リャノ・デル・リオ
| リャノ・デル・リオ | |
|---|---|
 2009 年末のリャノ・デル・リオ遺跡 | |
| 位置 | カリフォルニア州リャノ |
| 座標 | 北緯34度30分23.3秒 西経117度49分37.5秒 / 北緯34.506472度、西経117.827083度 / 34.506472; -117.827083 |
| 正式名称 | リャノ デル リオ協同組合会社 |
| 参照番号 | 933 [ 1 ] |
  ロサンゼルス郡内の場所 | |
リャノ・デル・リオは、現在のカリフォルニア州リャノ、ロサンゼルス郡アンテロープ・バレーのパームデール東に位置していたコミューン（または「植民地」）でした。この植民地は、弁護士であり社会主義政治家でもあったジョブ・ハリマンが、1911年にロサンゼルス市長選に立候補して落選した後に設立されました。植民地の土地は1913年に取得され、1914年5月1日に正式に発足しました。
リャノ・デル・リオ・コロニーは、モハーベ砂漠の南端、現在の国道138号線沿い、現在の東165番街付近、サンガブリエル山脈から北に広がる沖積平野に築かれました。コロニーは、サンガブリエル山脈から時折流れるビッグロック・クリークの水を利用していました。ホテル、集会所、貯水タンクなど、地元の花崗岩の玉石と木材を使って建設された建物もいくつかありました。また、花崗岩の玉石とセメントで作られた小さな開放型水路もありました。2024年現在でも、これらの建造物の残骸は現場で見ることができます。
この場所は1918年に放棄されました。リャノ・デル・リオは他の入植地から遠すぎて持続可能な経済を築くことができず、ビッグロック・クリークからの水供給も不安定でした。入植者の一部、約60世帯がルイジアナ州ニュー・リャノに移住しました。[ 2 ]
歴史
背景
ジョブ・ハリマンは、弁護士として、そして政治家としての経験も持ち合わせた人物で、リャノ・デル・リオとして知られる社会主義協同組合コロニーの創設者です。ハリマンは、かつて社会主義労働党からカリフォルニア州知事候補に立候補し、1900年にはユージン・V・デブス率いる社会民主党から副大統領候補に立候補しました。彼は長年にわたり、アメリカにおける社会主義の実現に向けた 政治活動を提唱していました。
1911年、カリフォルニア州ロサンゼルス市長選で社会党候補として出馬したハリマンが敗北して初めて、彼の思考は政治から離れ、社会主義思想に対する国民の支持を獲得する手段として、協同的かつ集団的な経済活動の本質的な優位性を直接実証することへの関心へと移った。[ 3 ] 彼以前の他の人々と同様に、ハリマンは、資本主義というより大きな社会の中に機能する社会主義共同体を作ることで、より大きな社会が徐々に社会主義へと転換していくと理論づけた。[ 4 ]
「人々は、彼らが現在利用している生活手段と同等以上の利益を約束する他の方法が開発されるまでは、それが良いものであれ悪いものであれ、資本主義的なものであれそうでないものであれ、自分たちの生活手段を決して放棄しないだろうということが私には明らかになった」とハリマンは後に回想している。[ 5 ]
南カリフォルニアの著名な友人数名に資金的および実際的な支援を要請し、ロサンゼルスの北約45マイル（72キロ）のアンテロープバレーに9,000エーカー（3,600ヘクタール）の土地が確保された。[ 3 ]その土地は以前、禁酒運動家らの植民地によって部分的に開発されていたが、購入オプションが行使された。[ 3 ]メスカル水土地会社の資産（水利権や、以前の植民地化活動の資金として15万ドルで売却された債券など）は、ハリマンとその仲間によって、当初の価値のほんの一部で購入された。[ 3 ]
1913年秋、既存の植民地の跡地に新しい社会主義コミュニティを設立するための資金調達を目的として、9人からなる新たな取締役会が任命され、株式の販売が開始された。[ 3 ] 1914年には組織再編が行われ、メスカル水・土地会社はリャノ・デル・リオ会社として法人化された。
設立
