Skwlax te Secwepemculecw
| 人々 | セクウェペムク |
|---|---|
| 本部 | 追跡 |
| 州 |  ブリティッシュコロンビア州 |
| 土地[ 1 ] | |
| 主な予備 | クアアウト1 |
| 土地面積 | 31.12 km 2 |
| 人口（2024年）[ 1 ] | |
| 予備 | 197 |
| 他の土地で | 44 |
| 予備枠外 | 148 |
| 総人口 | 389 |
| 政府[ 1 ] | |
| チーフ | ダイアン・フランソワ |
| Webサイト | |
| lslb.ca | |
スクワラックス・テ・セクウェペムキュレク（シュスワップ語：Skwlax）は、カナダ、ブリティッシュコロンビア州中央内陸部に位置するセクウェペムク・ネイションのコミュニティに属する先住民のバンド政府です。主要なインディアン居留地はブリティッシュコロンビア州チェイスにあり、地図上ではスクワラックス（シュスワップ語で「クロクマ」）と記されることもありますが、正確にはクアアウトと呼ばれ、リトル・シュスワップ湖畔にあります。これは、1860年代に当時のブリティッシュコロンビア植民地政府がインディアン居留地制度を設立した際に創設されました。
Skwlax te Secwepemculecwは、町への観光誘致と地元バンドの経済発展に注力しています。バンドの敷地内には、以下を含む複数の事業が進出しています。
- トーキングロックゴルフコース（リンク）
- クアアウトロッジ（リンク）
- Skwlax 飛行場 (リンクはWayback Machineで 2015 年 11 月 23 日にアーカイブされています)
- Skwlax Centre (リンクは2015年11月23日にWayback Machineにアーカイブされています)
ガバナンス
前酋長はオリバー・アルヌーズ、現酋長はジェームズ・トマである。[ 2 ]ジェームズ・トマは24年間で6回酋長に立候補した。彼は、いかなる戦いも敗北とはみなさないと公言し、酋長選への複数回の出馬を一貫して行ってきた。2021年12月1日、彼は選挙の勝者として宣言された。[ 2 ]彼らの統治構造は、慣習的な選挙制度である。[ 3 ]ジェームズ・トマは対立候補のオリバー・アルヌーズに27票差で勝利した。[ 2 ]トマは、酋長としての彼の主な目標は、バンドの若いメンバーを故郷で働かせることであると強調した。コミュニティの構築は、トマ酋長にとって重要な目標である。[ 2 ]
歴史
ファースト・ネーションはブリティッシュ・コロンビア州のトンプソン・オカナガン地域に位置しています。2024年12月現在、スクワラックス・テ・セクウェペムキュレク族には389人が居住しています。[ 4 ]ただし、全員が同じ地域に住んでいるわけではありません。サーモン・アーム、チェイス、カムループスは、他のメンバーが居住する近隣地域です。クアアウトまたはタッペンには約200人しか住んでいません。コミュニティの失業率はわずか10%で、就業している人々は、クアアウト・ロッジ＆スパ、トーキング・ロック・ゴルフコース、リトル・シュスワップ・レイク・ガソリンスタンドなど、ファースト・ネーションの事業所で働いています。[ 5 ]
スクワラックス・テ・セクウェペムキュレク族は、セクウェペムク族を構成する17の部族の一つです。1万年前、セクウェペムク族の人々はクェスネルからシュスワップにかけての地域に住んでいました。その面積は約18万平方キロメートル（6万9000平方マイル）です。 [ 6 ] 13年間で疫病が蔓延し、セクウェペムク族は滅亡しました。1903年までに人口の70%が死亡し、30部族のうち17部族が残されました。そのうちの一つがスクワラックス・テ・セクウェペムキュレク族です。[ 7 ]
名前
リトル・シュースワップ湖インディアン部族が「リトル・シュースワップ」と名付けられる以前、彼らはいくつかの別名で呼ばれていました。1877年には「オルタネート・リトル・レイク」、1881年には「クアウト」または「クアルト」と呼ばれていました。彼らの伝統的な名称はセクウェペムクチン語で「Qw7Ewt」と表記されます。[ 3 ]
