ルイス・ハーツ
ルイス・ハーツ
生まれる（1919年4月8日）1919年4月8日
ヤングスタウン、オハイオ州、米国
死亡1986年1月20日（1986年1月20日）（66歳）
イスタンブール、トルコ
職業政治学者および歴史学者
学歴
教育ハーバード大学（学士号および博士号
学術研究
規律政治学、歴史学
サブ分野アメリカ合衆国の政治
機関ハーバード大学
注目すべき作品アメリカにおける自由主義の伝統（1955年） 新社会の創設（1964年）

ルイス・ハーツ（1919年4月8日 - 1986年1月20日）[ 1 ]は、アメリカの政治学者、歴史家であり、ハーバード大学の教授であり、1942年から1974年まで同大学で教鞭を執った。ハーツの教育と様々な著作（書籍や記事）は、アメリカの政治理論と比較史に重要な影響を与えてきた。[ 1 ]

幼少期と教育

ハーツは1919年4月8日、オハイオ州ヤングスタウンでロシア系ユダヤ人移民の息子として生まれた[ 1 ] 。ネブラスカ州オマハで育ち、オマハの工科高校に通った。ハーバード大学に進学し、オマハ・ワールド・ヘラルド紙の奨学金も一部受け、1940年に卒業した。その後、フェローシップで1年間海外留学した。1942年にハーバード大学に戻り、ティーチング・フェローとなり、1946年に博士号を取得した。

キャリア

1956年、ハーツはハーバード大学の政治学教授となり、才能豊かでカリスマ性のある教授として知られるようになった。[ 1 ]

アメリカにおけるリベラルの伝統

1955年、ハーツは古典的著書『アメリカにおけるリベラルの伝統』を著し出版し、米国の歴史におけるイデオロギーの不在を説明しようとした。ハーツは、米国政治は永続的かつ根底にあるロック流のリベラルなコンセンサスによって導かれており、[ 2 ]それが米国の政治思想と行動の可能性の地形を形成し、狭めてきたと主張した。ハーツは、米国におけるリベラルな世界観のこの勝利は封建的な過去の欠如によるものだとし、[ 1 ]保守的な内部秩序を克服するための闘争がなかったこと、膨大な資源と開かれた空間、そしてヨーロッパ社会の限られた中流階級を代表する最初の入植者によってもたらされたリベラルな価値観を説明できるとした。

ハーツはまた、アメリカ合衆国における社会主義の拒絶についても説明し、その理由として、アメリカ人が古典的自由主義を広く一般的に受け入れ、それが社会主義に対する大きな障壁となっていたことを挙げた。[ 3 ]

新しい社会の創設

ハーツは1964年に出版された『新社会の創設』のかなりの部分を編纂・執筆し、その中で自身の「断片テーゼ」を展開・拡張した。 [ 2 ]ハーツはこのテーゼを、入植者による植民地として始まった国家は、それを建国した元のヨーロッパ国家の「断片」であるという考えから展開した。ハーツがそれらを断片と呼んだのは、これらの植民地は、ある意味で、建国当時の母国で優勢だった階級構造や根底にあるイデオロギーを凍結させ、ヨーロッパで経験したようなさらなる進化を経験しなかったからである。彼は、ラテンアメリカとフランス領カナダを封建ヨーロッパの断片、アメリカ合衆国、イギリス領カナダ、オランダ領南アフリカを自由主義的な断片、オーストラリアとイギリス領南アフリカを「急進的」な断片（19世紀初頭のイギリスの非社会主義労働者階級の急進主義を組み込んだもの）と考えた。

晩年と死

ハーツは1971年に突然、原因不明の感情障害に襲われ、人格が一変するまで、普通の生活を送っていた。彼はあらゆる医療援助を拒否した。1972年には離婚し、友人を拒絶し、ハーバード大学の学生、教員、そして管理職と激しく対立した。1974年に辞職したが、その後も学問の才能を活かし、自身の興味を追求し続けた。晩年はロンドン、ニューデリー、ニューヨーク、そしてイスタンブールで過ごし、 1986年1月にてんかん発作で亡くなった。[ 1 ] [ 3 ]

遺産

1956年、アメリカ政治学会はハーツに『アメリカにおける自由主義の伝統』でウッドロウ・ウィルソン賞を授与した。1977年には、同学会のリッピンコット賞[ 1 ]を受賞した。この賞は、永続的な重要性を持つ学術論文に贈られる。本書は現在も政治学の大学院課程の主要教科書となっており、自由主義の伝統がアメリカ政治に及ぼした影響について最も包括的に概説した書の一つとされている。[ 1 ]

カナダでは、ハーツの断片的テーゼは、1966年に出版されたガッド・ホロウィッツのエッセイ「カナダにおける保守主義、自由主義、社会主義：解釈」の中で広められ、拡張された。ホロウィッツによるハーツの使用と解釈は、カナダの政治理論に影響を与えており、21世紀においても活発に議論され続けている。

