ルイザ・ハバード | |
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ルイザ・ハバード、1898年頃 | |
| 生まれる | (1836年3月8日)1836年3月8日 サンクトペテルブルク、ロシア |
| 死亡 | 1906年11月5日(1906年11月5日)(70歳) チロル、オーストリア |
ルイザ・マリア・ハバード(1836年3月8日 - 1906年11月5日)は、イギリスのフェミニスト社会改革者であり作家でもありました。彼女は、女性の教育と雇用の機会拡大を訴えた活動家として最もよく知られています。
ロシアの裕福な商人の家に生まれた彼女は、幼い頃にイギリスに移住し、人生の大半をそこで過ごしました。彼女は社会運動に尽力し、その富を多くの女性支援活動に資金提供しました。1860年代には英国国教会の女性助祭運動に参加し、会員を組織化し、その目標への意識向上に尽力しました。
ハバードはその後、初等教育を女性のキャリアとして推進し始めました。1870年の初等教育法(33 & 34 Vict. c. 75)の成立に伴い、教師の需要が高まっていたことを利用し、女性を初等教師として養成する大学の設立に尽力しました。彼女は、教育実践の不備のために多くの女性が教師としての仕事に就けないことを懸念していました。
ハバードは生涯の大半を、教育のみならず、自活のために働かざるを得ない女性たちの雇用機会の促進に費やしました。彼女は特に、未婚女性と貧しい貴婦人、そして彼女たちの雇用に対する社会からの軽蔑的な見方に焦点を当てました。
彼女は、女性のための教育と雇用の提供を支持するパンフレットや新聞をいくつか出版した。彼女は1875年から1889年にかけて、『A Handbook for Women's Work(女性の仕事のためのハンドブック)』(後に『The Englishwoman's Yearbook (英国女性年鑑))を出版した。また、1875年から1893年にかけて、 『The Woman's Gazette(女性のガゼット)』(後に『Work and Leisure (仕事と余暇)』)も出版した。ハバードは当初、これらの出版物にほとんどの記事を寄稿し、後に編集者を務めた。これらの出版物は有名になったものの、ほとんどが利益を生まず、ハバードは私財を投じて補助せざるを得なかった。ハバードはまた、イギリス植民地で仕事が得られる機会があることを知った後、海外で仕事を見つける独身女性を支援する女性移民協会を設立した。彼女はまた、移民を促進する他の団体の組織化にも協力した。
ハバードはサンクトペテルブルクでウィリアム・エガートン・ハバードとルイザ・エレン・ハバード(旧姓バルドック)の子として生まれた。 [ 1 ]父は商人で、その家族は18世紀半ばにサンクトペテルブルクのアルハンゲリスクに事業を立ち上げた。 [ 2 ]母は船長の娘だった。ルイザは7人兄弟の長女だった。1843年、ハバード一家はロシアを離れ、イギリスに向かった。[ 1 ]一家はレオナルドスリーにある2,000エーカー(8.1 km 2)の土地に定住し、[ 3 ]ハバードはそこで私立の教育を受けた。一家の裕福さのおかげで、彼女は生計を立てるために働く必要はなかった。[ 1 ]
1864年、ハバードは友人の紹介で英国国教会の女性執事となり、女性執事運動に積極的に参加するようになった。[ 4 ] 1850年以来英国国教会に存在していたこの運動は、女性に共同生活を提供することと、看護師や教師として貧しい人々のために働くための訓練に重点を置いていた。[ 5 ]彼女はこの協会で奉仕し始め、いくつかの集会を組織した。[ 6 ] 1871年、彼女は「英国国教会の女性執事; あるいは教区制度に女性の居場所はないか?」と題するパンフレットを出版した。[ 1 ]この作品には、ハロルド・ブラウンなど教会指導者との会合の記述が含まれている。[ 6 ]彼女はまた、寄付者になりそうな人たちと会って運動について説明した。[ 7 ]彼女はまた、ジョン・ブル誌に運動の目的を詳述した手紙を掲載した。 [ 8 ]しかし、後に彼女は、この運動の特徴となった成長の遅さに落胆するようになった。[ 9 ]彼女は1874年にグループへの積極的な関与をやめた。[ 7 ]
