| ロトゥエン・カサロン | |
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| 監督 | L. ヒューフェルドルプ |
| 撮影 | ジョージ・クルーガース |
制作 会社 | ジャワ映画 |
発売日 |
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実行時間 | 60分 |
| 国 | インドネシア |
| 言語 | 無声映画 |
『ロエトゥン・カサロン』は、1926年にオランダ領東インド（現在のインドネシア）で制作されたファンタジー映画で、L・ヒューフェルドルプが監督・製作を担当しました。スンダの民話『ルトゥン・カサルン（失われたルトゥン）』を翻案したこの作品は、魔法のルトゥンに恋する少女の物語で、貴族の子女が主演しています。演技に関する詳細は不明ですが、技術的な質が低く、演技も振るわなかったと考えられています。インドネシアで制作された最初の映画であり、インドネシア出身の俳優が出演した最初の映画でもあります。おそらく失われた映画です。
プロット
プルバサリとプルバラランは姉妹で、互いに競い合っています。姉のプルバラランは、プルバサリの恋人であるグル・ミナンという名のルトゥン（妖精）のことをからかいます。プルバランの恋人であるインドラジャヤはハンサムな人間です。しかし、二人はグル・ミナンがインドラジャヤよりもハンサムな神であることを知るのです。[1] [2]
生産
オランダ領東インドで初めて映画が上映されたのは1900年[3]で、その後20年間にわたり、主にアメリカ合衆国からの外国作品が輸入され、国内で上映されました[4] 。国内でのドキュメンタリー映画の製作は1911年に開始されましたが[5]、輸入品に太刀打ちできませんでした[4] 。 1923年には、ミドル・イースト・フィルム社が主導する国内での長編映画製作が発表されましたが、完成には至りませんでした[6] 。
1926年、輸入作品からの圧力を受け、バタヴィア（現在のジャカルタ）に拠点を置く制作会社NVジャワ・フィルムは、それまでにドキュメンタリー映画『 Inlanders op de Krokodillenjacht（在来のワニ猟師）』を1本制作していたが、スンダの民話『Lutung Kasarung』を原作とした長編映画の制作を決意した。同社のオーナーであるL・ヒューフェルドルプが監督兼プロデューサーを務め、研究所長のジョージ・クルーガースが撮影と現像を担当した。[7] [1]ヒューフェルドルプには以前アメリカ合衆国で活動した経験があったと伝えられているものの、両氏の経歴に関する資料はほとんど残っていない。[8]
キャストは全員プリヤイ（貴族）階級から選ばれ、校長のラデン・カルタブラータの指揮の下、制作された。[7]キャストの中にはバンドン市の摂政ウィラナタクスマ5世の子供たちもいた。[1]彼はスンダ文化の振興のため、この映画の資金援助に同意し、[9]以前にもこの作品を舞台化したことがある。[10]国防省からもさらなる補助金が出され、撮影を円滑に進めるためにトラックが寄贈された。[11]
撮影は1926年8月までに開始され[7]、カラン丘陵で制作のために掘削された洞窟でいくつかのシーンが撮影された。フーフェルドルプは俳優たちに役柄を真剣に演じさせることを強制できなかったため、結果を見せる前に、彼らが自由に演技するシーンをいくつか撮影した。演技が期待外れだったことに気づいた俳優たちは、舞台指示を聞き始めた。その後、各シーンは少なくとも2回リハーサルを開始し、カルタブラタが撮影監督の後ろに立ち、指示を出した[11] 。
リリースと受容
この映画は1926年12月31日にバンドンのオリエンタル劇場とエリータ劇場で上映され、[1] [11]国内初の長編映画であり、また地元俳優が出演した初の映画となった。[12] [13]広告はオランダ語とマレー語の出版物に掲載された。上映は1週間のみで、音楽はスンダのガムランの生演奏だった。 [14]その後、『Loetoeng Kasaroeng』はハリウッド映画に置き換えられた。[11] 1927年2月14日から17日まで、チェリボンのミニョン映画館で上映された。[15]興行成績は記録されていないが、振るわなかったと考えられている。[16]
雑誌「パノラマ」の「バンドンガー」による批評では、この映画は輸入映画に比べて技術的に劣っており、製作資金が不足していたことが示唆されている。また、俳優の中には出演料が支払われていない者もいるとされている。[14] [17]総督のための内覧会について、ジャワ・ボーデ紙のブイテンゾルグ特派員は次のように書いている。「ショットはピントが合っておらず、映画全体がぼんやりと暗い印象を与えた。演出はぎこちなく、セットや衣装も貧弱だった。多くの出演者の中で、演技で注目を集めた者は一人もいなかった。」[18]インドネシアの映画史家ミスバッハ・ユサ・ビランは、スンダ文化や舞踊が他の民族、特にジャワ人にとって興味深いものではないと考えられていたため、 『ロトゥン・カサロン』は西ジャワ以外では評判が悪かっただろうと書いている。[14]オーストラリアのニューカッスル大学の映画研究講師であるウィリアム・ファン・デル・ハイデは、ヨーロッパの映画製作者が原住民を原始人として描く傾向も、チケットの売れ行き不振に影響を与えた可能性があると指摘している。[13]
遺産
ヒューフェルドルプがその後フィクション映画の制作に関わったという記録はないが、[8]クルーガースは1936年に国を離れる前に、この地域初のトーキー映画『Karnadi Anemer Bangkong 』（1931年）を含むいくつかの映画を監督した。 [19]少なくともキャストメンバーの1人であるオエマーは俳優として活動を続けていたことが記録されている。[20] 『Lutung Kasarung』は1952年と1983年にさらに2度映画化されている。[1]
『ロエトゥン・カサロン』公開後、数多くのインドネシア映画が製作された。二作目の国産映画『ユーリス・アジ』（1927年）はクルーガーズ監督によるもので、より広く公開された。[12] 1928年の『ジャワのユリ』公開以降、華人映画が映画産業に参入するようになり、1940年までにインドネシア人監督が主流となった。[21]しかし、真にインドネシア映画として最初の作品は、ウスマル・イスマイル監督の『長征』（1950年）と考えられている。 [22] [23]これは、オランダが1949年にインドネシアの独立を承認した後に公開された。[24]
