ロンゴバルド王リウトプランド

リウトプランド
ロンバードの王
リウトプランドの肖像が描かれたトレミシス
治世	712–744
前任者	アンスプランド
後継	ヒルデプランド
生まれる	680年頃
死亡	744パヴィア、ロンバルディア王国
埋葬	サン・ピエトロ・イン・チェル・ドーロ
宗教	カルケドン派キリスト教

リウトプランドは712年から744年までロンゴバルド王国の王であった。彼は713年から735年までの15回の会期で複数回の立法を行ったこと、そしてその長い治世中にイタリアの大部分と一連の紛争（その多くは勝利に終わった）を経験したことで特に記憶されている。リウトプランドは最も成功したロンゴバルド王国の君主とみな​​されることが多く、728年のストリの寄進で特に有名である。これは教皇庁への最初の領土贈与であった。

若いころ

リウトプランドの人生は不吉な始まりだった。父はバイエルン人への追放を余儀なくされ、兄のジギペルトはランゴバルド王アリペルト2世によって失明させられ、母テオダラダと妹のアウロナは鼻と耳を切り落とされた。^{[ 1 ]}リウトプランドが助命されたのは、若さゆえに無害に見えたためで、助命されたのはパウルス・デ・ディアコの『ランゴバルドの歴史』 （第6巻、22）では「青年」と記されており、「おそらく19歳以上だが、まだ20代」であったと推測される。^{[ 2 ] [ 3 ]}彼はアリペルト2世の監禁から解放され、父のもとへ戻ることを許された。^{[ 1 ] [ a ]}

治世

リウトプランドの治世は、アリペルト2世の打倒に続き、父アンスプランドの死の直前に正式に始まった。^{[ 4 ]}リウトプランドは31年間統治し、攻撃的な指導者とみなされた。即位後すぐにビザンツ総督府に反旗を翻し、ラヴェンナを攻撃し、クラッセを破壊し、ボローニャとオジモの要塞を占領し、ストリを占領した。^{[ 5 ]}リウトプランドは戦略的な考慮を念頭に置き、より「強力に組織された」フランク人との同盟を維持した。^{[ 6 ]}

リウトプランドは積極的な行動を通じてロンゴバルド王国の領土を大幅に拡大し、カール・マルテルが成し遂げたのとほぼ同様にイタリア半島全土を支配下に置こうとした。 ^{[ 7 ]}彼はビザンツ帝国と教皇庁の両方に対して成功を収めた。^{[ 8 ]}彼が王室官僚制度を改善し、ロンゴバルド王国全土でより効果的な司法行政、軍事行動、そして有能な統治を行ったことで、ロンゴバルド家に重要な遺産が残された。^{[ 9 ]}

バイエルンのアギロルフィング家との関係

バイエルンはイタリアのすぐ北に位置していたため、ロンゴバルド人にとって貴重な同盟国となった。^{[ 10 ]}両民族の間には既に王室婚姻関係があり、ロンゴバルド王アウタリは590年頃にアギロルフィング家のバイエルン人ガリバルドの娘テオデリンダと婚約していた。 ^{[ 11 ]} 712年にリュートプランドが治世を開始した頃、ロンゴバルド王国とバイエルンの関係は良好で、^{[ 12 ]}彼の主要な同盟者の一人はアギロルフィング家のテオド1世、事実上のバイエルン公であった。そのためリュートプランドは715年に若いアギロルフィング家のグントルートを妻に迎えた。^{[ 13 ]}

ビザンチン戦争

リウトプランド征服後のイタリア。ロンバルディア領は緑色、ビザンチン領はオレンジ色で示されている。

リウトプランドの治世以前、ビザンツ帝国は680年頃の条約によって「イタリア国内の政治的境界を確定」していた。^{[ 14 ]}しかし、ロンバルディア人が享受していた平和は、彼の治世中に終わりを告げた。ビザンツ帝国がイタリア国内での権威の危機に直面し、ロンバルディア人の正統性に異議を唱え始めたためである。^{[ 15 ]}

