『忠誠者の教え』（The Loyalist Teaching）あるいは『忠誠者の指示』（ The Loyalist Instructions）は、古代エジプトのスバイト（「教え」）のジャンルに属する文書である。エジプト第12王朝中期の石碑に一部が残されている。 [1]全文は新王国時代のパピルスの巻物第12王朝初期の宰相カイルス（Kairsu ）によって書かれたのではないかとの説もある（直接的な証拠はない）。 [2]この文書は、統治するファラオへの忠誠の美徳と、社会のために果たすべき責任を強調している。
出典
『忠誠者の教え』の前半は、アビドスにある第12王朝の伝記碑に記されています。これは、セヘテピブレ[1]を称えて作られたものです。セヘテピブレは、センウセレト3世（在位：紀元前1878～1839年）とアメンエムハト3世（在位：紀元前1860～1814年。共同統治のため、治世は重複している）に仕えた高官であり、印章保持者でした。[3]この中王国時代のテキストの完全版は、新王国時代の写本でのみ現存しています。 [4]これらには、エジプト第18王朝初期の粘土板、第18王朝後半のルーブル・パピルス、ラムセス時代（第19王朝と第20王朝）のパピルス、そしてラムセス時代の20以上のオストラカの断片が含まれています。[5]
内容
『忠誠の教え』の全文は約145節から成ります。[4]大きく2つのセクションに分けられます。第1セクションでは、教師は子供たちに、称賛されるエジプトのファラオを常に尊敬し、従わなければならないと教えています。 [3]ファラオは敵を滅ぼすものの、支持者は大切にされることが明確にされています。[6]イェール大学エジプト学名誉教授のウィリアム・ケリー・シンプソンは、 『忠誠の教え』は王の美徳を称えるエジプトの「プロパガンダ文学」に分類できると主張しています。 [7]これは、混沌とした時代と、安定した社会を保証する価値観の再構築の必要性を描いた、同時代の『ネフェルティの予言』などの「悲観文学」とは対照的です。[7] 『忠誠の教え』の第二部では、著者は子供たちに、庶民を尊重し、社会において与えられた義務を果たさなければならないと教えています。[3]これには地主の義務も含まれており、地主は借地人を虐待してはいけません。そうしないと、借地人は地主を見捨て、貧困に陥る恐れがあります。[6]
大英博物館の学芸員リチャード・B・パーキンソンは、テキストの主人公の話し手はワズィール（宰相）であると推測しているが、話し手の名前はセヘテピブレの石碑では削除されており、後の写本にも登場しない。[4]セヘテピブレの石碑はセンウセレト1世（在位紀元前1971-1926年）の治世に仕えたワズィール、モンチュホテプの石碑をモデルにしているため、学者たちはモンチュホテプが『忠誠者の教え』の著者であると推測してきたが、[8]パーキンソンはその主張を裏付ける証拠はないと主張している。[4]パリ大学高等研究学校の言語学教授で研究ディレクターのパスカル・ヴェルニュスの言語分析によると、このテキストはおおよそセヌスレト1世の治世に遡ると考えられる。[9]
参考文献
- ^ ab Cairo CG 20538.
- ^ Verhoeven 2009
- ^ abc Simpson (1972)、p.198; Parkinson (2002)、pp.318-319。
- ^ abcd Parkinson (2002)、318-319ページ。
- ^ シンプソン（1972年）、198ページ。
- ^ ab Weeks (1999)、166ページ。
- ^ ab Simpson (1972)、7-8ページ。
- ^ Posener (1976)、p. 14;シンプソン (1991)、p. 337;フィッシャー・エルフェルト (1999)、p. 418-20。
- ^ ヴェルヌス（1990）、185ページ。
参考文献
- フィッシャー＝エルフェルト、ハンス＝ヴェルナー（1999年）。息子のための男の教育：忠誠と連帯のビームテンの「ゴッテスヴェック」への第一歩 12 王朝。エジプト学入門 60。ハラスヴィッツ（ヴィースバーデン）。ISBN 3-447-03919-1。
- パーキンソン、リチャード・B. (2002). 『エジプト中王国の詩と文化：完璧への暗黒面』ロンドン：コンティニュアム. ISBN 0-8264-5637-5。
- ポゼナー、ジョルジュ（1976年）『忠誠者の地位：中帝国エジプト学』ジュネーヴ：ドロ図書館
- シンプソン、ウィリアム・ケリー (1972)。『古代エジプト文学：物語、訓戒、詩のアンソロジー』 。ウィリアム・ケリー・シンプソン編。R・O・フォークナー、エドワード・F・ウェンテ・ジュニア、ウィリアム・ケリー・シンプソン訳。ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局。ISBN 0-300-01482-1。
- シンプソン、ウィリアム・ケリー（1991）「メンチュホテプ、セソストリス1世の宰相、芸術と建築の守護者」MDAIK 47: 331-40
- バーホーベン、ウルスラ (2009)。Von der ``Loyalistischen Lehre'' zur ``Lehre des Kairsu''、in: Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde 136 (2009)、87-98。 (オンライン: http://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/volltexte/2012/1353/pdf/Verhoeven_Von_der_Loyalistischen_Lehre_2009.pdf)。
- ヴェルヌス、パスカル (1990). 『中期エジプト語における未来形、時制、法、相：統語論と意味論の研究』 オックスフォード: Aris & Phillips Ltd. ISBN 978-0-85668-587-3。
- ウィークス、スチュアート（1999年） 『初期イスラエル人の知恵』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-826750-9。
外部リンク
