テルエルの恋人たち

『テルエルの恋人たち』（スペイン語：Los amantes de Teruel ）は、有名な恋愛物語です。1217年にテルエル（アラゴン州）で起こったとされています。

注目すべき版としては、フアン・ペレス・デ・モンタルバンが書いた戯曲があり、1635年に初版が印刷された。^{[ 1 ]}

話

街には、マルシージャ家とセグラ家という、裕福で名門の二家がありました。フアン・ディエゴ・ガルセス・デ・マルシージャ（通称ディエゴ）とイサベル・デ・セグラは、二人の娘です。二人は幼なじみで愛し合っていましたが、二人とも結婚適齢期を迎えた頃、ディエゴの家は困窮していました。テルエルで最も裕福なイサベルの父親は、二人の結婚を禁じました。しかし、ディエゴは父親と約束を交わし、5年間テルエルを離れて財産を築くことにしました。もし5年間で財産を築くことができれば、愛するイサベルと結婚できるという約束でした。

イサベルの父は、その5年間、彼女に結婚を勧め続けました。彼女は父に、神は20歳になるまで処女でいることを望んでいる、女性は結婚前に家事の仕方を学ぶべきだ、と答えました。父は彼女を深く愛し、彼女の幸せを願っていたので、その言葉に同意し、5年間、二人はディエゴの帰りを待ち続けました。

ディエゴはこの5年間音沙汰がなく、5年目の終わりの日にイサベルの父は彼女をアルバラシン出身のドン・ペドロ・デ・アサグラと結婚させた。結婚式の直後、サラゴサ門で騒ぎが起こった。番兵は村に、ディエゴ・マルシージャが莫大な財産とイサベルとの結婚を望んで戻ってきたと知らせた。ディエゴはイサベルの父に嘆願した日を数えていなかったが、セグラ家は数えていた。

その夜、ディエゴはイサベルと夫の寝室に忍び込み、彼女をそっと起こした。「Bésame, que me muero（キスして、私は死にそうだ）」と懇願したが、彼女は拒絶し、「No quiera Dios que yo falte a mi marido（神は私が夫を欺くことを望んでいないだろう）」と言った。「Por la pasión de Jesucristo os suplico que busques a otra, que de mi no hagais cuenta. Pues si a Dios no ha complacido, tampoco me complace a mi.（キリストの愛にかけて、どうか別の人を見つけて、私のことは忘れてください。もし私たちの愛が神を喜ばせられなかったなら、私も喜ばせられるべきではないでしょう）」と言った。

彼は最後にもう一度、死にかけていると言い、最後のキスをしてほしいと懇願した。しかし、彼女は拒絶した。これを聞いたディエゴは、愛する妻との別れに耐えられなくなり、ため息をつきながら、愛するイサベルの足元で息を引き取った。イサベルは彼の死を悟り、身震いした。彼女は夫を起こし、いびきが怖いから話を聞かせてほしいと頼んだ。夫は話を聞いた。イサベルは自分の話を聞かせ、ディエゴのこと、そして彼がベッドの脇でどのように死んでいったかを話した。

「ああ、この哀れな人！なぜ彼にキスしなかったの？」

「夫を騙さないためです」と彼女は答えた。

「もちろんだ」と彼はうめいた。「君は称賛に値する女性だ」

夫は自分の死の責任を問われることを恐れ、地元の教会に密かに埋葬することに同意した。翌日、ディエゴ・マルシージャの葬儀の最中、イザベルはウェディングドレスをまとって現れた。彼女は教会の前に歩み寄り、かつて断った男にキスをしようとしたが、その際にイザベルは愛する男の遺体に倒れ込み、息を引き取った。

歴史

愛がもたらした二人の死はテルエルの人々に深い感銘を与え、少なくとも死後も二人が一緒にいられるように、二人を並べて埋葬するよう求めました。教会はこの願いを認めました。二人の名声は瞬く間にスペイン中に広まり、1560年には二人のミイラが掘り起こされ、現在の墓地に安置されました。

論争

多くの学者が『テルエルの恋人たち』の真偽をめぐって議論を交わしてきました。ジェームズ・ミッチェナーは1968年の著書『イベリア』の中で次のように述べています。

...特にイタリアのボッカッチョは1353年に「ジローラモとサルヴェストラ」という名前でほぼ同じ物語を語っていますが、彼はかなりわいせつで面白い題材を取り入れていました。(p.811)

しかし：

...よりエロティックなバージョンが二番目に登場した可能性が高い。具体的には、プロの作家からエロティックな物語を借りて、エロティックな要素を取り除いて語り直したという大衆の趣味の例を見つけるのは難しい。(p.812)

テルエルの素朴な民衆がボッカッチョの際どい物語を借用し、それを洗練させて語り直したとは考えにくい。一方、ボッカッチョのような技巧を凝らした熟練の作家が、テルエル発祥の感傷的な民話を借用し、エロティックな要素を自身の作品に取り入れることは十分に可能だろう。したがって、借用したのはボッカッチョである可能性の方がはるかに高いと言えるだろう。歴史を通して、他の文化にも、ヘロとレアンデル、ロミオとジュリエットなど、禁断の愛を描いた同様の物語が存在してきた。

恋人たちの墓

テルエルの恋人たちを見るためにスペイン中から多くの人がやって来たため、ミイラは掘り起こされ、フアン・デ・アバロスが彫刻した 2 つの新しい墓に納められました。墓は大理石で作られ、マルシージャとセグラの家紋が刻まれていますが、墓で最も魅力的なのは蓋です。蓋は精巧に彫刻されており、1 つは、力強くハンサムなディエゴが片腕を伸ばして恋人のイサベルに手を伸ばす様子を描いています。彼の手は彼女に触れそうになりますが、宗教的な敬虔さのため、触れることはありません (イサベルは既婚者だったため)。イサベルの蓋は光り輝き、非常に美しいものです。「教授」アントニオ・ベルトランによると、1555 年にスペインのアラゴン州テルエルの聖ペテロ教会で 2 体のミイラが発見されたときに伝説が広まりました。彼らは恋人同士のディエゴ・マルシージャとイザベル・セグラだと信じられていた。

参照

参考文献

^クルックシャンク, DW (1993年10月). 「テルエルの恋人たち：『ロマンチックな』物語」 .現代言語評論. 88 (4): 881– 893. doi : 10.2307/3734421 . JSTOR 3734421 .

さらに読む

ミッチェナー、ジェームズ、A.（1968）『イベリア』、フォーセット・クレスト・ブックス、ニューヨーク。

外部リンク

[1] クルックシャンク, DW (1993年10月). 「テルエルの恋人たち：『ロマンチックな』物語」 .現代言語評論. 88 (4): 881– 893. doi : 10.2307/3734421 . JSTOR 3734421 .

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