言語
スクワックス・テ・セクウェペムクルク族の母語はセクウェペムクツィン語です。発音は異なりますが、英語に基づいています。セクウェペムクツィン語のアルファベットは43文字です。[ 8 ]ユネスコの「世界の危機言語地図帳」によると、セクウェペムクツィン語を話せる人は約1,100人しか残っていません。これらの母語話者の平均年齢は、ほとんどが50歳前後です。これは、セクウェペムクツィン語が深刻な危機に瀕していることを意味します。[ 9 ]しかし、学校や一部の大学では、彼らの文化のこの部分を守ろうと、学生がセクウェペムクツィン語を学ぶための授業を提供しています。[ 8 ]
文化
スマッジングは、知識と経験のある長老が主催する儀式を伴う芸術として知られています。この儀式の目的は、参加者の周囲の空気、そして内なる感情や周囲のネガティブなものをすべて浄化することです。スマッジングの儀式には、スウィートグラス、杉、セージ、タバコが集められます。材料を入れるためのボウル、金属製の鍋、または貝殻が必要です。これらに火をつけて煙を発生させることで、空気、水、土、火の要素を象徴すると考えられています。経験豊富な教師または長老は、煙を自分たちの方に引き寄せます。参加者は煙を使って「手を洗う」動作をし、次に煙を頭上に持ち上げます。これは、すべての感覚を通して善良さを思い出す象徴です。儀式が終わると、灰は地面に撒かれます。[ 10 ]
カヌー彫刻は、スクラクス・テ・セクウェペムキュレク族の文化的な慣習です。彼らは60年間彫刻を中断していましたが、2017年に再開することを決意しました。近隣の別のバンド（オカナガン・インディアン・バンド）の協力を得て、カヌーの正しい彫刻方法を改めて学び、若い世代にも教えています。[ 11 ]
2018年、彼らは以前そこにあったスウェットロッジを再建することを決定しました。グランドチーフ・フェリックス・アルヌースはスウェットロッジの重要性について説明しました。スウェットロッジは優れた治癒力を発揮し、伝統的な浄化プロセスに使用されています。これは、体内の毒素を汗で排出することで起こります。これは、負のエネルギーを手放すことに重点を置いて、笑ったり、叫んだり、泣いたりすることで行うことができます。グランドチーフは、スウェットロッジの再建を、観光客と彼の文化を共有する方法と見ています。この体験を観光客と共有することで、彼らの信念、価値観、そして母なる地球に対する精神性を示すことができると期待しています。新しいロッジは、元のスウェットロッジで以前使用されていた木材で建てられました。溶岩は温度をよく保つため、ロッジを暖めるために使用されています。[ 12 ]
COVID-19（新型コロナウイルス感染症
COVID-19は多くのインド系民族やバンドに影響を与えています。Skwlax te Secwepemculecwも例外ではありません。感染者が発生しただけでなく、場所やイベントの閉鎖も発生しました。2022年現在、COVID-19パンデミックの影響により、Skwlax te Secwepemculecwはすべてのイベントを無期限に中止しています。彼らが毎年開催しているフェスティバル、Kamloops Powwowも2年間中止されています。今後イベントが開催されるかどうかは不明です。[ 13 ]
企業
クアアウトロッジ
スクワックス・テ・セクウェペムキュレク族のバンドメンバーは、収益性の高い事業を構築するだけでなく、経済成長も必要だと判断しました。雇用の安定が重要だったため、バンドメンバーは1979年に観光ロッジを建設するというアイデアを思いつきました。 [ 10 ]「クアアウト」という名前は、セクウェペムクチン語で「太陽の光が初めて水面に当たった時」を意味します。[ 14 ]セクウェペムクチン語はリトル・シュスワップ族の母語です。[ 3 ]元酋長のウィリアム・アルヌースとフェリックス・アルヌース、そしてジョン・アンダーソンが、店名、ロゴ、そして建物のデザインを手がけました。[ 10 ]その後、1992年に事業が開始されました。それ以来、クアアウトロッジは拡張され、2001年にはクアアウトカンファレンスセンター、2007年にはトーキングロックゴルフコースがオープンしました。また、レストランもいくつか追加され、ホテルは3つ星ホテルから5つ星ホテルにアップグレードされ、最後に2011年にはレイケデイスパが追加されました。[ 14 ]
