ユダヤ人の間での教会の奉仕

ユダヤ人の間での教会の宣教（CMJ ）（旧称ロンドンユダヤ人協会およびユダヤ人の間でのキリスト教を促進するロンドン協会）は、1809年に設立された英国国教会の宣教団体です。[ 1 ]

歴史

ロンドンユダヤ人協会によって設立された病院、エルサレム

この協会は19世紀初頭、ウィリアム・ウィルバーフォースやチャールズ・シメオンといった影響力のあるクラパム派の信者を含む、福音派英国国教会の指導者たちがユダヤ人の間でキリスト教を広めようとしたことから始まりました。1809年、彼らはユダヤ人の間でキリスト教を広めるためのロンドン協会を設立しました。宣教師ジョセフ・フレイは、ロンドン宣教協会との袂を分かつきっかけを作ったとよく言われています。後に宣教師となったのはCWHパウリです。

ロンドン・ユダヤ人協会や単にユダヤ人協会といった略称が一般的に使用されるようになった。協会の当初の活動内容は以下の通りであった。[ 2 ]

  • イエスの救世主性をまずユダヤ人に、そしてまた非ユダヤ人にも宣言する
  • 教会にユダヤのルーツを教えようと努力する
  • ユダヤ人のエルサレム（イスラエルの地）への物理的な帰還を奨励する
  • ヘブライ系キリスト教／メシアニック・ユダヤ教運動の奨励

協会の活動はロンドンのイーストエンドの貧しいユダヤ人移民の間で始まり、すぐにヨーロッパ、南米、アフリカ、パレスチナに広まった。[ 3 ] 1811年、ロンドン東部のケンブリッジ・ヒースのケンブリッジ・ロードにある5エーカーの土地が宣教活動の中心地として借りられた。ここに学校、訓練学校、米国聖公会ユダヤ人礼拝堂と呼ばれる教会が建てられた。この複合施設はパレスチナ・プレイスと名付けられた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 1813年、ベネイ・アブラハム（アブラハムの子供たち）と呼ばれるヘブライ系キリスト教会がパレスチナ・プレイスの礼拝堂で集会を始めた。これがイエスを信じるユダヤ人の最初の集会として記録され、今日のメシアニック・ユダヤ人会衆の前身となった。[ 7 ]礼拝堂の建物は後にベスナル・グリーン病院の管理棟の一部となった。[ 8 ]

海外ミッション

ロンドン・ユダヤ人協会は、世界規模で活動した最初のユダヤ人協会でした。[ 1 ] 1836年、二人の宣教師がエルサレムに派遣されました。医師のアルバート・ゲルストマン博士と薬剤師のメルヴィル・ベルクハイムです。ベルクハイムは無料の医療サービスを提供する診療所を開設しました。1844年までに、この診療所は24床の病院に成長しました。[ 9 ]

全盛期には、この協会には250人以上の宣教師がいた。[ 3 ] 1841年にはエルサレムに英国国教会の主教職が創設され、その初代主教には会員のマイケル・ソロモン・アレクサンダーが就任した。[ 10 ]この協会は、中東最古のプロテスタント教会であるエルサレム・クライスト教会の設立にも尽力し、1849年に完成した。 [ 11 ]

1863年、協会はエルサレム旧市街の城壁外に土地を購入しました。1897年、その場所に建築家アーサー・ベレスフォード・パイトの設計による病院を開設しました。現在、その建物には協会が運営するエルサレム・アングリカン・インターナショナル・スクールが入っています。[ 12 ]

ベイト・ブッセル。サフェド。1904年にロンドン協会によって宣教病院として建設され、後にJNFが購入し、1948年の戦争中はイフタフ旅団の本部として使用された。

1914 年、この協会は次のように説明されました。

...同種の組織の中で最も古く、最も大きく、最も豊かで、最も進取的で、最もよく組織されており、英国諸島とカナダ全土に補助団体を持っている。同団体の 1900 年から 1901 年の収入は 46,338 ポンド、支出は 36,910 ポンドで、52 の宣教師駐在所で 199 人の職員を雇用しており、その内訳は聖職者 25 人、医師 19 人、女性宣教師 34 人、一般信徒宣教師 20 人、聖書文書頒布者 35 人、教師 58 人、薬剤師 8 人である。これらの内訳は、ユダヤ教からの改宗者 82 人である。52 の駐在所のうち、18 は英国、3 はオーストリア、1 はフランス、1 はドイツ、2 はオランダ、1 はイタリア、1 はルーマニア、4 はロシア、1 はコンスタンチノープルである。アジアには 10 の駐在所があり、その中には 27 人の職員がいるエルサレムがある。アフリカには 7 つの駐在所がある。設立以来、約5,000人のユダヤ人がこの協会によって洗礼を受けています。主な機関は「ユダヤ宣教情報部」と「ユダヤ宣教擁護部」です。[ 13 ]

