ロドヴィコ・ドルチェ
Italian man of letters and painting theorist
ロドヴィコ・ドルチェ

ロドヴィーコ・ドルチェ（1508/10-1568）はイタリアの文学者であり、絵画理論家であった。彼はヴェネツィア出身の幅広い人文主義者であり、多作な著述家、翻訳家、編集者でもあった。今日では、主に『絵画対話』 （1557年）[1]と、当時の芸術論争への関与で知られている。彼はティツィアーノの友人であり、事実上彼の広報担当者として活動することが多かった。

バイオグラフィー

ドルチェの生年は長らく1508年とされていたが、実際には1510年である可能性が高い。[2] [3]ドルチェの幼少期は困難なものであった。ヴェネツィア共和国の検察官（カスタルド・デッレ・プロキュラトリエ）の執事を務めていた父は、ドルチェがわずか2歳の時に亡くなった。 [4] 幼少期の学業は、二つの貴族の家庭の援助に頼っていた。一つはドージェ（元首相）のレオナルド・ロレダーノ家（ドルチェの『絵画対話』献辞参照）の家庭、もう一つはパドヴァでの学業を支援したコルナロ家である。[5] [6]

学業を終えたドルチェは、ガブリエーレ・ジョリト・デ・フェラーリの出版社でヴェネツィアに就職した。[7]彼は16世紀ヴェネツィアで最も活動的な知識人の一人であった。クラウディア・ディ・フィリッポ・バレージは、ドルチェが36年間で自身の著作を96版、他の作家の著作を202版、そして少なくとも54の翻訳を出版したと主張している。[8]普及活動家として、彼はギリシャ語やラテン語を学ぶ時間がない、専門家ではない人々にも情報を届けることに尽力した。[9]

学者、作家として多産な生涯を送った後、ドルチェは1568年1月に亡くなり、ヴェネツィアのサン・ルーカ教会に埋葬されたが、「どの舗装墓に埋葬されたかは不明である」[10] 。

作品

ドルチェは、叙事詩や抒情詩、騎士道物語、喜劇、悲劇、散文対話、論文（女性、[11] 、結婚のうまくいかない男性、記憶、イタリア語、宝石、絵画、色彩などについて論じた）、百科事典的な概要（アリストテレスの哲学と世界史）、16世紀の主要人物やそれ以前の作家（キケロ、オウィディウス、ダンテ、ボッカッチョなど）に関する歴史書など、当時入手可能なほとんどの文学ジャンルに手を広げた。[12]「ドルチェが初めてジョリト社で働き始めた1542年から、ジョリト社が亡くなる1568年まで、彼はジョリト社が出版した700タイトル強のうち184点を編集した。」[9]これらの版には、ダンテ、ペトラルカ、ボッカッチョ、カスティリオーネ、ピエトロ・ベンボ、ルドヴィーコ・アリオスト、ピエトロ・アレティーノ、アンジェロ・ポリツィアーノ、ヤコポ・サンナッツァーロ、ベルナルド・タッソの作品が含まれていました。[13]また、ホメロス、エウリピデス、カトゥルス、キケロ、ホラティウス、オウィディウス、ユウェナリス、劇作家セネカ、ウェルギリウスなどの作家の作品をイタリア語に翻訳しました。[14]

芸術に関する著作

ドルチェの芸術に関する主著『アレティーノ』 （1557年）は、ヴァザーリの『芸術家列伝』への反論であると言われている。『芸術家列伝』の初版（1550年）にはティツィアーノは掲載されておらず、ヴァザーリは1568年の第2版でこれを修正した。[15]「実際、学者たちはドルチェの論文がヴァザーリの論文が印刷されるずっと前に書かれていたことを証明している」[16] 。この作品は、ヴェネツィアの視点を代表するピエトロ・アレティーノと、フィレンツェの人文主義者ジョヴァンニ・フランチェスコ・ファブリーニによる3部構成の対話形式をとっている。 [17] 対話は芸術の原理に関する議論から始まり、ラファエロとミケランジェロの比較、そして他の同時代画家たちに関する議論へと移り、最後にティツィアーノの伝記と評価で締めくくられている。[18]

本書からは明確な序列が浮かび上がる。同時代の芸術家の中で、ティツィアーノが最も偉大であり、次いで多彩で調和のとれたラファエロ、そして欠点のあるミケランジェロが続く。[19] ティツィアーノの伝記として初めて出版された『ティツィアーノ伝』を執筆した当時、彼がティツィアーノをどれほどよく知っていたかは定かではない。本書には、対象者による校閲とは思えないほど多くの単純な誤りが見られる。[20]

