ルアン・プー・トゥアット
ルアン・プー・トゥアット
ルアン・プー・トゥアット像
タイトルソムデット プラ ラーチャムニー サミラームクヌパマージャラーヤ
私生活
生まれる不明1582年3月3日( 1582-03-03 )
ソンクラー、アユタヤ王国
死亡1682年3月6日（1682年3月6日）（100歳）
サイブリ島、現在のマレーシア
国籍タイ語
教育未知
その他の名前หลวงพ่อทวดเหยียบน้ำทะเลจืด、 สมเด็จเจ้าพะโคะ
職業仏教僧侶
宗教生活
宗教仏教
学校上座部仏教
系統マハーニカヤ（推定）
法名サミラモ (สามีราโม)
シニアポジション
教師未知
拠点ワット パコ、ワット チャン ハイ ラット ブラナラム
学生
  • 未知
ホアヒン、プラチュワップキーリーカンのワット・ファイ・モンコンにあるルアン・プー・トゥアットの最大の像
ワット・ファイ・モンコン、ホアヒン、プラチュワップ・キーリー・カンのルアン・プー・トゥアットと象の木像
プラチュワップキーリーカン、ワット・ファイモンコン本堂

ソムデット・プラ・ラージャムニ・サミラム・クヌパマチャーン（ソムデット・チャオ・パコー、 「新鮮な海水を踏んだ」ルアン・プー・トゥアット、ルアン・プー・トゥアット・ワット・チャン・ハイ、タン・オン・ダム、タン・ランカとしても知られる）[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]は、タイで非常に尊敬され、超自然的な能力に恵まれた仏教僧であり、よく知られている。出版された伝記によると、彼はアユタヤ時代の著名な僧侶であった。ルアン・プー・トゥアットを信じる信者は、彼を称えて作られたお守りには、それを所持する人々に神聖な守護力があると考えている。

現在、ルアン・プー・トゥアットは、ソムデット・トーとともにタイで最も尊敬され、広く崇拝されている二人の師（マハー・アジャーン）の一人とみなされており、二人とも全国的に深く尊敬されています。

バイオグラフィー

記録によると、ルアン・プ・トゥアットは、ボロマトライロッカナート王（ソムデット・プラ・マハ・タムラージャティラート）の治世下、裕福なパン氏に借金奴隷（ルアン・ビア）として仕えていたフー氏とチャン夫人の息子として生まれました。ルアン・プ・トゥアットの出生名はプでした。彼はソンクラー県サティンプラ郡ディールアン郡ワット・リアップ村で生まれました。

彼の正確な誕生日については、いくつかの矛盾する仮説があり、大いに議論されています。

  1. 仮説1：アナン・カナルクは、「ソムデット・チャオ・パコは、辰年（1581年3月6日、仏暦2124年）の太陰暦4月金曜日に生まれた」と述べています。しかし、暦のデータはこの年と完全に一致していません。[ 4 ]
  1. 仮説 2: ムエン・トラ・プラ・タンマヴィラス年代記のヨケオ文書によると、彼の生年は仏暦 990 年 (西暦 1547 年) とされている。
  1. 仮説3：スティウォン・フォンパイブーン氏は、彼が仏暦2131年（西暦1588年）、具体的には1588年3月4日金曜日に生まれたと示唆している。[ 5 ]

誕生の際、雷鳴や地響きといった不思議な現象が起こり、偉大な存在の到来を告げると言われていた。切断された臍の緒は、父親によってリアプの木の根元に埋葬された。そこは現在ワット・リアプ寺院が建っている場所だ。

ルアン・プー・トゥアットが幼少だった頃、両親は家から2キロほど離れた、ヤシやメアオの木が密生する畑（メアオ畑として知られ、現在はナープロ僧院と呼ばれている）へ働きに出かけていた。彼の母親は、揺りかごに巻き付いている大きなキングコブラかボンガーヘビを見つけた。母親が加護を祈ると、ヘビは巻き付いて姿を消した。ヘビがいた子供の胸の部分からは、大きくキラキラと光るガラスのビーズが見つかり、このビーズは後にワット・パコーに祀られる聖遺物となった。裕福なパーンがそのビーズを要求したところ、一家に災難が降りかかったが、パーンはビーズを返して借金人たちを許し、ルアン・プー・トゥアットの両親を奴隷状態から解放して財産を築いた。