植民地のメンバーになるには、1株1ドルの額面価格で2,000株の株式を購入し、リャノに居住する必要があった。 [ 6 ]植民地の住民は、保有株式の最大4分の3を信用購入することが認められていた。[ 7 ]メンバーの応募者は、理想主義的で勤勉、そして節制であることが求められた。基準を満たすために、応募者は3通の推薦状を必要とし、理想的には地元の組合長または書記が書いたものが必要であった。社会主義への献身を問う質問も入会手続きの一部であった。[ 8 ]
さらに、入学が許可されたのは白人のみでした。 『The Western Comrade』紙の記事は、この入学差別について、「これらの入学申請が却下されたのは、人種的偏見によるものではなく、これらのコミュニティにおいて人種を混ぜ合わせることが適切ではないと判断されたためである」と説明しています。[ 8 ]
新たな社会主義社会を築くという魅力に加え、入植者たちは入植者に支払われる高賃金の約束にも惹かれてリャノに移住した。当初、入植者には1日4ドルの給与が支払われることになっていたが、そこから生活費が差し引かれ、さらに1日1ドルがクレジットで購入された入植地の株式の購入費として支払われることになっていた。[ 6 ]雇用条件と報酬は、署名された労働契約書に明記されていた。[ 6 ] 2週間の休暇が約束され、入植者たちは自動車を含む私有財産を保有することが認められていた。[ 9 ]しかし、実際にはこの賃金は幻影的なものだった。余剰賃金は入植地によって信託され、入植地が財政的に黒字になった場合にのみ現金で支払われることになっていたのである。そして、そのような黒字は一度もなかった。[ 9 ]この見せかけは最終的に放棄され、入植者全員の労働と引き換えに彼らのニーズがすべて満たされることを保証する取り決めが行われた。[ 7 ]
リャノ・デル・リオでの活動は、 1914年にジョブ・ハリマンが購入した雑誌「ザ・ウェスタン・コンレイド」を通じて全国に知らされた。 [ 3 ]この雑誌は植民地を熱烈に称賛し、入植者が直面した状況を楽観的に描いた。[ 6 ]植民地が位置していた谷は東にサン・バーナディーノ山脈があり、果樹園、アルファルファ畑、野菜生産のための土地があった。[ 6 ] 2つの小川が土地に水を供給していた。[ 6 ]植民地の販売手法は、買い手にリャノでの贅沢な生活について非現実的な期待を抱かせ、最終的にこれらの期待が満たされなかったときにコミュニティ内に不満を生み出すことになった。[ 10 ]
発達
リャノは1914年のメーデーに一般入植者に門戸を開いた。[ 9 ]入植地設立時の居住者はわずか5人で、これに馬1組、牛1頭、豚5頭が加わった。[ 9 ] 1915年の初めまでに入植地の居住者は150人以上に増え、牛100頭以上、豚110頭を所有するようになった。[ 9 ]ダンスや集会を開催するためのコミュニティセンターが建設された。[ 9 ]入植地設立当初は、独身男性は付属の寮に住み、夫婦はキャンバスのテントで生活していた。[ 9 ]かなり短期間で、郵便局、酪農場、洗濯施設が入植地の敷地内に建設された。[ 9 ]
このコロニーの開発計画はアリス・コンスタンス・オースティンによって立てられ、彼女の最も有名なプロジェクトとなっています。彼女は行政ビル、レストラン、教会、学校、市場を含む円形の都市計画を設計しました。住宅は「フェミニスト」デザインで、キッチンのない住宅、共同保育所、作り付け家具、暖房付きのタイル床など、女性の家事労働を軽減する計画が含まれていました。[ 11 ] 1917年には、さらに精巧な計画が発表され、長屋、中央公園、遊び場が計画されました。[ 12 ]この夢の世界は、入植者たちが直面したテントや2部屋の小屋といった現実とは対照的でした。[ 13 ]
入植者はアメリカ西部出身者が多く、農民や実業家が多く、賃金労働者は少なかった。[ 9 ]入植地は設立当初から個人的な意見の相違や些細な政治的論争が目立ち、その結果、入植者の入れ替わりが激しかった。[ 9 ]
植民地の会員数は1917年の夏にピークを迎え、1100人以上が植民地の敷地を共有していました。[ 9 ]この頃には、仮設のアドベ住宅が建てられ、大規模な共同食堂、ホテル、米国最大級のウサギ飼育施設や「The Western Comrade」の印刷所などを含む様々な工業ビルなどの恒久的な施設も建設されました。[ 9 ]果樹園が作られ、約2,000エーカー（810ヘクタール）の灌漑アルファルファが収穫されました。[ 9 ]