オーストラリアでは、ハーツの断片論は「敬意を払われたものの、賛同や熱心な支持者を得ることはできなかった」と歴史家ジョン・ハーストは述べている。[ 4 ]この理論は、フェミニスト歴史家ミリアム・ディクソンの著書『リアル・マチルダ』（1976年）で初期の植民地史に当てはめられ、植民地時代のニューサウスウェールズにおけるジェンダー関係を、ハーツが指摘したプロレタリア断片の文化にまで遡って考察した。[ 5 ] 1973年、オーストラリア経済史評論誌はハーツの理論分析を特集した。[ 6 ]

参考文献

本

  • 経済政策と民主主義思想：ペンシルバニア州1776-1860年。1948年。ハーバード大学出版局。
  • アメリカにおけるリベラルの伝統：革命後のアメリカ政治思想の解釈。1955年。ハーコート、ブレイス。
  • 『新社会の創設：アメリカ合衆国、ラテンアメリカ、南アフリカ、カナダ、オーストラリアの歴史研究』 1964年 ハーコート・ブレース・アンド・ワールド社（編著）OCLC  254767
  • 世界史の総合（チューリッヒ、1984年）。[ 7 ]
  • 選択の必然性：19世紀の政治思想。ポール・ローゼン編著、序文。1990年。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN  978-0-88738-326-7

選択された記事

  • 「ジョン・M・ハーランのケンタッキー州における活動、1855-1877年」フィルソン・クラブ歴史季刊誌、14(1)、1940年1月。2012年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年11月30日閲覧。
  • 「オーティスと奴隷制廃止論」1939年。ニューイングランド季刊誌12(4):745-747。
  • 「セス・ルーサー：労働者階級の反逆者の物語」1940年。ニューイングランド・クォータリー13(3):401-418。
  • 「政治科学の目標：議論」1951年。アメリカ政治学評論45(4):1001-1005。
  • 「アメリカの政治思想とアメリカ独立戦争」1952年。アメリカ政治学評論46(2):321-342。
  • 「反動的な啓蒙主義：南北戦争前の南部の政治思想」1952年、西部政治季刊誌5(1):31-50。
  • 「アメリカとヨーロッパにおけるホイッグの伝統」1952年。アメリカ政治学評論46(4):989-1002。
  • 「アメリカの成熟」1957年。アメリカ政治学評論51(2):474-483。
  • 「リベラル伝統の理念における対立」1963年、社会史比較研究5(3):279-284。
  • 「アメリカの歴史学と比較分析：さらなる考察」1963年、社会と歴史の比較研究5(4):365-377。
  • 「革命の本質」2005[1968]。社会42(4):54-61。

参考文献

  1. ^ a b c d e f g hマーゴリック、デイヴィッド（1986年1月24日）「ハーバード大学のルイス・ハーツ氏が死去。元政府学教授」 – NYTimes.com経由。
  2. ^ a bジョン・ジュディス「アメリカ史を学ぶ学生が必ず読むべき10冊の本」カーネギー国際平和財団。
  3. ^ a bビール、サミュエル・H. 「ルイス・ハーツ（1919-1986）、政治学者、歴史家」アメリカ国立伝記（2003年）。doi：10.1093 / anb / 9780198606697.article.1401127。
  4. ^ 『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・オーストラリアン・ヒストリー』 デイヴィソン、グレアム（1940-）、ハースト、JB（ジョン・ブラッドリー）、マッキンタイア、スチュアート（1947-）（改訂版）。サウス・メルボルン：オックスフォード大学出版局。2001年。ISBN 019551503X. OCLC  48958283 .{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  5. ^ミリアム・ディクソン (1976). 『真のマチルダ：オーストラリアにおける女性とアイデンティティ 1788-1975』 リングウッド、オーストラリア: ペンギンブックス・オーストラリア. ISBN 0140219382. OCLC  2524187 .
  6. ^「オーストラリアとハーツの『断片』論」オーストラリア経済史評論XIII ( 2). 1973年9月.
  7. ^ライリー、パトリック. 「II. ルイス・ハーツ：晩年、知られざる作品」『政治理論』第16巻（3）、（1988年8月）、377ページ。

出典

さらに読む

  • アボット、フィリップ。「長年を経てもなおルイス・ハーツは健在：リベラル社会論の擁護」『政治展望』第3巻第1号（2005年3月）、 JSTOR 93-109ページ
  • デイビッド・エリクソン、ルイザ・グリーン編『アメリカ政治におけるリベラルの伝統：アメリカ自由主義の遺産の再評価』1999年、ラウトレッジ。
  • マーク・ハリアン編『アメリカの自由主義的伝統の再考：ルイス・ハーツの争われた遺産』（カンザス大学出版局、2010年）285ページ。アメリカは本質的に自由主義的であるというハーツの主張を再評価する学者によるエッセイ集。
  • クロッペンバーグ、ジェームズ・T.「回想：ルイス・ハーツの『アメリカにおけるリベラルの伝統』」アメリカ史レビュー第29巻第3号（2001年9月）、 JSTOR 460-478頁
  • スミス、ロジャース。「トクヴィル、ミュルダール、ハルツを超えて：アメリカにおける多様な伝統」アメリカ政治学評論 1993年87(3):549-566。
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