ハバードが教師養成という考えに初めて興味を持ったのは、女性執事運動に関する彼女の著作に感銘を受けたジョン・ブルの編集者が、彼女にこのテーマに関する手紙を寄稿するよう依頼した後のことである。 [ 8 ]彼女は、女性を教師として養成する学校の設立を支持する手紙を数通書いて応えた。[ 10 ]これらは後にパンフレットとして再出版された。[ 11 ] 1870 年の初等教育法( 33 & 34 Vict. c. 75) によって、学校教師の大きな需要が生まれた。ハバードはこれらの役割を果たす女性を養成しようとし、 1873 年にチチェスターにオッター カレッジを設立して女性を小学校教師として養成しようと尽力した。[ 1 ]この学校を開校するという考えは、最初にサー ジェームズ ケイ シャトルワースによって彼女に提案された。[ 11 ]ハバードはいくつかの場でこの考えを宣伝し、その場に対する一般の支持を得ようとした。オッター・カレッジは1849年に男性教師のための学校として設立されたが、数年前に廃校になっていた。[ 12 ]ハバードは多くの少女たちが教師になるために必要な学問的な規律に慣れていないと感じていた。[ 13 ]彼女は女性教育の重要性について執筆を続け、1878年と1880年に娘を教育するよう親を説得する2冊の著作を出版した。[ 1 ]彼女は15歳から18歳までの少女のための学校を設立しようとしたが、資金不足のために実現できなかった。[ 14 ]
当時、教師という職業は多くの女性には不向きだと考えられていました。社会通念上、中流階級以上の女性は家庭教師の役割に限られていました。そのため、資格のある小学校教師が著しく不足していました。 [ 15 ]彼女は当初、中流階級の女性が下層階級の生徒と同じ学校で働くことの困難さを懸念していましたが、最終的には教育は崇高な目的であるため、そのような犠牲は正当化されると判断しました。[ 16 ]オッター・カレッジは、中流階級の親たちに対し、娘たちが同じような背景を持つ女性たちと一緒に教育を受けられることを保証しました。[ 13 ]
オッター大学の設立に協力した後、ハバードは女性が教師になるのを支援することから、一般的に仕事を見つけるのを支援することに焦点を広げ始めました。[ 17 ]彼女は、教師のポストの数が限られていることと、失業中の多くの女性のスキルが限られているため、教師の仕事を見つけられない女性がたくさんいると確信しました。[ 18 ]ハバードは、宗教的正当化によって部分的に女性の雇用に付随する汚名と戦いました。彼女は、女性は自己犠牲を払い、他人の福祉に身を捧げるように神によって創造されたと主張しました。雇用は独身女性がこの使命を果たす方法であると説明されました。[ 19 ]マーサ・ヴィシヌスは、ハバードの口調は時々仕事を一種の苦行のように描いていると主張しています。[ 20 ]
ハバードは女性の就労を推進し、結婚はしなかったが、[ 1 ]就労によって女性の結婚の可能性が低くなるという認識にしばしば反対した。[ 21 ]彼女は、結婚しない女性は社会から失敗者と見なされるべきであるという考えに反対した。[ 22 ]彼女は独身女性に、自立と自尊心でこの考えに対抗するよう説得しようとした。[ 23 ]
ウィメンズ・ガゼットの創刊号で、ハバードはエリザベス・ミッシング・シーウェルからの、貧しい貴婦人のためのクラブ設立を提唱する手紙を掲載した。これがきっかけとなり、メアリー・フィールディング夫人によって「ワーキング・レディース・ギルド」[ 24 ]として知られる組織が設立された。ハバードはギルドの指導者と頻繁に連絡を取り、委員会の会合にもしばしば出席した[ 25 ] 。