トーキングロックゴルフコース
このゴルフコースの名前は、バンドのメンバーによって深く考え抜かれて選ばれました。彼らの祖先が岩に絵や彫刻を施し、自分たちの物語を語っていたことに由来しています。これらはピクトグラフとして知られていました。[ 10 ]計画は1992年に始まり、1995年には建築家のグラハム・クックとウェイン・カールトンが将来のゴルフコースの設計を行いました。コースは2007年3月に正式にオープンしました。[ 14 ]
スクラックス ウェルネス センター
スクラックス・ウェルネスセンターは、保健および社会開発プログラムやサービスに利用されています。提供されるプログラムには、地域保健プログラム、所得補助や低所得者支援などの社会開発、メンタルヘルスカウンセリングなどがあります。また、サマーデイキャンププログラム、歯科治療、児童福祉相談、そして義務的保健プログラムも提供しています。義務的保健プログラムは、予防接種の実施や疾病管理のためのプロトコルの遵守を支援することを目的としています。[ 15 ]
準備金
リトル・シュスワップ・インディアン・バンドは、以下の保護区を管轄している。[ 16 ]
- クアアウト1
- チャムクリーク2
- メドウクリーク3
- スコッチクリーク4
- ノースベイ5
参照
参考文献
- ^ 「First Nation Detail – Skwlax te Secwepemculecw」カナダ先住民・北方問題省、カナダ政府。 2025年1月27日閲覧。
- ^ a b c dウィケット、マーサ (2021年12月15日). 「リトル・シュスワップ・レイク・バンドの首長に就任する決意の固い候補者」 .ヴァーノン・モーニング・スター. 2024年1月27日閲覧。
- ^ a b c「リトル・シュスワップ | ブリティッシュ・コロンビア・ファースト・ネーションズ議会」 www.bcafn.ca . 2022年6月1日閲覧。
- ^ 「ファースト・ネーションズ・プロファイル - 登録人口」カナダ皇室先住民関係・北方問題省。 2025年1月27日閲覧。
- ^ 「リトル・シュスワップ・レイク・インディアン・バンド」ファースト・ネーション・ハウジング・マーケット・ファンド2022年6月1日閲覧。
- ^ 「ブリティッシュコロンビア州における先住民族 - 土地の権利と環境保護主義」 www.firstnations.de 2022年6月1日閲覧。
- ^ G., Moss, Laurence A. (2006).アメニティ移民：山とその文化の探求と維持. CABI出版. ISBN 0-85199-084-3. OCLC 61352883 .
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ a b「セクウェペムク族（シュスワップ族）とその文化 – クアアウト」 。 2022年6月1日閲覧。
- ^ 「持続可能な観光における歴史的言語と慣習の保存のプラスの影響」 Ebrary 。2022年6月1日閲覧。
- ^ a b c d「シュスワップ地域とその周辺の文化、歴史、遺産を探る - クアアウト」 。 2022年6月1日閲覧。
- ^ "「シュスワップのバンドが60年ぶりにカヌーを彫る」「 .カナダ放送協会. 2022年5月11日閲覧。
- ^ヘニング、クレア. 「シュスワップ湖の新しいスウェットロッジは観光客誘致を目指している」 .カナダ放送協会. 2022年5月11日閲覧。
- ^ 「イベント」 . LSLB . 2022年6月2日閲覧。
- ^ a b c「Our Heritage – Quaaout」 。 2022年6月2日閲覧。
- ^ 「Skwlax Wellness Centre – The Little Shuswap Lake Band」. 2022年6月2日閲覧。
- ^リトル・シュスワップ湖インディアン・バンドの持続可能な未来の創造 - 2ページ
外部リンク
