長距離ワイヤレス写真撮影

1908年のフランス映画
長距離ワイヤレス写真撮影
映画のタイトルカード
監督ジョルジュ・メリエス
主演ジョルジュ・メリエス・
フェルナンド・アルバニー
制作
会社
発売日
  • 1908 (1908)
実行時間
115メートル[1]
フランス
言語静けさ

『長距離無線写真』(せんちょうしゃ、 La Photographie électrique à distance)は、アメリカ合衆国では『、イギリスでは『電気写真家』として公開された、ジョルジュ・メリエス監督による1908年のフランスの無声 コメディ 映画である。

プロット

長距離無線写真撮影(1908年)

ガラス屋根の工房で、発明家が複雑な機械の装置に囲まれている。発明家の従者たちは、きちんとした服装をした紳士淑女で現れた。発明家は彼らを歓迎し、発明品の実演を始める。機械を動かすと、彼は大きなスクリーンを広げ、椅子に三美神の小さな像を置く。機械のおかげで、三美神はスクリーンに等身大で投影され、一瞬動き出したかと思うと消えてしまう。次に、発明家と従者たちはギリシャ風の衣装を着たモデルを映し出し、さらに実演を行う。前と同じように、投影された像は動き出し、紳士の訪問者に手を振る。

訪問者は無線方式で写真を撮る準備ができたことを知らせ、女性は撮影装置の前の席に着く。スクリーンには女性の頭部がクローズアップで映し出され、映し出された頭部は歯のない笑みや険しいしかめ面など、奇怪な表情を浮かべる。女性はショックで気を失い、嗅ぎ薬で意識を回復させなければならない。発明家は詫びながら男性依頼人を席に案内するが、彼の状況はさらに悪化する。投影された肖像画には毛むくじゃらの猿のような生き物が映し出され、狂ったようにわめき散らしている。怒り狂った男性は部屋の中を走り回り、機械を破壊しようとするが、装置の一つに触れると感電して髪が逆立つ。男性は連れの女性のもとに駆け寄るが、彼女は別の装置に近づきすぎたため上着が引き裂かれ、シュミーズとペチコートだけになってしまった。 2人の依頼人は激怒してスタジオを出て行き、発明家とその使用人たちは大笑いした。

生産

メリエスは映画の中で発明家として登場し、フェルナンド・アルバニーは女性顧客として登場する。[2]

映画の舞台セットは、ガラスと鉄で部分的に建てられた当時の写真スタジオのデザインを想起させる。メリエスが実際に映画を撮影したスタジオも、まさにそのようなデザインに基づいて建てられた。メリエスの他のセットにも、同様の自己言及的な要素が見られる。例えば、『ギャラリーの取り違え』の写真スタジオ、『月世界旅行』『不可能な航海』『極地征服』の作業場や工場などである[3]映画の特殊効果は、サブスティテューション・スプライススーパーインポジションディゾルブを用いて作成された。[2]

テーマ

発明家のスクリーンに三美神が登場する

写真機材が被写体の斬新で予想外の光景を作り出す『長距離無線写真術』は、映画の魔法のような性質を寓話的に表現したものと見ることができる。[4] [5]映画学者のマーク・ボールドは、この映画を映画の人工性リアリズムの可能性を風刺的に描いた作品だと評した

メリエスが技巧を駆使した姿勢は、カメラが世界の表面を捉えることで、人間の知覚では捉えきれないものを明らかにするだけでなく、世界の「真実」をも映し出すという概念を風刺している。同時に、風刺的な肖像画は…カメラの光化学的記録過程を逃れる真実を映し出す技巧の能力を示唆している。[6]

この映画は、 SF映画の先駆けとも言える[7]映画学者のリンダ・ウィリアムズは、この映画を「当時発明されていなかったテレビという驚異的な技術への、不思議な先見性」と評した。[5]映画ライターのデニス・フィッシャーも同様に、この映画は「大型テレビが実際に発明される20年も前に登場した」と評した。[7]映画評論家のウィリアム・B・パリルは、この機械を1958年の映画『蠅男』に登場するSF映画に例え、「残念ながら、これは『蠅男』に登場するような物質送信機のようなもので、時折異物を混ぜ込むことがあるようだ」と評した。[8]