『ロエトゥン・カサロン』は失われた映画である可能性が高い。アメリカの視覚人類学者カール・G・ハイダーは、1950年以前のインドネシア映画はすべて失われていると述べている。[25]しかし、JBクリスタントの『カタログ・フィルム・インドネシア（インドネシア映画目録）』には、シネマテック・インドネシアのアーカイブにいくつかの映画が残っていると記録されており、ビランはオランダ政府情報サービスにいくつかの日本のプロパガンダ映画が残っていると記している。[26]
参照
参考文献
脚注
- ^ abcde Filmindonesia.or.id、ロエトン・カサロン。
- ^ ハイダー、1991 年、40、46–47 ページ。
- ^ ビラン 2009、2ページ。
- ^ ビラン 2009、33～35頁。
- ^ ビラン 2009、53ページ。
- ^ ビラン 2009、57ページ。
- ^ abc Biran 2009、60～61頁。
- ^ ab Said 1982、6ページ。
- ^ ビラン 2009、63ページ。
- ^ Setiawati 2012、スンダ物語。
- ^ abcd ビラン 2009、66–68 ページ。
- ^ ビラン2009、73ページより。
- ^ ab van der Heide 2002、p. 127.
- ^ abc Biran 2009、69ページ。
- ^ “Loetoeng Kasaroeng””. De Locomotief (オランダ語). Semarang: De Groot, Kolff & Co: 3. 1927 年 2 月 12 日。2023 年 8 月 22 日にオリジナルからアーカイブ。2021年2 月 19 日に取得。Deze
film komt na zijn tocht door de Preanger den veertienden hier in de Mignon-Bioscoop、waar ze blijft tot den 17den。
- ^ ビラン 2009、72ページ。
- ^ 1982年、16ページ。
- ^ “Een Indisch Filmspel” [インドネシア映画]. De Indische Courant (オランダ語): 2. 1927 年 1 月 5 日。2023 年 8 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2021 年2 月 19 日に取得。
フィルムの写真は、映画の中で最も危険なものであり、影響力のあるものであると認識しています。デ・レジーは、貧しい人々の生活を守るために働いていました。 Van de talrijke deelnemers en deelneemsters は、最初にドアを操作して、スペルを実行しました。
- ^ Filmindonesia.or.id、G. クルーガーズ。
- ^ ビラン 2009、115ページ。
- ^ ビラン 2009、379–381頁。
- ^ ビラン 2009、45ページ。
- ^ サバリーニ 2008、国立映画の日。
- ^ カヒン 1952、445ページ。
- ^ ハイダー 1991、14ページ。
- ^ ビラン 2009、351ページ。
参考文献
- ビラン、ミスバッハ・ユサ(2009)。Sejarah Film 1900–1950: Bikin Film di Jawa [映画の歴史 1900–1950: Making Films in Java ] (インドネシア語)。ジャカルタ: コムニタス・バンブーはジャカルタ・アート・カウンシルと協力しています。ISBN 978-979-3731-58-2。
- 「G. クルーガース」. filmindonesia.or.id (インドネシア語). ジャカルタ: コンフィダン財団. 2014年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月17日閲覧。
- ファン・デル・ハイデ、ウィリアム（2002年）『マレーシア映画、アジア映画：国境の交差と国民文化』アムステルダム：アムステルダム大学出版局、ISBN 978-90-5356-580-3. 2023年8月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年8月22日閲覧。
- ハイダー、カール・G (1991). 『インドネシア映画：スクリーン上の国民文化』 ホノルル：ハワイ大学出版局. ISBN 978-0-8248-1367-3。
- ジョージ・マクターナン・カヒン（1952年）。インドネシアのナショナリズムと革命。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-9108-5。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - 「ロエトン・カサロン」。filmindonesia.or.id (インドネシア語)。ジャカルタ: コンフィダン財団。 2013 年 12 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年7 月 21 日に取得。
- サバリーニ・プロディタ（2008年3月23日）「ナショナル・フィルム・デー：歴史を振り返る時」ジャカルタ・ポスト紙。ジャカルタ。2009年8月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月25日閲覧。
- とサリムは言った（1982年）。プロフィール ドゥニア・フィルム・インドネシア[インドネシア映画のプロフィール] (インドネシア語)。ジャカルタ: グラフィティ パーズ。OCLC 9507803。
- Setiawati, Indah (2012年5月20日). 「スンダの神猿物語が劇場で上演」. The Jakarta Post . ジャカルタ. 2013年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年8月25日閲覧。
外部リンク
- IMDbのLoetoeng Kasaroeng