リウトプランドは、こうした困難に直面した当初、ラヴェンナ総督府や教皇庁を攻撃することはなかった。しかし726年、レオ3世は聖像やイコンを禁止する数々の勅令の最初のもの（聖像破壊論争を参照）を発布したが、当時は実質的な効果はほとんどなかった。^{[ 16 ]}教皇グレゴリウス2世はこれを拒否し、同様に「皇帝の公式文書における承認を拒否した」。^{[ 17 ]}教皇グレゴリウスはリウトプランドを味方とさえ考えていたかもしれない。リウトプランドはラヴェンナの総督パウロスからの賄賂を拒否しただけでなく、「解放者のイメージを醸成」し、その結果、教皇とロンバルディア出身の君主の間に「相当な温かさと連帯感」が生まれたからである。^{[ 18 ]}

リウトプランドは、ローマの有力者たちが分裂していたこの時期を捉え、エミリア地方におけるビザンツ帝国領を攻撃しようとした。727年、彼はポー川を渡り、ボローニャ、オージモ、リミニ、アンコーナに加え、エミリア地方の他の都市とペンタポリスを占領した。これらの地域の権力者たちは「自発的に」リウトプランドに服従を申し出た。^{[ 15 ]}ロンバルディア王はラヴェンナの港町クラシスも占領したが、ラヴェンナ自体は占領できなかった。^{[ 19 ] [ b ]}

ストリの寄進と教皇の黙認

727年、リウトプランドはローマに入り、トスカーナのロンバルディア州国境に近いカッシア街道沿いのストリ要塞を占領した。^{[ 18 ]}ロンバルディア人がストリを占領したことに驚いた教皇グレゴリウス2世は、約4か月間、リウトプランドに多額の金銭と贈り物を懇願したが、リウトプランドはこれに同意し、728年にストリを教皇に引き渡した。その間、近隣地域の支配は維持していた。^{[ 18 ]}歴史家ヤン・ハレンベックは、リウトプランドがストリを占領したのは、軍事作戦の費用を延期するために教皇から金銭をゆすり取るためか、イタリア中部のビザンチン帝国領に対する攻勢の一環だったのではないかと推測している。^{[ 22 ]}ハレンベックは、どちらの可能性も「互いに排他的」ではなく、特に「確実」でもないと付け加えているが、ロンゴバルド王によるストリの占領は、「世紀初頭に」確立された「パヴィアとローマの良好な関係」を「損なうもの」にはならなかった。 ^{[ 23 ]}リウトプランドによるストリの贈呈には盛大な祝賀が伴った。王は象徴的に軍隊をネロニス野営地へ行進させ、王家の記章、衣服、外套、ベルト、剣、金冠、銀十字架を教皇グレゴリウス2世の前に捧げた。教皇は、ロンゴバルド王による北イタリアの支配に対する感謝のしるしとして、これらを儀礼的に返還した。^{[ 20 ]}その後まもなく、リウトプランドはギリシャの聖アナストシオス修道院を訪れ、その訪問は「コルテオローナにおける王の建立」のラテン語碑文に記録されている。^{[ 24 ]}

チヴィダーレのテンピエット・ロンゴバルドの二人のロンゴバルドの女性、リウトプランドの後援による傑作「パラティーナ・アカペラ」^{[ 25 ]}

リウトプランドはストリを譲り渡し、象徴的な動きに参加した後、ラヴェンナ総督エウティキウスから贈り物と金銭を受け取り同盟を結ぶことで「驚くべき外交革命を起こした」。グレゴリウス2世の伝記作家はこの出来事を「邪悪な」取り決めと評している。^{[ 26 ]}この合意は、ロンバルディアの君主が、トラシムント2世とゴデスカルク公爵がそれぞれ統治するスポレートとベネヴェントの独立した南ロンバルディア公国とエウティキウスの交渉を支援したいと考えていたように見せかけた。^{[ 26 ]}しかし、ハレンベックは、リウトプランドがエウティキウスを同盟にすることで教皇の権力を抑制し、アドリア海で教皇が自分に迷惑をかけないようにした可能性が高いと推測している。この目的のために、リウトプランドはエウティキウスを利用してロンバルディア王国イタリアを再建したのである。^{[ 27 ]}

