ロゴクラシー

ロゴクラシーとは、言葉による統治、あるいは言葉による政治のことです。ギリシャ語のλόγος（logos）（「言葉」）とκράτος（kratos）（「統治する」）に由来します。この用語は、肯定的にも、皮肉的にも、否定的にも用いられます。

歴史的な例

ワシントン・アーヴィングの1807年の著作『サルマガンディ』では、アメリカ合衆国は「ロゴクラシー（言葉政治）」と表現されています。訪米中の外国人「ムスタファ・ルバ・ダブ・ケリ・カーン」は、言葉の巧妙な使い方によって他者を支配できると表現しています。言葉の巧妙な使い方に長けた者は「スラング使い」と呼ばれ、議会は「騒々しい、風の強い集会」です。^[1]ムスタファは次のように説明しています。

「彼ら自身も知らないことだが、彼らの政府は純粋で純粋なロゴクラシー、つまり言葉の政治である。国民全体があらゆることを口頭で行い、このようにして、現存する最も軍事力の高い国家の一つとなっている。[...] ロゴクラシーにおいては、銃火器やその他の破壊的な武器はほとんど、あるいは全く必要とされないことは、あなたもよくご存じの通りである。あらゆる攻撃的、防御的手段は、言葉による戦いと紙上戦争によって遂行される。最も長い舌、最も機敏な羽ペンを持つ者が必ず勝利する。恐怖、罵倒、そして流されたインクを敵の塹壕にまで持ち込み、容赦なく、男女を問わず子供たちをペンの先へと突き落とすのだ！」^[2]

ノーベル賞受賞者のチェスワフ・ミウォシュ^[3]は、ソビエト連邦を「ロゴクラシー（言葉政治）」 ^[4]と評した。例えば、クリスティン・D・トメイによれば、ソビエト連邦は「単なる言葉によって作り出された疑似現実」であった^{[5] 。さらに、}ルチアーノ・ペリカーニは、革命後、キセリョフによって「言語改革計画」が導入された様子を描写している。その中で彼は、「ロシア語の構造も変革され、一掃されない限り、古い考え方は決して覆されないだろう」と強調した。

この過程は、ジョージ・オーウェルが後に「新言語」と名付けるソビエト言語へとつながり、彼の著書『 1984年ニュース ピーク』の前身となった。^[6]この新しいソビエト「言語」は、真の言語というよりはむしろ「正統語論」であり、「定型的な隠語であり、決まり文句と空虚なスローガンで構成されている。その目的は、人々が集団的思考の境界を越えて考えることを妨げることだった」。つまり、それは個性を破壊する言語だったのだ。^{[6]しかし、ヤニナ・フレンツェル＝ザゴルスカは、ソ連における政治言語の重要性に疑問を呈し、「古いイデオロギー的な『ニュースピーク』は、}共産主義崩壊のずっと前にソ連から完全に姿を消していた」と述べている。^[7]

政治理論家ハンナ・アーレントによれば、全体主義はロゴクラシーとみなすことができる。なぜなら、全体主義では思想はもはや重要ではなく、思想がどのように表現されるかだけが重要だからである。^[8]

学者ヤヒヤ・ミホットは、スンニ派イスラム教を「民衆の」あるいは「俗人による言語政治」と呼び、コーランの言葉による政治であるとしている。^[9]

参照

• 言語相対性
• 政治的正しさ

参考文献

1. ウィテカー、ダニエル・キンボール、クラップ、ミルトン、ソーンウェル、ジェームズ・ヘンリー、シムズ、ウィリアム・ギルモア (1845). 「ワシントン・アーヴィングの著作」.サザン・クォータリー・レビュー. ワイリー＆パトナム. p. 77.
2. ジョセフ・デニー、ジョン・エリヒュー・ホール『ポート・フォリオ』『編集者とアズベリー・ディケンズ』、1807年、309ページ
3. マイケル・カークウッド『ソビエト連邦における言語計画』ロンドン大学スラヴ・東ヨーロッパ研究学院、ロンドン大学、1989年、88頁
4. アラン・ベザンソンも『ソビエト症候群』（1978年、20ページ）で同意している。
5. クリスティン・D・トメイ『ロシアの女性作家』1999年、1310ページ
6. ルチアーノ・ペリカーニ著『革命の黙示録：テロリズムの思想的根源』グリーンウッド出版グループ、2003年、234-235頁
7. ヤニナ・フレンツェル＝ザゴルスカ『一党制から民主主義へ：東ヨーロッパの移行』ロドピ、1993年、46ページ
8. 引用元: Ontario Institute for Studies in Education, Interchange, SpringerLink, 1992, p. 29
9. ポール・カルプ著『太陽の下には何も新しいものはない：イスラム入門』2007年、43ページより引用