ロドール

ロドール（1835年）の表紙

『ロドア』は、ロマン派小説家メアリー・シェリーによる小説で、『美しい未亡人』という題名でも出版されており、1833年に完成し、1835年に出版されました。 [ 1 ]

プロットとテーマ

『ロードア』において、シェリーは権力と責任というテーマを家族という縮図に焦点を合わせた。[ 2 ]物語の中心となるのは、表題作の主人公であるロードア卿の妻と娘の運命である。ロードア卿は第一巻の終盤で決闘で命を落とし、二人の「ヒロイン」が解決を迫られる法的、経済的、そして家族的な数々の障害を背負うことになる。メアリー・シェリーは、その後の物語の中心に女性たちを据えている。ロードア卿の娘エセルは父親の支配に過度に依存するように育てられた。疎遠になった妻コーネリアは貴族社会の規範や体裁に囚われている。そして、知的で自立心のあるファニー・ダーハムは、二人と対照的である。[ 3 ]

この小説の現代の編集者であるリサ・ヴァーゴは、この小説が政治的・イデオロギー的な問題、特に女性の教育と社会的役割に深く関わっていることを指摘している。[ 4 ]彼女は、ロドールが男女を分離し、女性に男性への依存を強いる家父長制文化を分析していると述べている。 [ 5 ]批評家のベティ・T・ベネットは、「この小説は男女平等の教育パラダイムを提示しており、それは社会正義をもたらすだけでなく、人生が必ずもたらす困難に立ち向かうための精神的・知的手段も提供するだろう」と述べている。[ 6 ]

受付

『ロドール』は批評家たちに好評を博した。例えば、『フレイザーズ・マガジン』はその「思考の深さと広がり」を称賛し、 『リテラリー・ガゼット』はメアリー・シェリーを「現代作家の中で最も独創的な作家の一人」と評した[ 7 ] 。19世紀後半の批評家たちはより懐疑的だった。1886年、エドワード・ダウデンは『ロドール』を「フィクションのために改変された伝記」と呼び、1889年にはフローレンス・マーシャルが「今では時代遅れのスタイルで書かれている」と評した[ 8 ] 。例えば、エセルとクロリンダ・サヴィルの出会いは、エミリア・ヴィヴィアーニに基づいていると考えられていた[ 9 ]。

注記

  1. ^ Vargo, 『ロドア入門』 14; Bunnell, 153。メアリー・シェリーは1833年に『ロドア』を書き上げたが、出版社で出版が遅れた。
  2. ^ベネット『入門』91-92、97。
  3. ^ベネット『入門』 93～95ページ；バネル『入門』155ページ。
  4. ^ヴァーゴ『ロドール入門』21、32。
  5. ^例えばヴァーゴが指摘するように、メアリー・シェリーは「エセルはいわば性教育を受けていた」と強調している（『ロドール』第3巻第2章）。ヴァーゴ『ロドール入門』35ページ。
  6. ^ベネット『入門』92、96。
  7. ^ヴァーゴ『ロドール入門』18～19ページ。
  8. ^ Vargo, Introduction to Lodore、19–20; Bunnell、161。自伝的出来事には、メアリー・シェリーとパーシー・シェリーの生活から引き出されたエセルとエドワードの場面が含まれる。
  9. ^ホワイト 1972、605、679頁。

参考文献

  • ベネット、ベティ・T. 『メアリー・ウォルストンクラフト・シェリー入門』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1998年。ISBN 0-8018-5976-X。
  • バネル、シャーリーン・E. 『世界は舞台である』：メアリー・シェリーの小説における劇的感受性、ニューヨーク：ラウトレッジ、2002年。ISBN 0-415-93863-5。
  • バネル、シャーリーン・E.「『大いなる遺産』の幻想：メアリー・シェリーの『ロドアとフォークナー』におけるマナーとモラル」。偶像破壊の出発：『フランケンシュタイン』後のメアリー・シェリー：メアリー・シェリー生誕200周年記念エッセイ集。シンディ・M・コンガー、フレデリック・S・フランク、グレゴリー・オディー編。マディソン、ニュージャージー州：フェアリー・ディキンソン大学出版局、1997年。
  • リチャード・クロニン著「メアリー・シェリーとエドワード・ブルワー：ハイブリッド・フィクションとしてのロドール」メアリー対メアリー リラ・マリア・クリサフッリ、ジョヴァンナ・シルヴァーニ編 ナポリ：リグオーリ、2001年。
  • ゴンダ、キャロライン. 「ロドアとファニー・ダーハムの物語」.女性著作集6.3 (1999): 329–44.
  • ホプキンス、リサ. ​​「『メデイア』、より明白な意味よりも多様な意味において」：メアリー・シェリーの『ロドアとフォークナー』における母性. 『十八世紀小説2』（2002年）：383-405ページ.
  • ジョッフェ、シャロン・リン『親族グループとシェリー・サークルの女性たちの文学的活動』ニューヨーク：ピーター・ラング、2007年。
  • ジョウェル、シャロン. 「メアリー・シェリーの母親たち：ロドアとフォークナーにおける弱者、不在者、そして沈黙者」ヨーロピアン・ロマンティック・レビュー8.3 (1997): 298–322.
  • キルロイ、ジェームズ・F. 『19世紀イギリス小説：家族イデオロギーと物語形式』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2007年。
  • シェリー、メアリー・ロドール著、リサ・ヴァーゴ編、オンタリオ州ブロードビュー・プレス、1997年、ISBN 1-55111-077-6。
  • メリッサ・サイトス著「故郷を思い出す：メアリー・シェリーの『ロドア』におけるユートピア的家庭生活」『より明るい朝：シェリー・サークルのユートピア的プロジェクト』ダービー・ルイス編、メリーランド州ラナム：レキシントン・ブックス、2003年。ISBN 0-7391-0472-1。
  • スタッフォード、フィオナ。「ロドア：現代の物語？」『メアリー・シェリーの小説：フランケンシュタインからフォークナーまで』マイケル・エバール＝シナトラ、ノラ・クルック編。ニューヨーク：マクミラン社、セント・マーチンズ、2000年。
  • ヴァリンズ、デイヴィッド。「メアリー・シェリーと湖水詩人たち：ロドールにおける交渉と超越」。『メアリー・シェリーの小説：フランケンシュタインからフォークナーまで』。マイケル・エバール＝シナトラ、ノラ・クルック編。ニューヨーク：マクミラン社、セント・マーチンズ、2000年。
  • ヴァーゴ、リサ. ​​「娘の教育に関する更なる考察：メアリ・ウルストンクラフトとの想像上の対話としてのロドア」.メアリ・ウルストンクラフトとメアリ・シェリー：人生を書く. ヘレン・M・バス、D・L・マクドナルド、アン・マクワー編. ウィルフリッド・ローリエ大学出版局、オンタリオ州ウォータールー、2001年.
  • ヴァーゴ、リサ. ​​「ロドアと『社会小説』」.女性著作誌6.3 (1999): 425–40.
  • ヴァーゴ、リサ. ​​「エイキンズとゴドウィンズ：アンナ・バーボールドとメアリー・シェリーにおける葛藤とストア主義の概念」『ロマン主義』 11.1 (2005): 84–98.
  • ホワイト、ニューマン・アイビー(1972).シェリー第2巻. ニューヨーク市, ニューヨーク州: オクタゴン・プレス, リミテッド. ISBN 978-0-374-98426-7。
  • ウィリアムズ、ニコラス. 「天使的リアリズム：メアリー・シェリーの『ロドア』における家庭の理想化」. 『小説研究』 39.4 (2007): 397–415.
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