『ザ・ウーマンズ・ガゼット』に掲載された書簡は、1884年の教員組合設立にもつながった。[ 26 ]彼女はまた、ロンドンの紳士淑女雇用クラブを支援し、1889年に多額の寄付をした。[ 1 ]『ザ・ウーマンズ・ガゼット』と『ワーク・アンド・レジャー』の中で、ハバードは女性のための友愛協会の理念も推進した。 [ 27 ] 1889年、ハバードはユナイテッド・シスターズ・フレンドリー・ソサエティ裁判所として知られる新しいグループの暫定会長を務めた。[ 28 ]ハバードの出版物の読者によって、他のいくつかの組織が結成された。彼女はしばしば、さまざまな女性グループによる慈善活動を統一し、調整しようとした。[ 1 ]彼女が推進した理念の多くは、彼女が活動を始めた当時の社会の支配的な考え方とは劇的に相反するものであったが、彼女の生涯を終える頃には、一般的なものとなった。[ 2 ]彼女は助産師という職業を推進し、助産師という分野に携わる女性のためのより良い研修が必要だと主張しました。また、ゼフェリーナ・ヴィーチと共に助産師登録協会の設立にも尽力し、[ 29 ]当初は事務局長を務めました。[ 30 ]
ハバードは、ロンドンで家を借りる余裕のない都市部の独身女性に、適切な住宅機会を提供しようと努めました。『ウーマンズ・ガゼット』紙のオフィスで行われた会議では、女性向けの安価な住宅を促進するというアイデアが頻繁に議論されました。下宿はありましたが、貴婦人には不向きだと見なされることが多かったのです。[ 31 ]ハバードはその後、この問題について論じた記事を新聞にいくつか掲載しました。これらの記事がきっかけとなり、1887年に「レディース・ドウェリング社」が設立され、最終的に150人の女性を収容する住宅が建設されました。イギリス軍のウィリアム・フィールディング将軍が1895年まで同社の会長を務めました。ハバードは1889年、会社の財政問題への対処方法をめぐって会社委員会と意見の相違が生じ、同社を去りました。[ 32 ]ハバードはまた、1885年に女性旅行者を詐欺から守るための団体の設立にも尽力しました。 [ 33 ]
ハバードは慈善活動に従事する女性の数に関する統計も収集した。1893年、彼女はアンジェラ・バーデット=クーツと共に女性の慈善運動に関する調査を実施した。調査によると、少なくとも50万人の女性が「セミプロフェッショナル」として慈善活動に従事し、2万人が女性慈善団体から報酬を得ていることが明らかになった。これらの数字には看護師や宣教師は含まれていない。[ 34 ]ハバードは後に、正確な数字を特定することは困難であり、この数字はあくまでも推定値であると述べた。[ 35 ]
1877年、ある作家がハバードに、イギリスから移住してきたのは女性よりも男性のほうがはるかに多く、イギリスの植民地では女性にも多くのチャンスがあると伝えた後、彼女は移民の促進に関心を持つようになった。[ 36 ]それから彼女は貧しい女性の選択肢として移民を主張し始め、オーストラリアへの移民に関する情報をザ・ウーマンズ・ガゼットに掲載した。[ 37 ]ハバードはザ・ウーマンズ・ガゼットとワーク・アンド・レジャーで移民についての数本の記事を掲載し、それが他の移民活動家の注目を集めた。[ 38 ]当時ロンドンで最大の女性移民協会は、移住希望者に移住を思いとどまらせようとすることがよくあった。1880年、ハバードは移民を促進し容易にするために女性移民協会を設立した。この団体は当初カナダへの移民に焦点を当てていたが、[ 39 ]後にニュージーランド、南アフリカ、米国へと拡大した。[ 39 ]多くの女性は家庭教師や家族の手伝いを希望しました。独身女性が夫を見つける手段として、移民も奨励されました。[ 40 ]協会は、女性の派遣先を探している地域で、 YWCAの支部や地元の司教と協力することが多かったです。協会の指導部は後に組織上の困難に直面し、1884年に解散しました。[ 41 ]
ハバードは後に、移民を促進するために相互に依存して活動していた団体を統合しようと試みました。彼女は『英国女性移民登録簿』と題する書籍を出版し、女性移民運動の統合を目指して英国女性移民協会を設立しました。しかし、この英国女性移民協会もすぐに行き詰まってしまいました。[ 42 ]
