ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチ | |
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| 生まれる | ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチ 1702年頃 |
| 死亡 | 1753年頃 51歳 |
| 職業 | 歴史家、古物研究家、民族学者 |
ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチ(別名ボッテリーニ、1698年、イタリア、ソンドリオ- 1749年、マドリード)は、スペイン帝国の北アメリカ領土である ヌエバ・エスパーニャの歴史家、考古学者、民族学者であった。
ロレンツォ・ボトゥリーニ・ベナドゥッチはイタリアの貴族の家に生まれ、ミラノで学び、トリエステとウィーンに居住した。神聖ローマ帝国の騎士であった。スペインとの戦争によりオーストリアから逃亡を余儀なくされたボトゥリーニは、イギリスとポルトガルを経由してスペインに辿り着いた。マドリードでコンデサ・デ・モクテスマの長女コンデサ・デ・サンティバニェスと出会い、アステカ皇帝モクテスマ2世の子孫としてヌエバ・エスパーニャの王室の宝物庫から彼女に支払われるべき年金を受け取る許可を得た。

ボトゥリーニは1736年にヌエバ・エスパーニャへ渡り、8年間そこに留まり、辺境の地を探検した。プレスコットの言葉を借りれば、「原住民と多くの時間を過ごしました。夜は彼らの小屋で、時には洞窟で、そして人里離れた森の奥深くで過ごしました」。その間、彼は絵画、地図、写本、そして原住民の写本など、膨大なコレクションを収集した。500点以上のプレ・コロンブス期の碑文を模写し、記念碑や彫刻の絵を自ら描き、テペヤックの丘におけるグアダルーペの聖母出現の歴史を調査した。彼は広く旅をし、その旅の途中で、当時ヨーロッパ人によって収集されたメキシコの古代遺物としては最大のコレクションを収集した。
彼はグアダルーペの聖母の歴史を記すだけでなく、聖母像に金の冠を戴く計画も持っていました。そのために、彼は司教たちや一般の人々から寄付を募りました。このことが植民地政府の注目を集め、外国人によるこの提案の動機に疑念を抱くことになりました。
1744年6月2日、1742年11月3日に着任したばかりの副王、第5代フエンクララ伯ペドロ・セブリアンは、調査の後、彼を投獄し、彼のコレクションを押収した。彼はインディアス公会議の許可なくヌエバ・エスパーニャに入国し、王室の許可なく教皇文書を持ち込んだとして告発された。
8か月の獄中生活の後、ボトゥリーニはスペインに送られた。海賊の手に落ちたが、最終的にジブラルタルで解放された。そこから悲惨な状況の中マドリードへと旅した。マドリードで、同じく熱心なインディアン古美術収集家であるマリアノ・フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティアと出会った。フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティアはボトゥリーニに住む場所と資金援助を提供し、インディアス評議会に彼の件を再考させた。ボトゥリーニは無罪放免となった。国王は彼をインディアス王室年代記編者に任命し、彼のコレクションを返還するよう命じ、ヌエバ・エスパーニャに戻るよう招いた。しかし、ボトゥリーニはヌエバ・エスパーニャに戻ることを拒否し、彼のコレクションは二度と戻らなかった。彼は補償と、植民地の歴史計画に取り組むための給与を与えられたようである。
マドリードで彼は古代メキシコの歴史を書きましたが、1755 年に死去した時点では未発表でした。ヌエストラ セニョーラ デ グアダルーペ大聖堂の図書館は彼の名前にちなんで名付けられました。

このコレクションは1736年から1744年にかけて、後に計画されたアメリカ七十年史の基礎となるために編纂されました。貴重な文書が多数含まれており、その多くは先住民族に由来しています。その中には、テスココの支配者の子孫であるフアン・デ・アルバ・イシュトリルショチトルが所有していたヒエログリフ絵画も含まれていました。イシュトリルショチトルはこれらの文書をドン・カルロス・デ・シグエンサ・イ・ゴンゴラに遺贈しました。
このコレクションは、1743年にボトゥリーニが逮捕された際に、 ペドロ・セブリアン・イ・アグスティン副王によって没収され、副王領秘書官の事務所に保管されました。文書は長年放置され、かなりの盗難被害を受けました。
その後の副王、レビジャヒヘド伯フアン・フランシスコ・デ・グエメスは、歴史家で考古学者のフェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティア(ボトゥリニのマドリードの友人)に、彼が自身の研究のために求めていた絵画と文書を与えた。フェルナンデス・デ・エチェベリア・イ・ベイティアの死後、それらはアントニオ・デ・レオン・イ・ガマに渡った。彼は1802年に死去し、コレクションは相続人に渡った。その後まもなく、1802年から1803年にかけてメキシコを訪れたアレクサンダー・フォン・フンボルトが16点の絵画を入手した。彼はそれらを『山脈の景色とアメリカ先住民の記念碑』として出版した。これらのオリジナルは現在、ベルリン州立図書館に所蔵されている。
コレクションの残りの一部は、アマチュア古物研究家であったホセ・ピシャルド神父の手に渡ったと考えられています。ジョセフ・マリウス・アレクシス・オーバンは、1827年以降、あるいはその直後から、様々な情報源からコレクションの重要な部分を入手しました。彼は自身のコレクションをフランスとメキシコの血を引くウジェーヌ・グーピルに売却しました。このコレクションの一部は、寄贈または購入によってパリ国立図書館に渡り、現在もオーバン=グーピル・コレクションとして所蔵されています。
メキシコ独立後まもなく、残りのオリジナルコレクションは大学図書館に移管され、1823年にはそこから古代美術保存院に移されました。その後、コレクションは国立図書館に収蔵され、現在はメキシコシティの国立人類学博物館に所蔵されています。