これらの出来事の後、リウトプラントとエウティキウスはローマの門まで共同で進軍したが、到着後、ロンバルディア王は心変わりし、教皇グレゴリウス2世に服従した。その後、教皇に悪意はないと説得し、エウティキウスとグレゴリウス2世が互いに「調和して暮らす」よう説得した。^{[ 28 ]}ハレンベックは、この展開がリウトプラントと教皇庁に及ぼした影響について次のように説明している。

…新たなロンバルド王国とローマの政治的実体は、それぞれ独立した国家として調和して共存することになっていた。しかし、リウトプランドは明らかにそれ以上のことを行おうとし、ビザンツ帝国に対抗して教皇庁を支持し続けていることを示そうとしていた。これが、リウトプランドがエウティキウス総督とグレゴリウスの和解を何らかの形で実現しようとした努力の成果だったようだ。リウトプランドは、約束していたように教皇に対抗するエウティキウスへの支援を控えただけでなく、和解を後援した。この和解は、教皇と皇帝の根深い分裂を緩和し、ローマ帝国への教皇の服従を伴わないことから、ローマのビザンツからの分離とローマおよび公国の自治権の確立に対する皇帝の一定の黙認を示唆したという点で、明らかにグレゴリウスにとって利益となった。要するに、リウトプランドは教皇庁を脅かすどころか、むしろ新たなイタリアのロンバルド王国にプラスの利益と平和をもたらす条件を推進していたことは明らかである。^{[ 29 ]}

サルデーニャ島とアウグスティヌスの遺跡

サラセン人がサルデーニャ島を侵略したとき、リウトプランドはアウグスティヌスの聖遺物を北イタリアの都市パヴィアに運ばせた。^{[ 30 ] [ c ]}

教皇との交渉

731年に教皇グレゴリウス2世が崩御し、教皇グレゴリウス3世が後を継いだ。^{[ 32 ]}新教皇とリウトプランドの関係は当初は平和であったが、グレゴリウス3世はすぐに方針を変え、ヴェネツィア公ウルソスおよびグラード総主教アントニヌスと協定を結び、ラヴェンナからランゴバルド人を追放してエウティキウスに教皇の地位を回復させた。^{[ 33 ]}その結果、イタリア全土で平和が部分的に崩壊し、リウトプランドの勢力は「北部の慣習的なランゴバルド人の領土と、エクザルカテとペンタポリスの新しい王室管轄区域」のみに縮小した。^{[ 34 ]}教皇とランゴバルド人に同調する様々な公爵領の間で敵対行為が続いた。教皇庁にとって事態が特に危うくなったとき、グレゴリウス3世はカール・マルテルに助けを求めたが、フランク王とリウトプラントは親族として緊密な関係と友好関係を保っていたため、教皇の訴えは聞き入れられなかった。^{[ 35 ] [ d ]}ロンゴバルド人の支配者がローマへの再攻撃を準備していたちょうどその時、教皇グレゴリウス3世が亡くなった。^{[ 37 ]}