ハバードは、女性向けの訓練の増加を主張するだけでなく、既存の雇用機会に対する認識を高める活動も行った。1869年から1878年にかけて、彼女は「女性のためのすべての機関へのガイド」と題した女性を対象とした慈善団体へのガイドを出版した。1875年には、 「女性の仕事のためのハンドブック」の執筆を開始し、これは後に「英国女性年鑑」として知られるようになった。彼女はこの年鑑を1898年まで編集した。[ 1 ]この出版物では、いくつかの職業の資格、必要な訓練、および潜在的な給与が詳述されている。[ 43 ]これらのガイドでは、出版期間中にそのような機関が劇的に増加したことが記録されている。[ 1 ]彼女は定期的に新版を発行してガイドを更新した。[ 44 ]彼女は1869年に82のそのようなグループをリストしていたが、1898年までに彼女のガイドは200ページを超えていた。[ 43 ] 1871年に彼女は就職を希望する女性に向けて「小学校における女性のための仕事」と題した一連の手紙を書いた。[ 1 ]
ハバードは1875年に編集を開始し、1893年まで編集を続けた『ザ・ウーマンズ・ガゼット』を出版した。 [ 1 ]彼女は他のガイドよりも頻繁に更新できるように、月刊で発行することにした。[ 44 ]彼女は「LMH」というペンネームを使用し、[ 45 ]当初は同紙の記事のほとんどを執筆した。[ 46 ]彼女はしばしば仕事に疲れ果て、定期的に健康を害し、業務の一部を友人に任せざるを得なかった。[ 47 ] 1884年、彼女は健康を害した時期からのリハビリのため、長期休暇でイギリスを離れた。[ 30 ]彼女はまた、受け取った手紙に返信するのを手伝う個人秘書を雇った。[ 48 ]彼女は1890年までエミリー・ジェームズを個人秘書として雇った。[ 49 ] 1890年、ジェームズは中央会議委員会として知られる組織で、女性の雇用に関する会議をフルタイムで開催し始めた。ハバードはグループの議長を務めた。[ 50 ]彼女は新聞の収益のすべてを女性支援活動に寄付した。[ 46 ]ウーマンズ・ガゼットの購読料は2ペンスで、中流・上流階級の女性以外には高価すぎた。[ 51 ]数年連続で利益を上げられなかった後、ハバードは新聞名を「ワーク・アンド・レジャー」に改め、より幅広いテーマの記事を掲載し始めた。しかし、新聞は利益を上げることはなく、ハバードは多額の資金をその運営に費やした。[ 52 ]ハバードは自分をビジネスウーマンではなく活動家だと考えており、ビジネススキルの欠如を認めていた。[ 47 ]ハバードは新聞の中で政治的な主題に直接言及することは避けたが、女性は分別のある政治的立場を推進するよう努めるべきだと示唆した。[ 52 ]また「ワーク・アンド・レジャー」には、女性向けの財務アドバイス、安価な休暇の行き先に関する情報、詐欺に関する警告、女性が直面する一般的な法律問題について弁護士が寄稿した記事も掲載されていた。[ 53 ]
彼女は『ウーマンズ・ガゼット』紙上で、フローレンス・ナイチンゲールを例に挙げ、病院と家庭の両方における看護は女性が目指すべきキャリアパスであると主張した。[ 53 ]彼女が推奨した他の職業には、植字工、マッサージ、園芸などがある。彼女は、これらが女性にふさわしい職業であると提唱したイギリスで最も初期の作家の一人であった。これらの出版物は、女性の雇用機会に関する認識と意識を変えるのに貢献したと評価されている。[ 1 ]
ハバードは『美しい家』や『魔法の庭』など他のテーマの本も出版している。[ 1 ]
ハバードは余暇によく乗馬をし、風景画を描いていた。[ 1 ]彼女は1883年まで家族の土地に住んでいたが、綿花産業の重役だった兄がレオナルドスリーに彼女のために新しい家を建ててくれた。[ 54 ] 1893年、彼女は健康状態の悪化によりほとんどの活動を休止した。『ワーク・アンド・レジャー』誌は廃刊となったが、『ザ・イングリッシュウーマンズ・イヤーブック』誌は別の編集者の下で継続された。彼女は1899年にチロル滞在中に脳卒中を起こした。彼女は1906年に亡くなるまでの7年間をチロルで過ごした。死去時の純資産は2675ポンドであった。 [ 1 ]