リャノでの生活
経済
リャノは外部の市場に商品を輸出していなかったが、地元経済はほぼ自給自足していた。経済には、塗装工場、農業、果樹園、養鶏場、ウサギ小屋、印刷所、魚の孵化場などが含まれていた。[ 14 ] 乾燥した環境と砂質の土壌にもかかわらず、リャノの農場は繁栄した。リャノ・デル・リオ社が購入した水を利用して、リャノの農民たちは乾燥した土壌を肥沃な農地に変えた。南カリフォルニアの温暖な気候は農業生産に理想的であることが証明された。アルファルファ、トウモロコシ、穀物はリャノの主食だった。1916年までに、リャノは植民地で消費される食料の90%を自給していた。しかし、リャノが鉄道駅から遠かったため、農産物の輸出は妨げられた。リャノの輸出経済はあまり発展しなかったが、ぼろ布の敷物や下着などの一部の商品は外部の市場で売られた。[ 15 ]
教育
リャノにはモンテッソーリ教育と産業教育の両方の原則に基づいた学校制度がありました。モンテッソーリ学校と産業教育は、実践的で能動的な学習を奨励し、社会主義的価値観に沿った教育方法を採用していました。産業学校、あるいはキッズ・コロニーでは、子どもたちが家畜を飼育し、学校の施設を建設し、独自の規則を制定し、独自の懲戒審問を開催しました。リャノの男女分業の理念に基づき、女子は「家庭科」に登録されました。[ 14 ]
文化と自由時間
労働者を祝う祝日であるメーデーは、ラノのコミュニティの祝祭であり、パレードやピクニックなどが行われました。毎週木曜日と土曜日の夜にはダンスパーティーが開かれました。ある入植者はこれらのダンスパーティーを称賛し、「もしラノがこれらのダンスパーティーに参加する喜び以上のものを提供してくれなかったとしても、この植民地の一員になるために払ったすべての努力が報われたと感じるだろう」と述べました。[ 16 ]さらに、野球チームやその他のクラブスポーツのチャンピオンチームもありました。演劇協会もありました。娯楽として、ラノでは黒塗りのミンストレルショーが上演され、女性や子供の前では罵り言葉は禁止され、医師の許可がない限り酒を飲むことは許可されませんでした。この条例に違反すると、失業またはラノからの追放処分となりました。[ 17 ]
リャノの没落
異議
リャノの政治的安定は、7人（最終的には9人）で構成される取締役会と、リャノ会社の全株主、つまり植民地の構成員で構成される総会との間の内部権力闘争によって脅かされていました。取締役会は効率的でしたが、政治的な反対意見を引き起こしました。リャノの「原則宣言」は、「平等な所有権、平等な賃金、平等な社会的機会」を宣言していました。[ 8 ]しかし、リャノは民主的に運営されていませんでした。取締役会がすべての規則と規制を決定したのです。
やがて「ブラッシュ・ギャング」のような、委員会の権威主義的な統治に反対するグループが形成された。[ 18 ]また、メンバーの中には、ハリマンには強い社会主義的理念が欠けていると考える者もいた。「ブラッシュ・ギャング」の創設者の一人であるフランク・ミラーは、ハリマンを「皇帝のような」人物とみなし、リャノの指導者の民主的な選挙に反対していた。さらに、「ブラッシュ・ギャング」のメンバーの多くは、リャノの政治だけでなく経済体制も社会主義の理想に反すると考えていた。
しかし、総会による統治にも問題があった。総会の決定は個人的な争いに左右され、非効率的な政治環境を生み出していた。決議は何時間も議論され、採択されては次回の会合で却下された。反対意見に対し、ハリマン支持者の一人であるRKウィリアムズは次のように記している。「新参者たちは理想主義と奇妙な民主主義の形態という概念に満ち溢れてここにやって来たが、それは…実務を扱う機関には全く場違いだ。この植民地が存続するためには、資本主義の下で組織された企業の、十分に試行錯誤され、練り上げられた方式を認めなければならないと強く主張しなければならない…我々はユートピア的な幻想を描こうとしているのではない。」[ 19 ]