教皇グレゴリウス3世（741年）の死後まもなく、リウトプランドは再びローマの玄関口にいたが、ビザンチン帝国もフランク王国も「ローマ救援に軍を送る可能性は低い」と思われた。^{[ 38 ]}新教皇ザカリーはロンゴバルド王との交渉を開始し、20年間の和平協定に署名した。^{[ 39 ]}ザカリーは外交的に成功を収め、スポレート公やベネヴェント公と同盟を結ばないというリウトプランドの要求に同意するだけで、ロンゴバルド人に占領されたばかりの4つの都市を奪還した。^{[ 40 ]}リウトプランドとの協定を通して、教皇ザカリーは後に教皇領となる領土の一部を掌握していた。^{[ 41 ]}その後しばらくして、教皇ザカリアは再びリウトプランドと会談し、ラヴェンナ周辺の追加の土地とアペニン山脈に隣接するチェゼーナの3分の2を割譲された。^{[ 42 ]}

ボローニャのサント・ステファノにある、いわゆる「ピラトゥスの中庭」の中央に位置する、いわゆる「ピラトゥスの盆地」 。8世紀にロンバルディア地方で制作されたこの彫刻には、リウトプランド王とイルプランド王、そしてボローニャ司教バルバトゥスの名前が刻まれています。

立法

リウトプランドは、ロタリと並んで、今日でも法的な遺産が認められているロンバルディア人の主要人物である。リウトプランドの法律（Liutprandi Leges）は、彼の先人たちの法律よりもローマの影響をより強く受けている。^{[ 43 ]}そのため、リウトプランドは常識的な法律を制定することで知られ、王位に就いた間（少なくとも名目上は、歴史家クリス・ウィッカムによれば）、彼は法律の適用が「全民衆の面前で、我々と共通の協議のもとで」行われるよう最善を尽くした。^{[ 44 ]}リウトプランドが公布した法律の多くは、「国民が国家統治に参加するというゲルマン人の理想に沿った、政治思想に基づく理想国家のモデルを描いている」と、歴史家パオロ・デログは主張している。^{[ 45 ]}

このような統治は、自由なロンゴバルド人が国王と連帯するという概念を中心とし、ロンゴバルド王国全土から裁判官を招聘することが含まれていた。^{[ 45 ] [ e ]}デログは、国家への軍事奉仕と国防における代表は「自由の最も完全かつ名誉ある形態と考えられており、これにより自由生まれの人々は王国内の秩序と正義、そして他の民族に対する独立性または優位性を維持するために協力した」と付け加えている。^{[ 45 ]}こうして、国王への連帯は、忠誠の誓いによって「強化」された。^{[ 47 ]}正義そのものは、リュープランド王の服従と権威の下、すべてのロンゴバルド人のために執行された。^{[ 48 ]}

リウトプランドの立法は、地方の有力者を顧客とする公的機能の権力を行使するという、ゲルマン伝統の従来のモデルに依拠するのではなく、王の統治を中心に据えていた。^{[ 49 ]}こうした変更は、ロンバルディア法典の簡略化を意味するものではない。リウトプランドの立法は非常に詳細であったからである。例えば、ある法典では、入浴中の女性の衣服を男性が盗んだ場合の罰則、つまり殺人罪の場合と同様に、犯人に完全なウィリギルド（罰金）を支払わせるといったことが考慮されていた。^{[ 50 ]}リウトプランドの法律の一部は、ローマ人とロンバルディア人が比較的調和して暮らしていたことを明らかにしており、ある法令（リウトプランド127）では、ローマ人と結婚したロンバルディア人女性はローマ法に従う義務があると定めていた。^{[ 51 ]}さまざまな勅許状、遺言、偽造、財産売買、相続紛争を扱う追加の法律も一般的であった。^{[ 52 ]}彼の実際的な立法は非常に効果的であったため、774年以降、フランク人は多くの法的手続きを彼らから借用した。^{[ 50 ]}

