龍陽卿

戦国時代の魏王の愛人

龍陽君繁体字龍陽君簡体字龙阳君ピンインLóngyáng Jūnウェード・ジャイルズLung Yang Jun )は、周戦国時代、魏の正体不明の王[1]の寵愛を受けていた。この王は安熙王[2][3]か賈王[4]ではないかと推測されている [ 3 ]について関係以外ほとんど知られていない。[5]

竜陽公の物語は『戦国志』簡体字战国策繁体字戰國策ピンインZhànguó cè )の「魏策」(中国語魏策ピンインWèi cè )という一節に記録されており[6]同時代の他の史料には登場しない。『戦国志』は一般的に歴史書とみなされている。[7]その中で、竜陽公と王は漁船に乗っていたところ、竜陽が泣き出す。王が竜陽に泣いている理由を問い詰めると、[8]竜陽は王が他の美女に誘惑されて自分に興味を失ってしまうのではないかと恐れていると明かす。[9]そこで王は、自分の前で他の美女について口にするのを禁じ、違反者には死刑を宣告した。[10] [5]龍陽公は王の寵愛を受けていたため、小さな領地と封建爵位を与えられました。[11]

影響

ブレット・ヒンシュは著書『切袖の情熱:中国における男性同性愛の伝統』の中で、龍陽公の物語は周の宮廷における性的日和見主義と同性愛の開放性の両方を示す例として挙げられると書いている。[5]

龍陽公の物語は、後の中国文学にも影響を与えた。阮季の詩では、龍陽公は安霊と共に、男性の美と男性同士の愛、特に王族の寵愛を比喩的に想起させるものとして用いられている。[12] [13]明清時代の詩集『断袖篇』 (簡体字断袖篇繁体字斷袖篇ピンインDuàn xiù piān)に収録されている「万学生」という物語では、万学生が別の男子学生に恋をし、龍陽公は(安霊と共に)男性の美の例として用いられている。[4] 1632年に出版された『龍陽逸史』簡体龙阳逸史繁体龍陽逸史ピンインLóngyáng yìshǐ[14]は、明代後期の男性同性愛売春に関する20の物語を収録している。この中で、「京江醉竹居士」(中国語京江醉竹居士ピンインJīngjiāng zuì zhú jūshì[15]のペンネームで知られる 著者は、龍陽公の物語を用いて、感情に満ちた初期の黄金時代を想起させている。[16] [17]これは、このコレクションの物語や登場人物と対比されている。[18] 『龍陽忘却物語』はいくつかの秘書や禁書目録に記載されていますが、清朝初期から1980年代後半に日本で原稿が発見されるまで姿を消していました。[16]

明代末期の詩集『石点頭』簡体字石点头繁体字石點頭ピンインShí diǎn tóu[19]の序文では、龍陽公の物語などを引用し、男性同士の性関係は古代から存在していたため正常であると主張している。[20]于慕霞の『上海小話』中国語上海鳞爪ピンインShànghǎi línzhǎo )の同性愛に関する項でも、龍陽公を例に挙げて同様の主張を展開している。 [ 21]建富と劉雪坤は、ネットユーザーが同様に龍陽公の物語を、中国では歴史的に同性愛が差別されていなかった証拠として使用していると述べている。[22] [23]

婉曲表現として使う

中国では、龍陽という言葉は同性愛者を婉曲的に指す際にも使われており、 [24] [25]新聞などでも使われている。[26] [27]しかし、周志丘弁尚は2022年にこの言葉は「めったに」使われていないと報告しており、[28]静呉は、 1990年代半ばまでに龍陽という言葉は中国の若者の間ではあまり知られていなかったと書いている。[29] 龍陽は中国の歴史を通じてずっと使われてきており、[30] [31]男性同性愛を指す一般的な古典文学用語となっている。[7] [32]例えば、曹雪芹の18世紀の小説『紅楼夢』では、薛攘という人物と少年との関係を通して男性同性愛が暗示されており、これは婉曲的に「龍陽公の悪徳」と表現されている。[33]龍陽は「カタミテ」と訳されることもあり、[34] [15] 、特に男性娼婦、年下の男性の恋人、 [15] : 3, 27 、または肛門性交の受動的な相手を指すために使用される。 [35] [7]ジョヴァンニ・ヴィティエッロは、龍陽は古典的には動詞として使用されていたと報告している。[15] : 216 ゲイリー・リュープは、龍陽韓国語:  용양漢字: 龍陽RR:  yongyang )は高麗時代に同性愛を指すためにも使用されたと報告している[36]

「龍陽の情熱」というフレーズ(簡体字:龙阳癖繁体字:龍陽癖) は、男性の同性愛に対する魅力や情熱を指します。[11] [37] 龍陽一道(簡体字中国語:龙阳一道;繁体字中国語:龍陽一道) は通常「カタマイトの道」と訳され、男性同士の欲望[15] : 16 または「同性愛現象」を指します。[38]

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