ユダヤ人に対するアウトリーチ活動や態度の変化に応じて、協会は長年にわたって何度か名称を変更してきました。最初は「ユダヤ人への教会の宣教」、次に「ユダヤ人への教会の宣教」、さらに「ユダヤ人の間での教会の宣教」となり、最終的に1995年に採用された現在の名称「ユダヤ人の間での教会の宣教」になりました。協会はヴィンセント協会の統括の下で活動しています。[ 3 ]

協会の歴史的アーカイブは、オックスフォードのボドリアン図書館とロンドン大学ユニバーシティ・カレッジに保管されています。[ 14 ] [ 15 ]協会の歴史は1908年と1991年に出版されました。[ 16 ] [ 17 ]

現在の活動

この組織は、英国国教会の10の公式宣教団体の一つです。[ 18 ]現在、英国、イスラエル、アイルランド、フランス、米国、カナダ、南アフリカ、香港、オーストラリアに支部があります。[ 19 ]

この団体は2009年に創立200周年を記念し、イギリス各地で4回の特別礼拝を行った。[ 20 ]

現在の問題

CMJの宣教活動への重点は、ユダヤ教徒とキリスト教徒の関係に極めて有害であると考えるユダヤ人コミュニティから批判を浴びている。例えば、宣教師に反対するユダヤ教組織「オペレーション・ジュダイズム」のラビ・シュムエル・アルクシュは、CMJの解散を求めている。[ 21 ]

1992年、ジョージ・ケアリーは150年ぶりにカンタベリー大主教としてCMJの守護者を辞退した。この決定はユダヤ人指導者から賞賛され、ユダヤ人クロニクル紙の一面トップで報道された。[ 22 ]その後の報道で、英国国教会の最高位の人物であるこの大主教は、宗教間の関係を損なうと感じた同組織の宣教活動を支持したくないとしていたことが確認された。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

さらに、CMJはしばしばシオニズムの立場をとっており、創設者たちの復古主義に基づき、シオニズム運動が始まる数十年前から、ユダヤ人は聖地に国家を持つに値するという見解を表明してきた。 [ 26 ] CMJは1948年のイスラエル建国を支持し、現在も親イスラエルの活動を行っている。これはスティーブン・サイザーなどの反対派から批判を浴びている。[ 27 ]サイザーの批判に対する詳細な反論は、当時のCMJ事務局長トニー・ヒグトンによって作成された。[ 28 ]

