| ロタール・クリスタルまたはスザンナ・クリスタル | |
|---|---|
| 材料 | クォーツ金銅(フレーム) |
| サイズ | 重量: 650 グラム (フレームを含む)直径: 115 mm (4.5 インチ) (クリスタル)直径: 183 mm (7.2 インチ) (フレームを含む)厚さ: 13 mm (0.51 インチ) |
| 書き込み | ラテン |
| 作成 | 15世紀(額装)、855~869年(クリスタル) |
| 時代/文化 | カロリング朝(クリスタル)、中世(フレーム) |
| 場所 | マース川 |
| 現在地 | 大英博物館41号室 |
| 識別 | BL.1295; 1855,1201.5 |
ロタール水晶(ロータール水晶、スザンナ水晶とも呼ばれる)は、北西ヨーロッパのロタリンギアで発見された、 855年から869年にかけての聖書のスザンナの物語の場面が刻まれた宝石である。 [ 1 ]ロタール水晶は大英博物館のコレクションに収蔵されている。
この作品の本来の要素は、直径11.5センチメートル(4.5インチ)の透明な水晶(ロッククリスタル)の円盤です。この円盤には、ダニエル書(プロテスタントは外典とみなしています)に記されたスザンナと長老たちの物語を描いた8つの場面が凹刻されています。 [ 2 ]最初に、スザンナは長老たちから不当に告発され、姦通の罪で有罪判決を受けます。ダニエルは介入して長老たちを尋問し、彼らの偽証を暴き、石打ちによる処刑を画策します。最後の場面では、スザンナは無実であると宣言されます。これらの場面には、ウルガタ聖書から引用したラテン語の短い碑文が添えられています。[ 1 ] [ 3 ]
クリスタルの彫刻は、ユトレヒト詩篇集などの写本画に由来する、力強く特徴的な初期中世のランス様式で施されています。[ 1 ]クリスタルは、15世紀の金銅製の葉の縁飾りで囲まれています。[ 3 ]これはかつて、金細工師の守護聖人である聖エリギウス(588年頃 - 660年)に由来すると考えられていました。[ 4 ]
この水晶には 「LOTHARIVS REX FRANC[ORVM ME FI]ERI IVSSIT (フランク王ロタールが私に作らせた)」[ 5 ]と刻まれており、これはおそらくロタール2世を指していると思われる。[ 1 ]ロタール1世は自らをインペラトール(皇帝)と称したが、ロタール2世は水晶のパトロンであるレックス(王)と称した。そのため、この水晶はロタール2世の時代、おそらく9世紀中頃、つまりカロリング朝後期の美術作品であると考えられる。[ 3 ]
ロタール2世の称号の異例な表現について、他の研究者は言及している。なぜなら、彼は自らを「フランク人」と呼んだことは一度もなかったからだ。さらに、この作品が制作された当時、ロタール2世の名前は常にHlothariusと綴られ、発音もHlothariusであった。古低地フランク語で「h」が省略されたのは9世紀末になってからであり、これはロタール2世の治世後にこの行が追加されたか、あるいはこの水晶が他の誰かによって作られた可能性を示唆している。サイモン・マクリーンは、この水晶の製作を命じたのは10世紀のフランス王ロタールだったと示唆している。 [ 6 ]一方、マッツ・ダイクドレントは、聖エリギウスが作った聖遺物としてより説得力を持たせるために、この行が追加された可能性があると考えている。エリギウスの伝記によれば、エリギウスはフランク王ロータール(実際にはクロータール2世)に仕えていたとされている。[ 7 ]
10世紀以前のロタール水晶の歴史に関する文献は知られていない。10世紀頃、ランス伯爵と聖堂参事会員の間で、馬と引き換えに水晶が質入れされた。聖堂参事会員は水晶の所有を否定した。[ 8 ]後に、聖堂参事会員が放火され、煙で消火された際に、水晶が彼の所有物であったことが判明した。彼は懺悔として、ウォルソート修道院(現在のベルギー)を建立し、水晶は18世紀までそこに保管された。この時期の一部では、修道院長がミサの際に聖堂の蓋を留めるために水晶が使用されていた。
1793年、革命軍はワルソートを襲撃し、水晶をマース川に投げ捨てたが、その際に水晶にひびが入ったと言われている。[ 1 ] 19世紀に水晶は盗まれ、宝石は剥ぎ取られた。[ 8 ]水晶はベルギーの商人の手に渡り、川底から回収されたと主張してフランスの収集家に12フランで売却された。その後、イギリスの自由党政治家ラルフ・バーナルの手に渡り、彼は10ポンドで購入した。[ 9 ] 1855年、クリスティーズで行われたバーナルのコレクションのオークションで、大英博物館を代表してオーガスタス・ウォラストン・フランクスが267ポンドで購入した。[ 3 ] [ 10 ] [ 8 ]
ロタール・クリスタルは、2010 年のBBC ラジオ 4 の番組「100 の物体で見る世界の歴史」で 53 番目の物体として選ばれ、大英博物館のニール・マクレガー館長によって発表されました。

この水晶は、カロリング朝時代に宮廷を取り囲む陣営のために制作された数少ない彫刻宝石の一つですが、その形状は他の宝石とは似ても似つきません。ロータールの肖像が刻まれた宝石は、おそらく彼の個人的な印章であり、彼の死後100年後、アーヘン大聖堂のロータールの行列用十字架に嵌め込まれました。[ 11 ]この水晶の機能、そしてロータール朝宮廷における意味と重要性については、様々な解釈がなされてきましたが、その意味は明確ではなく、学者の間で議論が続いています。[ 12 ]
水晶の題材から、正義を執行する王の役割の象徴として宮廷で披露されることを意図していたことが窺える。[ 1 ]そのデザインは、コーヘン・ガドル(ユダヤ教の大祭司)が着用していた正義の胸当てを暗示しているのかもしれない。 [ 4 ]この解釈によれば、水晶は、旧約聖書の正義の王によって例示された賢明な統治の理想を支持するよう、聖書の喩えを用いて統治者に促し、正義を実現するという統治者の責任を視覚的に示す試みであった可能性がある。あるいは、水晶の題材は教会と国家の理想的な関係を象徴しており、スザンナは統治者の正義の決定によって敵から守られる教会を表している。[ 12 ]
ヴァレリー・フリントは、この水晶はロータールとその妻テウトベルガの激しい離婚に関係していると主張している。ロータールはテウトベルガを近親相姦と中絶の罪で告発した。この水晶は、性犯罪で濡れ衣を着せられた妻の潔白を証明しており、その素材である水晶はフランク族が護符として用いていた。フリントは、この水晶は865年にロータールが妻と一時的に和解した際に、王の行いに対する非難と、王夫妻を悪から守るお守りとしてデザインされたと示唆している。[ 13 ]