哲学者ユージン・サッカーは、長距離無線写真術をダークメディアの概念「感覚では捉えられない、あるいはアクセスできないものを媒介する」の例として挙げた。サッカーは、映画に登場する機械が、撮影対象を滑稽に改変したバージョンを生成することで、「映画そのものの内部構造に関する一種の教育的機能を果たしている」と指摘している。メリエスの他のダークメディア関連のテーマを持つ映画には、『謎のレトルト』『黒い小鬼』などがある。[4]

ウィリアムズは、三美神の像が映し出されるシーンに性差別的かつ覗き見的な含意があると述べ、「男性の欲望を覗き見的な尺度で女性の身体像を再現している」と論じた。 [5]映画学者のエリザベス・エズラはさらに踏み込み、この機械は実際には実際の女性を映し出そうとしているのではなく、男性の想像力から生まれたイメージを映し出しているだけだと指摘した。「これらの作り出された女性たちもまた、それ自体が機械であり、プログラムされた通りに行動するが、その行動は現実の女性とは著しく異なる」[9] 。

メリエスの映画に関する国立映画センターの出版物は、この映画が架空の撮影手段を通して人物の心理を暴き、真の姿を捉えることを目的としていると示唆している。そのため、女性の依頼人は実生活で見られるよりもずっと親しみやすさや魅力に欠けた人物として描かれ、一方、彼女の同伴者である男性(明らかに年老いた放蕩者)はサテュロスのような生き物として描かれている[2]映画学者のフランソワ・ジョストもこれに同意し、この投影された映像は「おそらく(被写体の)魂を反映した」(「魂の影」)ものであろうと述べている。[10]

リリースと受容

この映画はメリエスのスター・フィルム・カンパニーによって公開され、同社のカタログでは1091~1095番の番号が付けられている。[1] 1908年3月24日にアメリカ議会図書館に著作権登録された。[1]

パリルはこの映画を「中程度に面白い」と評し、「おそらく平均的な観客には理解するには複雑すぎるだろう」と推測している。[8]

参考文献

  1. ^ abc マルテット、ジャック;マンノーニ、ローラン (2008)、ジョルジュ・メリエスのルーヴル、パリ: ラ・マルティニエール編集、p. 353、ISBN 9782732437323
  2. ^ abc フランスのスター映画カタログの再構成;フランスのジョルジュ・メリエスの映画カタログを分析するための資料、Bois d'Arcy: Service des archives du film du Center National de la cinématographie、1981、pp.  299–300ISBN 2903053073OCLC  10506429
  3. ^ ジェイコブソン、ブライアン・R.(2015)、システム以前のスタジオ:建築、テクノロジー、そして映画空間の出現、ニューヨーク:コロンビア大学出版局、p.80
  4. ^ ab サッカー、ユージーン (2013)、「ダークメディア」、ギャロウェイ、アレクサンダー・R.、サッカー、ユージーン、ウォーク、マッケンジー(編)、破門:メディアと仲介における3つの調査、シカゴ:シカゴ大学出版局、pp  . 81-85
  5. ^ abc ウィリアムズ、リンダ(1991)「映画の身体:倒錯の移植」、バーネット、ロン(編)『映画理論の探究:シネ・トラクトからの選集』、ブルーミントン:インディアナ大学出版、pp  . 66-68
  6. ^ ボールド、マーク(2012年)、サイエンスフィクション、ラウトレッジ映画ガイドブック、ロンドン:ラウトレッジ、p.130
  7. ^ ab フィッシャー、デニス(2000年)、SF映画監督1895-1998、ジェファーソン、ノースカロライナ州:マクファーランド、p.10
  8. ^ ab Parrill, William B. (2011), European Silent Films on Video: A Critical Guide, Jefferson, NC: McFarland, p. 475
  9. ^ エズラ・エリザベス(2013年)「Becoming Women: Cinema, Gender and Technology」、ホームズ・ダイアナ、ター・キャリー(編)『ベル・エポック?:1890-1914年のフランス社会と文化における女性とフェミニズム』、ニューヨーク:ベルガーン・ブックス、132ページ
  10. ^ Jost、François (1997)、「Le rêve de Méliès」、Malthête、Jacques;マリー、ミシェル (編)、ジョルジュ メリエス、世紀末の幻想?: セリシー ラ サルの行為、1996 年 13 月 22 日、パリ: ソルボンヌ ヌーヴェル プレス、p. 240
  • IMDbの長距離ワイヤレス写真撮影
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