マダガスカルの文学

マダガスカルの文学には、 マダガスカル人の口承および書き言葉の文学芸術が含まれます。

口承文学の伝統

マダガスカルでは、多様な口承文学の伝統が育まれてきました。この島の最も顕著な芸術的伝統の一つは、アンテニー（詩）、カバリ（演説）、オハボラナ（ことわざ）といった形で表現される弁論術です。 [1] [2] これらの伝統を代表する叙事詩『イボニア』は、何世紀にもわたって島中で様々な形で伝承され、伝統的なマダガスカル社会の多様な神話や信仰を垣間見ることができます。[3] これらの芸術的伝統に加えて、口承による歴史も世代を超えて受け継がれてきました。多くの物語、詩、歴史が音楽の形で語り継がれてきました。マダガスカルの伝統的な口承文学における詩の概念は、歌と切り離せないものであり、マダガスカル語で「詩」を意味する「tononkira 」と「tononkalo 」は、 tonony（言葉）とhira/kalo （歌）を組み合わせた言葉であることからも明らかです。[4]

初期の著作

宗教儀式、薬草療法、その他の秘伝に関する様々な秘伝知識は、伝統的にオンビアシ（賢者）によって、マダガスカル語の転写に適応させたアラビア文字であるソラベを用いて記録されていました。ソラベは7世紀から10世紀にかけてアラブの船乗りによって導入されました。これらの最古の文書はオンビアシのみが閲覧できるように作成され、広く普及することはありませんでした。マダガスカルの君主は慣習的にオンビアシの顧問を置き、時折ソラベ文字の読み書きを指導されました。ソラベ文字はより幅広い用途に使用されていた可能性がありますが、現在まで残っているソラベ文書はほとんどありません。

島を訪れたイギリス人とフランス人によって、口承史と伝統的な演説の要素が記録された。最初のマダガスカル人歴史家は、アンタナナリボのロヴァにあるロンドン宣教協会学校の最初の生徒の一人であったラオンバナ（1809-1855）であり、19世紀初頭のメリナの歴史を英語とマダガスカル語で記録した。メリナの君主たちの口承史をまとめた『タンタラ・ニ・アンドリアナ・エト・マダガスカラ』は、伝統的な高地社会に関するもう一つの主要な知識源であり、19世紀後半に高地に住むカトリックの司祭によって収集・出版された。

マダガスカル文学

マダガスカルでは、植民地化後まもなく、西洋風の文芸が発展し、1906年から1938年にかけてその最初の出現が見られ、4つの段階に分けられます。最初の段階は、マダガスカル語で「ミアナ・マミンドラ（歩くことを学ぶ）」として知られ、1906年から1914年まで続きました。この時期に、第一波の芸術家たちがヨーロッパ風の詩、小説、日記を書き始めました。フランスの政教分離の原則に沿って、これらの芸術家たちは、宗教的なテーマに触発された「ムピノ（信者）」と、より深く想像力に触発された「ツィ・ムピノ（非信者）」を自認していました。これらの芸術家の多くは、秘密裏に国家主義的な目的を持つ文化組織、ヴィ・ヴァト・サケリカのメンバーでした。フランス政府がこの集団の意図を暴き、メンバーの多くが追放されたことで、1915年から1922年にかけて、この島の文学発展に紛れもない空白が生じました。1922年から1929年にかけての第二期では、芸術家たちがマダガスカルのテーマである「embona sy hanina」（郷愁）を探求しました。続いて第三期では「ny lasa」（原点回帰）が焦点となりました。第四期では「mitady ny very」 （失われたものへの探求）が1932年に始まりました。これらのテーマは、植民地化の経験から生まれた、失われたアイデンティティ、疎外感、そして過去への郷愁という、より大きなテーマを体現しています。そして1934年から1938年には、「hita ny very」（失われたものが見つかる）というテーマが続きました。 [4]

1906年から1938年にかけて創作活動を行った芸術家たちは、マダガスカルでは2つの用語で知られています。1つは、主に旧メリナ王国時代に生まれた「 mpanoratra zokiny （長老）」、もう1つはフランス統治時代に生まれ、植民地化以前の過去を取り戻し、称揚しようと奮闘した「mpanoratra zandriny（後輩）」です。[4]

