エミール・リトレ | |
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| 生まれる | （1801年2月1日）1801年2月1日 パリ、フランス |
| 死亡 | 1881年6月2日（1881年6月2日）（80歳） パリ、フランス |
| 職業 | 辞書編集者 |
| 知られている | フランセーズ辞書 |
エミール・マクシミリアン・ポール・リトレ(フランス語: [emil maksimiljɛ̃ pɔl litʁe] ; 1801 年 2 月 1 日 - 1881 年 6 月 2 日) は、フランスの辞書編集者、フリーメーソン[1]、哲学者であり、一般にル・リトレと呼ばれるフランセーズ辞典で最もよく知られています。
バイオグラフィー
リトレはパリに生まれた。父ミシェル＝フランソワ・リトレはフランス海軍の砲手、後に海軍砲兵曹長を務め、当時の革命思想に深く傾倒していた。徴税人として定住した後、彼は自身と同様に自由思想家であったソフィー・ヨアノと結婚し、息子エミールの教育に専念した。息子はルイ＝ル＝グラン高校に入学し、そこでルイ・アシェットやウジェーヌ・ビュルヌフと親交を深めた。高校卒業後、彼は将来の進路について迷っていたが、英語とドイツ語、古典文学とサンスクリット文学、文献学の習得に励んだ。[2]
1822年、彼はついに医学生になることを決意した。彼は予定通りにすべての試験に合格し、博士号取得のために論文を執筆するだけとなった矢先、1827年に父親が亡くなり、母親は一文無しになった。医学への強い関心があったにもかかわらず、彼はすぐに学位取得を断念し、ピエール・レイエの講義に出席しながら、生計を立てるためにラテン語とギリシャ語を教え始めた。1830年の七月革命では民衆派の兵士として従軍し、シャルル10世に従ってランブイエへ向かった国民衛兵の一人となった。1831年、彼は『ル・ナショナル』誌の編集者アルマン・カレルを紹介され、カレルから英語とドイツ語の新聞を読み、抜粋を執筆する任務を与えられた。1835年、偶然カレルはリトレの作家としての才能を見抜き、それ以来彼は同誌に定期的に寄稿し、最終的には編集長となった。[3]
1836年、リトレは『ルヴュ・デ・ドゥ・モンド』誌に幅広いテーマの記事を寄稿し始め、1837年には結婚した。1839年にはヒポクラテス全集の第一巻が出版された。この作品の卓越した質の高さが認められ、同年、彼は碑文・美文アカデミーに選出された。彼はオーギュスト・コントの著作に着目し、その読書は彼自身の言葉を借りれば「人生の基点」となった。この頃から、実証主義の影響は彼の人生にも影響を与え、さらに重要なのは、彼が実証主義に影響を与え、この哲学から受けたのと同程度に多くのものをこの哲学に与えたということである。彼はすぐにコントの友人となり、実証主義哲学に関する数々の著作を通して彼の思想を広めた。彼はヒポクラテスの著作の翻訳と出版を続けましたが、1862年まで完成しませんでした。また、プリニウスの『博物誌』の同様の版も出版しました。1844年以降、彼はフォーリエルに代わって『フランス文学史』の編纂委員会に加わり、初期のフランス語と文学に関する彼の知識は貴重なものとなりました。[4]
リトレは1844年頃から大著『フランス語辞典』の執筆に着手したが、完成したのは30年後のことである。彼は1848年7月の革命と、1849年6月の共和党過激派弾圧に参加した。この時期にナショナル紙に寄稿したエッセイは、1852年に『保守、革命、実証主義』としてまとめられ出版された。そこにはコントが唱えたすべての教義を全面的に受け入れていることが示されている。しかし、師の晩年、リトレは友人であり師でもあるコントの教義や神秘主義的な思想のすべてを全面的に受け入れることはできないと悟り始めた。彼は意見の相違を隠蔽し、コントは弟子が自分より成長し、彼自身が師であるアンリ・ド・サン＝シモンより成長していたことに気づかなかった。[4]