7歳頃（仏暦2132年）、両親は彼を自宅近くのワット・クット・ルアン（現在のワット・ディー・ルアン）に留学させました。そこの住職は叔父のソムパル・ジュアンでした。彼は聡明で、クメール語とタイ語を素早く習得しました。15歳の時、ソムパル・ジュアンは彼を僧侶に叙任し、聖なる数珠を返還しました。

彼は、アユタヤから派遣された高位の僧侶、例えば北約4キロにあるワット・シーク・ヤン（現在のワット・シー・ヤン）の住職ソムデット・プラ・チンナセンの下で学びを続けました。彼はカリキュラムを修了した後、ナコーンシータマラートへ赴き、ワット・セマ・ムアンで住職ソムデット・プラ・マハ・ピヤタッシに師事し、さらに学びを深めました。

適齢期を迎えると、彼は僧侶として出家し、様々な師に師事して高度な学識を身につけ、奇跡的な力を持つと評判になりました。エカトーツァロット王から、ソムデット・チャオ・プラ・ラージャムニ・サミラム・クヌパパマチャーンという王室聖職称号を授かりました。

80歳で生誕地ワット・パコに戻り、居住しました。死去前に弟子たちに、自身の遺体をパタニ県コックポー郡に安置し、観光地とするよう指示しました。

ルアン・プー・トゥアットはタイ南部の初期の地方史に記されていますが、彼の生涯の多くは口承によって伝えられています。彼の物語には、初期の兆候、奇跡の伝承、旅、学問、瞑想、そして最終的な「聖人」の称号といった仏教的な要素が含まれています。タイ南部半島を横断する彼の巡礼路は、今もなお信者にとって精神的な旅となっています。[ 6 ]

また、戦闘や武装強盗などの状況において、彼の神聖なお守りが保護の役割を果たして、数え切れないほどの命を救ったとも言われています。[ 7 ]

お守り

タイ、シンガポール、マレーシアでは、ルアン・プー・トゥアットを描いたお守りには強力な守護力があり、苦難の時に安全を保証し、信者を致命的な自動車事故から救うと多くの人々が信じています。ワット・チャン・ハイの住職であるアチャン・ティム・ダンマタロは、プラ・ルアン・ポー・トゥアットのお守りの創始者です。[ 8 ]

ルアン・プー・トゥアットの古い神聖なお守りは、値段が付けられず、強力な力を持つと考えられています。[ 9 ]

ルアン・プー・トゥアットのお守りの最初の一群は、仏暦2497年（1954年）に作られ、すべて植物素材（ヌア・ワン）でできていました。この一群は原型として高く評価されています。その後の一群では、コイン（リアン）の形をしたお守りが登場しました（仏暦2500年、仏暦2504年など）。仏暦2505年の一群では、有名なラン・タオリット（伝統的な鉄の形をしたお守り）が登場しました。これは、刻印のないタイプ（ラン・タオリット）と、裏面に刻印のあるタイプ（ラン・タオリット・ナン・スーア、「ナン・スーア」はタイ語で「本」の意味）の2種類があります。

Lang Taolit のお守りにはいくつかの型が使用されています (A、B、C)。C は、時間の経過とともに磨耗して細部が失われるため、最も品質が低くなります。

死

ルアン・プー・トゥアットは1682年3月6日（仏暦2225年）、100歳で「シャーバンダル」（現在のサイブリー県）で亡くなった。シャーバンダルはかつてタイの支配下にあった南部の都市だったが、1908年の英シャム条約により、他の3つの南部州、ケランタン州、トレンガヌ州、ペルリス州（現在のマレーシア北部州）とともにイギリスに割譲された。[ 10 ]

参考文献

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