ルーシー・コヴィントン | |
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| 生まれる | 1910年11月24日 |
| 死亡 | 1982年9月20日(1982年9月20日)(71歳) ワシントン州ネスペレム |
| その他の名前 | ルーシー・フリードランダー・コヴィントン |
| 職業 | ネイティブアメリカンの部族指導者および政治活動家 |
| 親族 | ポーレット・ジョーダン、モーゼス族長(祖父) |
ルーシー・フリードランダー・コヴィントン(1910年11月24日 - 1982年9月20日)は、アメリカ先住民の部族長であり政治活動家であった。[ 1 ]彼女はワシントン州北東部に居留地を持つコルビル族の一員であった。[ 2 ]コヴィントンは、部族に認められた最後のコルビル族の酋長(モーゼス酋長)の孫娘であった。 [ 2 ]彼女はネリー・モーゼスとルイス・T・フリードランダー・シニアの娘であった。[ 3 ]
1950年代、インディアンとの交渉において、インディアンの強制排除が政府の政策となり、当局はこの手続きを「抑圧的な監視からのインディアンの解放」と表現した。[ 1 ]しかし、現実ははるかに暗いものであった。強制排除は、コルヴィル族とネイティブアメリカンのアイデンティティにとって不可欠な部族の土地の喪失を伴うからである。[ 1 ]コルヴィル族の強制排除法案が提案されたとき、コヴィントンは、インディアンにとって最も重要な資産と見なしていたものを失う危険にさらされていると感じた。[ 4 ]彼女は自己決定権を行使することで、政府と強制排除法案に戦いを挑んだ。[ 2 ]
コヴィントンが闘いの初めから直面した一つの問題は、部族民の多くが部族の終焉が「現代的で生産的」であると考えていたことだった。[ 2 ]彼女は1956年から部族評議会のメンバーであり、他の多くのメンバーも終焉を支持していた。[ 1 ]政府の圧力に屈する代わりに、コヴィントンは部族の土地を守るためにあらゆる努力を払った。牧場暮らしだった彼女にとって牛は生活の糧として不可欠だったため、彼女は牛の一部を売却し、そのお金でワシントンD.C.に何度も足を運び、ワシントン州選出のヘンリー・M・ジャクソン上院議員による終焉法案の可決を阻止しようと闘った。[ 2 ] コヴィントンは独自の方法と戦略を用いて自身の運動への支持を獲得した。彼女は魅力的な個性を活かし、部族の若いメンバーを組織して活動を支援させ、コルヴィルの新聞「Our Heritage」の発行にも協力した。[ 1 ]これは彼女の運動への認知度向上に役立ち、インディアン文化への献身としても機能した。部族評議会のメンバーが議会に中絶の骨子を提示するたびに、コヴィントンは抗議し、1968年には部族選挙に向けて中絶反対の綱領を作成しました。[ 2 ]彼女はメノミニー族の指導者ジム・ホワイトの協力を得て、部族民に中絶の実際の影響について訴えました。彼女のロビー活動の結果、中絶反対派は選挙で過半数の議席を獲得しました。[ 2 ]
コヴィントンは部族の考え方を変えることに成功し、新しい評議会は1971年に部族廃止法案を永久に廃案にした。[ 1 ]これにより、部族の首都が自らの主権を使ってワシントンの決定を覆すことができる新しい時代の幕開けとなった。[ 5 ]コヴィントンは個人の活動と断固たる決意によってコルビル部族の主権を保ち、その粘り強さによってコルビル保留地の解体と分割は阻止された。
終結闘争の後、コヴィントンは「部族の権利と資源を守り、部族のサービスを発展させ、部族員の利益のために居留地を統治し、部族間の協力を促進するために、持ち前の決意をもって尽力した。 」 [ 1 ]彼女はネイティブアメリカンの自決の実践例であるだけでなく、運動そのものの創始者でもあった。彼女の尽力(エイダ・ディアや他の公民権運動指導者たちと共に)は、アメリカ合衆国の政策を終結から独立と自治へと転換させた。[ 1 ]
1982年、ルーシー・コヴィントンは71歳のときに肺線維症で亡くなりました。[ 1 ]
2015年、イースタン・ワシントン大学は、ルーシー・コヴィントンの力強い活動を称え、その記憶に刻むため、ルーシー・コヴィントン・センターの建設を決定しました。このセンターは、ルーシーの足跡を継ぐ未来のリーダーを育成する若いネイティブアメリカンの育成の場となっています。