1858年のコントの死は、リトレを師と疎遠にしてしまうという恐れから解放した。彼は1859年に『肯定的哲学の論考』で自身の思想を発表した。4年後、より長編の『肯定的哲学の論考』を出版した。この作品は、コントの思想の起源をテュルゴー、カント、サン＝シモンを通して辿るものである。この作品は、コント自身の生涯、彼の哲学の方法、彼の作品の原因と結果への多大な貢献を称賛し、さらに彼自身とコントの相違点を明らかにしている。彼はコントの哲学、彼の偉大な社会法則、そして彼の哲学的方法を全面的に支持し、ジョン・スチュアート・ミルに対しては熱烈に擁護した。しかし、彼は実証主義哲学を信奉するものの、「人道の宗教」は信奉しないと述べている。[4]
1863年頃、ヒポクラテスとプリニウスの翻訳を終えた後、彼は本格的なフランス語辞典の執筆に着手した。アカデミー・フランセーズへの入会を招かれたが、オルレアン司教フェリックス・デュパンルーとの関わりを望まなかったため辞退した。デュパンルーは『家族の父への警告』の中で、彼をフランス唯物論者の長と非難していた。この頃、彼はグレゴワール・ウィロボフと共に『実証哲学評論』を創刊した。これは近代実証主義者の見解を体現した雑誌であった。[4]
こうして、第二帝政を転覆させた出来事が彼を政治参加へと駆り立てるまで、彼は文筆活動に没頭した。パリ包囲戦の苦難に耐えるには年を取りすぎていると感じ、家族と共にブルターニュへ隠棲した。ガンベタに招かれてボルドーで歴史講義を行い、その後ヴェルサイユへ赴き、セーヌ県から選出された上院議員に就任した。1871年12月、モンシニョール・デュパンルーの新たな反対にもかかわらず、アカデミー・フランセーズの会員に選出された。モンシニョールは彼を受け入れる代わりに議員を辞任した。[4]
リトレの『フランス語辞典』は、約30年にわたる作業を経て1873年に完成しました。草稿は415,636枚の用紙に書かれ、1,000枚ずつ束ねられ、メニル＝ル＝ロワにあるリトレの自宅の地下室を埋め尽くす8つの白い木箱に保管されていました。この画期的な作品は、過去の様々な意味に基づいて、すべての単語に権威ある定義と用法の説明を与えました。アシェット社から出版された当時、フランス語に関する最大の辞書学書でした。[要出典]
1874年、リトレは第三共和政の終身上院議員に選出された。[5]この時期の彼の最も著名な著作は、オルレアン派と正統王朝派の共和政に対する同盟を攻撃し暴露した政治文書、多くの古い論文や本の改訂版、とりわけ1852年の『保守、革命、実証主義』（彼はこれを逐語的に再録し、そこに含まれる共和主義の教義の多くを公式かつ断固として否定した）、そして彼が唯物論哲学への揺るぎない信念を主張した小冊子『最後の審判のために』である。[4]
1875年、彼はフリーメイソンのロッジ「ラ・クレマンテ・アミティエ（フランスの大東）」への入会を申請した。1000人のフリーメイソン会員がいる中で、至高の存在を信じるかどうか尋ねられたとき、彼はこう答えた。
古代のある賢者は、王から同じ質問をされ、何日も答えを模索しましたが、ついに答えることができませんでした。どうか私に答えを求めないでください。いかなる科学も「第一原因」を否定しません。なぜなら、科学は別の根拠も証明も見つけられないからです。すべての知識は相対的であり、私たちは常に原因の分からない未知の現象や法則に遭遇します。神を信じも信じもしないと断言する者は、物事が何によって存在し、消滅するのかという問題を理解していないのです。[6]
リトレの余命が長くないことが明らかになると、常に熱心なカトリック教徒であった妻と娘は、彼を自分たちの宗教に改宗させようと尽力した。リトレは、著名な論客であるルイ・ミレリオ神父や、サントーギュスタン教会の著名な司祭であるアンリ・ユヴラン神父神父によって洗礼を受け、葬儀はローマ・カトリック教会の儀式に則って執り行われた。[4] [7] [8]リトレはパリのモンパルナス墓地に埋葬されている。
作品
翻訳と再版
- ヒポクラテス全集（1839-1863）の翻訳
- プリニウスの博物誌の翻訳（1848–1850）
- シュトラウスの『Vie de Jésus』（1839–1840）の翻訳
- ミュラーの生理学マニュアル(1851)の翻訳
