮浪者に変装したことから、近代的な物語ジャーナリズムの初期の例として見られることが多い。[ 16 ]

1920年代から1930年代にかけてアメリカのジャーナリズムで客観性が標準となり、ジャーナリストが記事を書くために逆ピラミッド構造を使い始めると、ニューヨーカーを除くほとんどの出版物で物語ジャーナリズムは支持されなくなった。 [ 9 ] [ 24 ]第二次世界大戦が終結した後、ジャーナリストたちはより深く取材対象に関わり、読者に彼らのより親密な描写を与えたいと考え、作品の中で物語の実験を再開した。[ 25 ]

1960年代の作家たち、例えばトルーマン・カポーティ、ジョーン・ディディオン、ハンター・S・トンプソン、ゲイ・タリーズ、トム・ウルフなどは、カウンターカルチャーやその時代の社会変化に訴えようとしたが、ジャーナリズムにおける完全な客観性の重要性に疑問を呈した。[ 26 ] その結果、ニュージャーナリズムやゴンゾジャーナリズムが誕生した。どちらのジャンルも作家の思考や経験を中心に据え、文学フィクションのスタイルで実際の物語を提示した。 [ 27 ]カポーティの『冷血』は、カンザス州のある一家4人の殺人事件を描いた作品で、1966年に出版された。カポーティは『冷血』がノンフィクション小説の先駆けであると主張した。 [ 28 ]

1969年、ワシントンポスト紙は、当時思春期だったベビーブーマー世代を新聞に引き付けたいと考え、女性欄をスタイル欄に置き換えました。スタイル欄には、通常のニュースよりも長く、解釈的で、より意見のある記事が掲載され、アメリカの主流ジャーナリズムにおける物語の地位を復活させました。[ 29 ]

南アメリカ

20世紀初頭、ラテンアメリカ全土のモダニスト作家たちは、クロニカと呼ばれる物語ジャーナリズムのスタイルを生み出した。[ 30 ]

1890年代のカヌードス戦争中に、技術者で作家のエウクリデス・ダ・クーニャが新聞「オ・エスタード・デ・サンパウロ」に掲載した記事は、ブラジルにおける文芸ジャーナリズムの最初の例であった。クロニカ（クロニカとは異なる）は、同時代に人気があった社会評論のジャンルで、文学とジャーナリズムの特徴を備えていたが、年代順に構成されていなかったため、1900年代初頭に廃れてしまった。1900年代から1919年に最後の著書を出版するまで、ジョアン・ド・リオはリオデジャネイロの住民の生活を扱った多くの物語を書いた。彼は自身の観察と対象者へのインタビューに基づいて情報を集めたが、小説のような文体で書いた。リオの著書はよく売れたが、文芸ジャーナリズムがブラジルで再び人気を得るのは1940年代と1950年代になってからであった。[ 31 ]

アルゼンチンの犯罪小説作家ロドルフォ・ウォルシュの1957年の著書『オペラシオン・マサクレ』は、ブエノスアイレス州で警察が12人の男性（うち6人が生き残った）を虐殺しようとした事件を暴露したもので、[ 32 ]おそらく最初のノンフィクション小説、あるいは物語ジャーナリズムの長編小説だったと思われる。[ 33 ]

オーストラリア

オーストラリアにおける物語ジャーナリズムは、1788年に印刷機を持ち込んだイギリス人入植者の出現とともに始まった。探検家や軍人、中でも最も有名だったのはワトキン・テンチだが、彼らはオーストラリア内外での冒険を本や手紙の形で文学的に記述した。これらの記述にはサスペンスや会話が含まれており、通常、著者がオーストラリアで体験したことに興味を持っていたイギリス在住の出版者や読者からの依頼を受けて、彼らのために書かれた。[ 34 ]ジャーナリズム自体は、それから数十年後の1820年代にようやく確立された。1830年代からは、ヒルズ・ライフ、ザ・サティリスト、オーストラリアン・マガジン、ザ・カレンシー・ラッドなどの雑誌が、ユーモア、風刺、犯罪、ヒューマン・インタレストなど、さまざまなトピックに関する短編小説や記事を掲載した。 [ 35 ]

1890年代、シドニーを拠点とする『ブレティン』は、詩、短編小説、政治風刺に加え、バンジョー・パターソンやヘンリー・ローソンの文学作品を掲載していた。[ 36 ]

オーストラリア版ニュージャーナリズムは、アメリカの運動に触発されて1960年代に登場しました。[ 37 ]

アジア

中国では1930年代に「報道文学」を意味する「報高文学」と呼ばれる物語ジャーナリズムのジャンルが登場した。このジャンルでは社会問題が議論され、一般の人々が主題とされた。 [ 38 ]「報高文学」は、1930年代に中国を訪れ、自身の文学ルポルタージュを宣伝し、 『秘密中国』という本を執筆したキッシュの文芸ジャーナリズムの影響を受けていた。[ 39 ]

1960年代には日本のジャーナリストによる物語表現が増加し、1970年代には西洋のニュージャーナリズムに似たこの運動に対して「ニュージャーナリズム」という用語が使われるようになった。日本のニュージャーナリズムの貢献者には、立花隆、沢木耕太郎、佐木隆三、上前淳一郎などがいた。[ 40 ]

参照

参考文献

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引用文献

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