死と遺産

パヴィアのサン・ピエトロ・イン・シエル・ドーロにあるリウトプランドの骨が入った棺を示す銘板

歴史家クリス・ウィッカムによれば、リウプランドは「最も有力なロンゴバルド王」であり、744年に死去するまでに「半島全体」にわたる「覇権」を握っていた。^{[ 53 ]}彼の後継者にはアイストゥルフ、デシデリウス、アリキスのラチス兄弟がいたが、いずれも―いくつかの成功を収めたにもかかわらず―彼ほど長く統治したり、同等の領土を支配したりすることはなかった。^{[ 54 ]}リウプランドの死によりロンゴバルド人の活動は一時的に小休止したが、ラチスはローマとラヴェンナを結ぶ軍道沿いの要塞であったペルージャの城を占領するために遠征した。教皇ザカリアの介入が非常に効果的であることが判明したため、ロンゴバルド王はすぐに王位を放棄し、修道生活に戻った。^{[ 55 ]} 749年、ラチスはアイストゥルフに交代し、アイストゥルフはランゴバルド人を率いてラヴェンナの占領を含む侵略的な遠征を行った。^{[ 56 ]}それでも、歴史家ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは、リウトプランドとその後継者ランゴバルド人の遺産は「中世イタリア国家の創設の基盤を整えた」と断言している。なぜなら、領土の喪失や分離にもかかわらず、それを政治的実体として維持したのは、他でもないランゴバルド人だったからだ。^{[ 57 ]}リウトプランドのような王のおかげでランゴバルド人は非常に有名になり、偉大なカロリング朝の君主カール大帝でさえ、その称号に「フランク人とランゴバルド人の王」を含めた。そして、 8世紀にランゴバルド人がミラノとパヴィアの間に占領した地域は、今日でもロンバルディアと呼ばれている。 ^{[ 57 ]}

リウトプランドの考古学的遺跡の可能性

2018年、リュートプランド王の骨は生物考古学および遺伝学の調査対象となった。分析の結果、骨は3人の上流階級の人物のものであることが判明した。彼らは強靭な筋肉を持ち、他の人々よりも肉や魚などのタンパク質を多く摂取していたことが、北イタリアで発見されたロンバルディア時代の墓地から出土した骨との比較から明らかになった。この3人のうち2人（中年男性と若い男性）は6世紀に遡り、3人目は40～50歳頃に死亡し、リュートプランド王と同時代人であった。したがって、3人目の人物の骨はロンバルディア王のものである可能性がある。^{[ 58 ]}

出典

リウトプランドの経歴に関する主要な資料は、助祭パウロの『ランゴバルド人の歴史』である。これはリウトプランドを理想化したものである。787年以降に執筆され、568年からリウトプランドが744年に亡くなるまでのランゴバルド人の歴史を網羅している。ランゴバルド人によってランゴバルド人の視点で書かれたものであるが、東ローマ帝国、フランク人、その他に関する多くの情報が含まれている。^{[ 59 ]}

参考文献

情報メモ

1. 参照：「ロンバルド王リウトプランド」、大英博物館
2. ラヴェンナは恒久的に占領されたわけではないが、歴史家ジュディス・ヘリンによると、728年には少なくとも一時的にロンバルディア王の支配下にあった可能性があるという。 ^{[ 20 ]} 730年代半ばには、リウトプランドが再びラヴェンナを占領したことは確実であるが、それは短期間であった。 ^{[ 21 ]}
3. 助祭パウロによると、リウトプランドは島に安置されていた聖遺物を非常に迅速に、そして多大な費用をかけて救出した。 ^{[ 31 ]}アウグスティヌスの遺骸は、同地の聖ペテロ教会に安置されている。以下のウェブサイトを参照： http://www.augnet.org/en/history/places/4236-italy-pavia/
4. リウトプランドとカール・マルテルは友好関係を保っており、ロンゴバルド家の君主はフランク王の息子ピピン3世を養子に迎えたほどであった。 ^{[ 36 ]}
5. 歴史家クリス・ウィッカムも同様に、リュートプランドを例に挙げて、中世初期のゲルマン王たちの正統性は「彼らの王国の自由民（男性）全体とのつながり」に基づいていたと説明している。 ^{[ 46 ]}