- アルマン・カレルの政治著作の再版（注釈付き、1854～1858年）
辞書と言語に関する著作
- ピエール＝ユベール・ニスタンのシャルル＝フィリップ・ロバンによる『医学辞典』、『チルルジー』などの再演（1855年）
- Histoire de la langue française雑誌記事集 (1862)
- フランセーズ辞書(「Le Littré」) (1863–1873)
- コメント j'ai fait mon dictionnaire (1880)
哲学
- MA Comte の哲学肯定的なレゾネを分析する(1845)
- 肯定的な統治哲学の応用(1849)
- 保存、革命と実証主義(1852 年、第 2 版、付録付き、1879 年)
- 肯定的な哲学のパロール(1859)
- オーギュスト・コントと肯定的な哲学(1863)
- 哲学の科学(1873)
- 現代哲学と社会学の断片(1876)
その他の作品
- Études et glanures (1880)
- アレクサンドルの死の真実(1865)
- 『バーバレスと月の練習』 (1867)
- メディシン・エ・メデシン（1871）
- 文学と歴史(1875)
- アカデミー・フランセーズの披露宴(1873)
参考文献
- ^ Monique Cara、Jean-Marc Cara、Marc de Jode 著『フランス・マソンヌリ辞典』 (Larousse、2011)。
- ^ チザム1911、794ページ。
- ^ チザム 1911、794–795ページ。
- ^ abcdefg チザム 1911、p. 795。
- ^ デラマール、ルイ・ナルシス (1910)。。カトリック百科事典。 Vol. 9.
- ^ オイゲン・レンホフ、オスカー・ポズナー、ディーター・A・バインダー: Internationales Freimaurer Lexikon。 5. オーフラージュ、Herbig Verlag、p. 299、519-520。 ISBN 978-3-7766-2478-6。
- ^ クリストファー・クラーク、ヴォルフラム・カイザー（2003年）『文化戦争：19世紀ヨーロッパにおける世俗・カトリック対立』ケンブリッジ大学出版局、p.86、ISBN 978-1-139-43990-9。
- ^ 実証主義者の臨終、ニューヨーク・タイムズ、1881年6月19日
出典
- 彼の人生については、CA Sainte-Beuve のNotice sur M. Littré、sa vie et ses travaux (1863) を参照してください。およびNouveau Lundis、vol. v.; 1881 年 8 月のヌーヴェル・レビューにおける M. デュラン・グレヴィルによる通知も。E Caro、Littré et le positivisme (1883);パスツール、リトレの後任となったアカデミーでの受容談話、およびエルネスト・ルナンによる返答。
- この記事には、 現在パブリックドメインとなっている出版物（ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「Littré, Maximilien Paul Émile」、ブリタニカ百科事典第16巻（第11版）、ケンブリッジ大学出版局、 794～ 795ページ。
さらに読む
- （フランス語） ジャン・ハンバーガー、ムッシュ・リトレ、フラマリオン、パリ、1988
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのエミール・リトレの作品
- インターネットアーカイブにあるエミール・リトレの著作またはエミール・リトレに関する作品
- コレクションメディック@は、リトレ版ヒポクラテスをスキャンしたページ画像で提供しています
- デラマール、ルイ・ナルシス（1910年）。。カトリック百科事典。 Vol. 9.
- (フランス語) Dictionnaire de la langue française Littre (1863–1876)