さらなる緊張の原因は、 1899年にエルサレムの聖ジョージ大聖堂が建設されて以来、エルサレムの英国国教会の主教がエルサレムのクライスト教会に対する管轄権を持たないという異例の状況である。主教の多くはCMJの信念やユダヤ人コミュニティに福音を伝えたいという願望を共有していないが、クライスト教会はCMJに属しており、CMJは常に独立した英国国教会の地位を有しており、その結果、主教は教会やその活動を管理できない。[ 28 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b「CMJ-USA -」 . www.cmj-usa.org .
  2. ^『シオンの愛のために』ケルビン・クロムビー、ホッダー＆スタウトン宗教社、1991年、 ISBN 978-0-340-55805-8、3ページ
  3. ^ a b c「CMJ UK - ユダヤ人の間での教会の宣教」www.cmj.org.uk。
  4. ^ 「ベスナル・グリーン - ケンブリッジ・ヒース | ミドルセックス州の歴史：第11巻（pp. 109-112）」 British-history.ac.uk、2003年6月22日。 2013年3月26日閲覧。
  5. ^ 「AIM25コレクションの説明」 Aim25.ac.uk、1930年4月1日。2012年3月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月26日閲覧。
  6. ^ 「カタログ」。Moving Here 。 2013年3月26日閲覧。
  7. ^コーン＝シャーボック、ダン（2000年）『メシアニック・ジューダイズム』コンティニュアム、16ページ。
  8. ^ 「ベスナル・グリーン：教会一覧、217-226ページ、ミドルセックス州の歴史：第11巻、ステップニー、ベスナル・グリーン」。ブリティッシュ・ヒストリー・オンライン。ビクトリア州の歴史、1998年。 2025年1月2日閲覧。
  9. ^シュヴァルツ、シフラ (2018 年 1 月 21 日)。イスラエル・エレツの労働者健康基金: Kupat Holim、1911-1937。ロチェスター大学出版局。ISBN 9781580461221– Google ブックス経由。
  10. ^クロムビー、ケルビン（2006）エルサレムのユダヤ人司教：マイケル・ソロモン・アレクサンダーの生涯。エルサレム：ニコレイソンズ
  11. ^ "> CMJ Ministries > Christ Church > Overview" . CMJ Israel. 2010年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月26日閲覧。
  12. ^ 「アングリカン・インターナショナル・スクール、エルサレム」 。 2009年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月15日閲覧。
  13. ^シェフ、フィリップ（1914年）『新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典』 177ページ。
  14. ^ 「ボドリアン図書館 | ホーム」 Bodleian.ox.ac.uk . 2013年3月26日閲覧。
  15. ^ UCL図書館。「ユダヤ人の間でキリスト教を広めるためのロンドン協会」。
  16. ^ WTギドニー（1908年）『ユダヤ人の間でキリスト教を広めるためのロンドン協会の歴史』
  17. ^ケルビン・クロムビー (1991). 『シオンへの愛のために』 ホッダー＆ストートン・レリジャス. ISBN 978-0-340-55805-8。
  18. ^ 「英国国教会と協力する宣教機関」 Churchofengland.org . 2013年3月26日閲覧。
  19. ^ 「CMJ UK : Partners」 . Cmj.org.uk. 2013年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月26日閲覧。
  20. ^ [1] 2009年4月19日アーカイブ、 Wayback Machine
  21. ^レヴィット、リー (1992-02-21). 「旧ソ連のユダヤ人、宣教師の『危険』に直面」「ユダヤ人クロニクル。ロンドン。5ページ。…CMJは解散されるべきだ」と彼（ラビ・シュミエル・アルクシュ）は言った。
  22. ^ロッカー、サイモン (1992年3月13日). 「ケアリー氏、宣教師との関係を断ったことで称賛される」.ユダヤ人クロニクル. ロンドン. p. 1.ユダヤ教とキリスト教の関係における重要な前進として、カンタベリー大主教ジョージ・ケアリー博士は、前任者の伝統に反し、宣教団体「ユダヤ人宣教団（CMJ）」のパトロンとなることを辞退した。…ジョナサン・サックス首席ラビはこの動きを「すべての信仰共同体間の信頼を促進するという重要な課題における重要な瞬間」と呼んだ。
  23. ^ 「一つの希望を共有するか？」(PDF) 。2006年6月20日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。
  24. ^ 「ヒュー・スパナー - インタビュー」 Spannermedia.com、1997年10月16日。 2013年3月26日閲覧。
  25. ^ロッカー、サイモン (2002年4月26日). 「キャリー氏、宣教団体への支持表明を反駁」.ユダヤ人クロニクル. ロンドン. 17ページ.カンタベリー大主教ジョージ・キャリー博士は今週、教会のユダヤ人省が同氏の宣教活動への支持を示唆する広告を掲載したことに対し、立場を撤回した。…ランベス宮殿の広報担当者は、就任後CMJの後援者となることを拒否したキャリー博士が、同団体の宣教活動を支持していないことを明確にした。
  26. ^ルイス、ドナルド（2014年1月2日）『キリスト教シオニズムの起源：シャフツベリ卿と福音派によるユダヤ人の祖国への支持』ケンブリッジ大学出版局、380頁。ISBN 9781107631960。
  27. ^ 「キリスト教シオニズムの定義」 Cc-vw.org。2012年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月26日閲覧。
  28. ^ a bヒグトン牧師（トニー・ヒグトン）「スティーブン・サイザー氏によるCMJとITACへの批判への返答」ユダヤ人の間での教会の奉仕活動。2006年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年4月7日閲覧。

参考文献

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