引用

1. 執事パウロ 2003、pp. 265–266、XXII。
2. Balzaretti 2005、361–382 ページ。
3. ポール・ザ・ディーコン 2003、266ページ、XXII。
4. ヒース 2021、81頁。
5. クリスティ 1998、102ページ。
6. クリスティ 1998、103ページ。
7. リシェ 1993、47ページ。
8. フラセット 2003、243ページ。
9. フラセット 2003、244ページ。
10. コリンズ 1999、208～209頁。
11. コリンズ 1999、208ページ。
12. リシェ 1993、32ページ。
13. ネルソン 2019、55頁。
14. クリスティ 1998、101、187ページ。
15. デログ 2006年、294頁。
16. カルデリス 2024、447頁。
17. Kaldellis 2024、447、449 ページ。
18. ハレンベック 1982年、24ページ。
19. ハレンベック 1982年、23ページ。
20. ヘリン 2020、322頁。
21. ヘリン2020、336頁。
22. ハレンベック、1982 年、24–25 ページ。
23. ハレンベック、1982 年、25–26 ページ。
24. ヘリン 2020、322–323頁。
25. リウトプランドのパラティーナ・アカペラ
26. ハレンベック 1982年、27ページ。
27. ハレンベック 1982年、28ページ。
28. ハレンベック 1982年、29ページ。
29. ハレンベック 1982年、30ページ。
30. マッキタリック 2004、55ページ。
31. パーマー 2015、111–112 ページ。
32. バウアー 2010、361ページ。
33. ハレンベック 1982年、32ページ。
34. ハレンベック 1982年、33ページ。
35. ハレンベック、1982 年、35–36 ページ。
36. リシェ 1993、49ページ。
37. ハレンベック 1982年、36ページ。
38. ヘリン1989、353ページ。
39. ヘリン1989、353-354頁。
40. ヘリン1989、354ページ。
41. ヘリン2020、337頁。
42. ヘリン2020、338頁。
43. ソマール 2020、139頁。
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46. ウィッカム 2009、213ページ。
47. デローグ 2006、290–291 ページ。
48. デログ 2006年、291ページ。
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50. ウィッカム 2016、42頁。
51. クリスティ 1998、120ページ。
52. クリスティ 1998、125ページ。
53. ウィッカム 2009、143ページ。
54. ウィッカム 2009、143～144頁。
55. ヘリン2020、339頁。
56. ヘリン 2020、339–340頁。
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参考文献

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• ポール・ザ・ディーコン（2003年）『ロンバード人の歴史』ウィリアム・ダドリー・フォーク訳。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 0-8122-1079-4。
• リシェ、ピエール（1993年）『カロリング家：ヨーロッパを築いた一族』マイケル・イドミール・アレン訳。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0-81221-342-3。
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さらに読む

• エベレット、ニコラス。 「ロンバード法はどの程度領土的でしたか?」、W. ポールおよび P. エルハルト編著。死ね、ランゴバーデン。ヘルシャフトとアイデンティティ。 Forshungen zur Geschichte des Mittelalters、Österreichische Akademie der Wissenschaften (ウィーン、2004)、347 ～ 360 ページ。
• エヴェレット、ニコラス。「ロンバルド人におけるリウトプランド文字」、K・フォーサイス、J・ヒギット、D・パーソンズ編『ローマ文字、ルーン文字、オガム文字。島嶼国と大陸における中世の碑文』、中世碑文学に関する国際会議論文集。英国オックスフォード、セント・ヒルダズ・カレッジ。1996年7月16日～17日。ポール・ワトキンス出版社（スタンフォード、2000年）、175～189頁。
• エヴェレット、ニコラス『ロンバルディア地方イタリアの識字率』ケンブリッジ大学出版局、2003年。
• ラ・ロッカ、クリスティーナ（編）『中世初期イタリア』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2002年。
• 中級者辞典

外部リンク

• カトリック百科事典：「教会の国家」