支持者たちは、委員会の解任は無政府状態と混乱を招くと感じており、繁栄する社会主義植民地の形成には中央集権的な統制が不可欠だと考えている。
第一次世界大戦
リャノは社会党の平和主義を支持していたものの、徴兵の脅威は現実のものであった。リャノは全党員が良心的兵役拒否者となるよう努めたが、それでも植民地は徴兵によって若者を失った。第一次世界大戦は経済的な脅威でもあった。戦時中の産業によって高賃金の雇用が創出され、リャノの多くの献身的でない人々が新たに好景気に沸く経済の中で働きに出たからである。[ 20 ]
水
リャノ開拓初期、ハリマンは成長する植民地のために大量の水を確保していた。理論上はリャノには自給自足と成長に十分な水があったものの、その水の大部分はダム建設によってのみ確保可能だった。リャノはカリフォルニア州にダム建設の許可を申請した。しかし、カリフォルニア州法人局長は「カリフォルニア州民には必要な経験と、おそらく建設に必要な資金が不足しているようだ」として、リャノのダム建設申請を却下した。[ 21 ]計画担当者たちはリャノの水不足を認識していたものの、1917年5月まで購入希望者に対してこの危機を隠蔽し続けた。
動き
1917年11月、雑誌「ザ・ウェスタン・コンレイド」は、植民地の大半がルイジアナ州ニュー・リャノの代替地に移転する予定であると発表した。リャノの移転が迫っていたにもかかわらず、ハリマンはリャノが「『ユートピア的で空想的な考え』から具体的な実現性へと、つまり12人の夢想家から1000人の断固たる実行者へと進歩した」と主張した。[ 22 ]ニュー・リャノが元の植民地と同じ規模や生産性レベルを達成することはなかった。この失敗は、おそらくルイジアナのより豊かな文化との衝突と世界恐慌によるものと思われる。[ 23 ]カリフォルニアに残っていたリャノのコミュニティは、法的手続きの誤りにより消滅した。1918年、リャノは破産を申請した。
遺産
1967年から2022年まで、リャノはバージニア州にある100人の会員からなる現代的な共同体、ツインオークスで追悼の意を表しました。ツインオークスの建物はすべて、現在は活動していないコミュニティにちなんで名付けられており、「リャノ」は共同キッチンの一つの名前でした。2022年、ツインオークスは白人会員のみを受け入れるという人種差別的な慣行があったため、名称を変更しました。
この場所は現在、カリフォルニア州歴史的建造物第933号として登録されています。[ 1 ]
リャノ・デル・リオには、ロシア移民の息子である社会主義建築家グレゴリー・エインが幼少時代に住んでいた。
フランク・ブラック・アンド・ザ・カトリックスの2001 年のアルバム『Dog in the Sand 』に収録されている曲「Llano Del Rio」は、現在この地域を訪れた時のことを歌ったものです。
今日
リャノ・デル・リオが位置する土地は、ロサンゼルス郡公園・レクリエーション局と複数の民間地主が所有しています。郡有地はカリフォルニア州の歴史的建造物に指定されていますが、現在も見ることができる遺跡は含まれていません。この土地の将来的な利用計画はありません。[ 24 ]
カリフォルニア州歴史的ランドマーク標識
カリフォルニア州歴史ランドマーク標識第933号には次のように記されている。[ 25 ]
- No. 933 リャノ・デル・リオ協同組合コロニー跡地 - ここは、アメリカ西部史において最も重要な非宗教的ユートピア実験の地でした。創設者のジョブ・ハリマンは、1900年の大統領選挙でユージン・デブスの副大統領候補でした。その後、ハリマンは影響力のある社会主義指導者となり、1911年にはロサンゼルス市長選にほぼ当選しました。最盛期の1916年には1,000人の会員を擁し、競争ではなく協力を理念とする、活気に満ちた共同体主義の実験でした。
- この銘板は後に盗難に遭い、新しい銘板を設置する予定はない。[ 24 ]
参照
脚注
- ^ a b「Llano Del Rio」カリフォルニア州立公園歴史保存局。 2012年10月7日閲覧。
- ^ワイズ、エルボン著『トールパインズII：ルイジアナ州バーノン教区とその人々の歴史』LCCN 87-51644 . OCLC 18715154 .