最初の近代アフリカ詩人は、メリナ族のジャン＝ジョセフ・ラベアリヴェロ（1901年または1903年 - 1937年）で、シュールレアリスト、ロマン主義、モダニズムの詩の形式を伝統的なマダガスカルの弁論の要素と融合させたことで有名になり、また1937年には青酸カリで自殺した。ラベアリヴェロは歴史小説を出版した最初の一人でもあり、マダガスカルで唯一の西洋風オペラを書いた。[5]文学芸術における西洋と伝統の影響の融合は、マダガスカル詩の新波の典型であるエリ・ラジャオナリソンなどの芸術家によって受け継がれた。 [6]他の著名な詩人には、ジャック・ラベマナンジャラ、ピエール・ランドリアナリソア、ジョルジュ・アンドリアマナンテナ（ラド）、ジャン・ヴェルディ・サロモン・ラザカンドライナ（ドックス）などがいる。主な著者には、ジャン=リュック・ラハリマナナ、ミシェル・ラコトソン、クラリス・ラツィファンドリハマナナ、デビッド・ジャオマノロ、ソロフォ・ランドリアンハ、エミルソン・ダニエル・アンドリアマララ、セレスティン・アンドリアマナンテナが含まれます。 Anselme Razafindrainibe (1956–2011) などのマダガスカルの作家によっても、数多くの漫画本が作成されています。

多くのマダガスカルの文学芸術家は、マダガスカル語の美しさと多様性、そしてマダガスカルの口承伝統の豊かさを促進し、称賛することに重点を置いてきました。[4]

マダガスカルの文学芸術家

参照

注記

  1. ^ フォックス 1990、39ページ。
  2. ^ Ravalitera, P. "Origine Confuse des Vazimba du Betsiriry". Journal Express（フランス語）. Madatana.com. 2011年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月11日閲覧。
  3. ^ 出典不明。「イボニア：17セクションのテキスト」バージニア大学。2011年6月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年11月15日閲覧。
  4. ^ abcd ラザイミアンドリソア、ニリナ (2008)。 「ドックス、詩と翻訳?」。エチュード オーシャン インディアン(フランス語)。40–41 ( 40–41 ): 187–212 .土井: 10.4000/oceanindien.1401 。2014 年6 月 25 日に取得。
  5. ^ ラベアリベロ 2007、p. x.
  6. ^ Auzias & Labourdette 2007年、142ページ。
  7. ^ abcdefghi シルマー & ジカンディ 2013.
  8. ^ Thomas C. Spear (2000年11月26日). 「David Jaomanoro」. Lehman.cuny.edu . 2011年11月11日閲覧。
  9. ^ Killam & Rowe 2000より。

参考文献

  • オージアス、ドミニク。ラブルデット、ジャン＝ポール (2007)。プティ・フテ: マダガスカル 2008 (フランス語)。パリ：プティ・フテ。ISBN 978-2-7469-1982-2。
  • フォックス、レナード（1990年）『アンテニー：マダガスカルの伝統詩』ルイスバーグ、ペンシルベニア州：バックネル大学出版局、ISBN 978-0-8387-5175-6。
  • キラム、ダグラス、ロウ、ルース（2000年）『アフリカ文学概論』ブルーミントン、インディアナ州：インディアナ大学出版局、ISBN 0-253-33633-3。
  • シルマー、ロバート、ギカンディ、サイモン (2013). 『アフリカ文学百科事典』 ロンドン: ラウトレッジ. ISBN 9781134582235。
  • ラベアリヴェロ、ジャン＝ジョセフ (2007) [1936 (ロバート・ツィラー訳)]. 『夜』からの翻訳. ピッツバーグ、ペンシルバニア州: ラスコー・エディションズ. ISBN 978-1-60461-552-4。

さらに読む

  • リー・ヘリング (1982)。フォークロア・フェローズ（編）。マダガスカル物語索引。 FF通信。スオマライネン・ティエデアカテミア。ISBN 9789514104251. ISSN  0014-5815.
  • ラソアヴァザハ (2012)。 「Волзебные сказки Мадагаскара」[マダガスカルのおとぎ話]。 L. Kartachova、N.Rosov（編）による序文。 В таинственной стране Мадагаскар. Год 2008 [この神秘的な国、マダガスカル。 2008 年] (PDF) (ロシア語)。モスクワ: エコン・インフォーム。111 ～ 125ページ 。ISBN 978-5-9506-0853-7。
民話集
  • ダール、オットー・クロ（1968）。弁証法サカラヴァのマルガッシュのコンテス。文化研究所。 Vol. 54.大学ISSN  0332-6217。
  • ベマナンジャラ、ゼファニアシ (1979)。コント・マルガッシュ。 Fleuve et Flamme (マダガスカル語とフランス語)。パリ: Edicef、Conseil International de la Langue Française。ISBN 2-85319-066-8。
  • バーナード・テラモルシ編(2007)。La femme qui a des ouïes: et autres récits de la traditional orale malgache。コレクションコント。エディション K'A. ISBN 9782910791513。
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