リウトベルガ | |
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| ホームタウン | ザルツブルク、ザルツブルク大司教領 |
| 死亡 | 西暦870年頃 |
| ごちそう | 2月28日 |
聖リウトベルガ（ 870年頃没）は、リウトビルク、リウトビルガとも綴られ、9世紀のザクセンで影響力のある修道女であり、ヴィンハウゼン（またはヴェントフーゼン）で修道女として生涯を終えた。彼女の生涯は、9世紀のカロリング朝における女性の宗教体験に関する重要な証拠を提供するとともに、ガンダースハイムやクヴェードリンブルクといったオットー朝の修道院の背景についても洞察を与えている。9世紀の聖人リウトベルガは、予想外の新しい聖性のモデル、すなわち執事家政婦の姿を提示した。[1]聖リウトベルガの祝日は2月28日である。
人生
『リウトベルガエ伝』の著者はハルバーシュタットの修道士であり、個人的な知り合いであったと主張していたが、現存する写本の証拠は後世のものである。
リウトベルガの才能と知性は、ギスラによって初めて見出されました。ザクセン伯ヘッセンの長女ギスラは、ウンワンの未亡人でした。彼女には幼い息子がおり、ウンワンの領地と自身の領地を管理するために頻繁に旅をしていました。ギスラはリウトベルガの才能を以前から知っていたに違いありません。なぜなら、彼女は修道院からリウトベルガを連れ出し、自分の助手として訓練したからです。[1]
リウトベルガはもともとザルツブルク出身でした。ギスラは彼女を家に迎え、娘のように育てました[2]。ギスラは臨終の床で息子ベルンハルトにそう告げました[3] 。ギスラは各地で教会に資金を提供し、事業を行っていたため、リウトベルガは彼女と共に旅をしました。旅の間中、リウトベルガは正直で賢明、勤勉で、施しに寛大で、敬虔で、病人や死にゆく人を気遣いました。女性の仕事に関する様々な技術に長け、慈悲深かったため「貧者の母」と呼ばれました[2] 。リウトベルガは昼間は守護神の家事と領地の世話をし、夜は祈りを捧げました。
ギスラは死後、遺産を息子のベルンハルトに遺贈し、教会の再建、姉妹たちの世話、そしてリウトベルガを姉妹のように大切にするよう命じました。リウトベルガはしばらくベルンハルトと暮らし、彼の家と家族の世話をしましたが、時間を見つけては教会に通い、徹夜で祈りを捧げました。
老齢を迎えた彼女は、ギスラの未亡人となった娘の一人が設立したヴェントハウゼン修道院への隠居を許された。そこでも、近隣の貴族たちが彼女の助言を求めて多くの訪問客を迎え、娘たちを連れて彼女の専門的な家事技術を学ばせた。彼女の職業は、事実上「プロの家政婦兼家事学の教師」であった。[1]
彼女は断食し、祈り、困っている人を助けました。修道院長や司教たちは彼女の美徳に注目し、尊敬し、若い女性たちに宗教だけでなく裁縫や織物の手入れを任せました。また、未来を正確に予言する能力もあったと言われています。彼女は870年頃に亡くなりましたが、非常に信心深く尊敬を集める女性で、教会に 盛大に埋葬されました。
参考文献
- ^ abc ラバージ、マーガレット・ウェイド、「中世女性の型」、中世の女性生活、第2章、ハミッシュ・ハミルトン、1986年
- ^ ab Pertz GH Medieval Sourcebook: The Life of St. Liutberga, 9th Century、Jo Ann McNamara 訳。
- ^ マカヴォイ、リズ・ハーバート（2010年）『中世ヨーロッパの隠遁的伝統』ボイデル＆ブリューワー社、48頁。ISBN 9781843835202。
出典
- 「リウトベルガの生涯のオンライン部分翻訳」。
- ヴァレリー・L・ガーバー、「学識ある女性たち？リウトベルガとカロリング朝女性の教育」ネルソン・ワーマルド編『カロリング朝世界の平信徒知識人』（ケンブリッジ、2007年）
- ジョー・アン・マクナマラ（1996年）『戦友の姉妹たち：二千年にわたるカトリック修道女たち』ハーバード大学出版局、ISBN 067480984X、ISBN 978-0-674-80984-0。
- 9世紀ザクセンの修道女と女子修道院長：ヴェントハウゼンのリュートビルガとガンダースハイムのハトゥモダの生涯、F.パクストン訳（カトリック大学出版、2009年）