- ^ a b c d e fポール・K・コンキン著『ユートピアへの二つの道：フッター派とリャノ植民地』リンカーン、ネブラスカ州：ネブラスカ大学出版局、1964年、107ページ。
- ^ロバート・ハイン著『カリフォルニアのユートピア植民地』サンマリノ、カリフォルニア州：ハンティントン図書館、1953年、115ページ。
- ^ハイン著『カリフォルニアのユートピア植民地』 117ページ。
- ^ a b c d e fコンキン『ユートピアへの二つの道』 108ページ。
- ^ a bハイン著『カリフォルニアのユートピア植民地』 120ページ。
- ^ a b cフランシス・ロバート・ショア『改革期アメリカにおけるユートピア主義と急進主義 1888-1918』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス、1997年、166ページ。
- ^ a b c d e f g h i j k l mコンキン『ユートピアへの二つの道』 109ページ。
- ^ショア『改革期アメリカにおけるユートピア主義と急進主義 1888-1918』 165ページ。
- ^「アメリカのユートピア：リャノ・デル・リオ協同組合コロニーの簡潔な歴史」 2008年5月9日アーカイブ、 Wayback Machine lpb.org/
- ^コンキン『ユートピアへの二つの道』 110ページ。
- ^コンキン『ユートピアへの二つの道』 111ページ。
- ^ a bショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 169ページ。
- ^ハイン著『カリフォルニアのユートピア植民地』 122ページ。
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 170ページ。
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 171ページ。
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 167ページ。
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 168ページ。
- ^ショア『改革アメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 174ページ
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 173ページ。
- ^ショア『改革するアメリカにおけるユートピア主義と急進主義』 175ページ。
- ^ハイン著『カリフォルニアのユートピア植民地』 130ページ。
- ^ a bマクリーン、テッサ（2024年6月17日）「カリフォルニアのユートピアになるはずだったのに、ゴーストタウンになってしまった」SFGATE。2025年9月2日閲覧。
- ^ californiahistoryallandmarks.com 933、リャノ・デル・リオ
さらに読む
- ジョシュア・フランク「ロサンゼルスの失われた社会主義コロニー、リャノ・デル・リオを探して」カウンターパンチ、 2017年11月10日。
- ポール・グリーンスタイン、ニーギー・レノン、ライオネル・ロルフ著『ブレッド・アンド・ヒヤシンス：ユートピア的ロサンゼルスの興亡』カリフォルニア州ロサンゼルス：カリフォルニア・クラシックス・ブックス、1992年。
- ロブ・レスター・ワグナー著『ハリウッド・ボヘミア：ロブ・ワグナー脚本における進歩主義政治のルーツ』サンタマリア、カリフォルニア州：ジャナウェイ・パブリッシング、2016年。
- アーネスト・S・ウースター著『過去と現在のコミュニティ』ニューラノ、ルイジアナ州：ラノ・コロニスト、1924年。
コロニー出版物
- ジョブ・ハリマン編『西部の同志』ロサンゼルス（カリフォルニア州）およびリーズビル（ルイジアナ州）1913-1918年。
外部リンク
- アメリカのユートピア：リャノ・デル・リオ協同組合コロニーの簡潔な歴史、www.lpb.org/