ドルチェは盛期ルネサンス全般の熱心な支持者であり、マニエリスムにも批判的であった。[19]アンソニー・ブラント によると、この作品は出版の1年前に亡くなったアレティーノとの緊密な共同作業で書かれた可能性が高い。アレティーノはミケランジェロに求愛したが拒絶されており、彼の『最後の審判』にも厳しい批判が寄せられている。これは既に他の人々が行った批判を繰り返しているが、通常はシスティーナ礼拝堂のような重要な場所にふさわしい礼儀作法という観点から異議を唱えており、道徳そのものという観点から異議を唱えているわけではない。これはアレティーノ自身の生涯と作品における悪名高い記録を考えれば当然である。[21]

マーク・ロスキルは、本書の前史について異なる見解を述べている。ドルチェは1537年から1542年頃にかけてアレティーノの「外縁」の一員であったが、その後関係が冷え込んでいた。この時期にドルチェはアレティーノの芸術に対する強固だが非体系的な思想に親しんだ。1550年にヴァザーリの『ヴェネツィア人文主義者伝』が出版されると、ヴェネツィアの知識人層はヴェネツィア流の反撃の必要性を感じ、おそらく「ヴェネツィア人文主義者の階層の上位者」によってドルチェが選出され、資料も提供されたと考えられる。[22]

1556年にアレティーノが亡くなった後、この作品は彼の追悼というもう一つの目的も持つようになりました。おそらくこの時に対話形式が採用されたのでしょう。[23]

ドルチェのアプローチは、実際にはヴァザーリに大きく依存している。彼はヴァザーリと面識があった可能性が高い。ヴァザーリが1541年から1542年にかけてヴェネツィアに13ヶ月滞在した時期は、ドルチェがアレティーノと最も親しかった時期であり、ヴァザーリはアレティーノの勧めでヴェネツィアを訪れた。また、ヴァザーリの1568年版第2版に追加されたティツィアーノに関する資料には、ドルチェがアレティーノを使用した証拠（そしてそれを無視した証拠も）と、フィレンツェ大使の調査結果が示されている。二人は、1566年5月のヴァザーリの短期滞在の際に会った可能性がある。[24]

ドルチェの著書は18世紀まで美術理論の論文として高く評価され続けましたが、近年では彼の伝記的情報が高く評価されています。1735年にはフランス語とイタリア語の双書が出版され、1756年にはオランダ語、1757年にはドイツ語、1770年には英語に翻訳されました。[25]ロスキルの著書には、イタリア語と英語の『アレティーノ』が見開きで掲載されています。[26]

悲劇

劇作家として彼は数多くの悲劇を書いた。『ジョカスタ』（1549年、おそらくエウリピデスの『フェニキアの女たち』をR.ウィンターのラテン語訳で派生したもの）[27] 、 『ティエステ』、 『王女メディア』、『ディドネー』、『イフィゲニア』、『ヘカベ』 、そして『マリアンナ』 。これらの最初の作品である『ジョカスタ』の英語版は、 ジョージ・ガスコインとフランシス・キンウェルマーシュによって1566年にロンドンのグレイ法曹院で上演された。[28]彼の悲劇『ディドネー』（1547年）はイタリアで最も影響力のある悲劇の一つであり、ピエトロ・メタスタージオの『捨てられたディドネー』（1724年）の前身である。[29]

コメディ

彼はまた、『Il Marito』、『Il Ragazzo』、『Il Capitano』、『La Fabritia』、『Il Ruffiano』など、数多くのコメディーも執筆しました。[30]

歴史

彼の歴史書のうち2冊、『カール5世の生涯』（1561年）と『フェルディナンド1世の生涯』（1566年）は16世紀に大きな成功を収めました。[9]彼の『世界史』（ 1572年、死後出版）は、1年の各日ごとに重要な歴史的・文学的出来事を列挙した長大なカレンダーです。彼が列挙する出来事は、文明の起源から彼の時代まで多岐にわたります。[31]

論文

彼の『宝石論』（Trattato delle gemme 、1565年）は宝石学の伝統に属し、ドルチェは宝石の物理的性質だけでなく、星が宝石に注ぎ込む力についても論じている。[32]彼は典拠としてアリストテレス、ペルシア哲学者アヴィセンナ、アヴェロエス、アルブレヒト大帝の『鉱物書』などを引用しているが、ロニー・H・テルペニングによると、彼はカミッロ・レオナルドの『宝石の鏡』（ Speculum lapidum、1502年）を、先の著者を明記せずに単に翻訳しただけのようである。 [33]キケロの『弁論術について』（1547年）の翻訳に加えて、ドルチェは言語に関するいくつかの論文を執筆しており、その中には『現代の言語に関する観察』（ Osservationi nella volgar lingua、1550年）がある。これは言語と文法の研究であり、ドルチェはその中でダンテ、ボッカッチョ、アリオストなどの例を挙げ、コメントしている。[34]

騎士道ロマンス

騎士道ロマンスのジャンルでは、ドルチェは伝統的な題材を改作した作品を数多く制作しており、その中には『サクリパンテ』（1536年）、『パルメリーノ』（1561年）、『プリマレオーネ、パルメリーノの娘』（1562年）などがある。またドルチェの死後に出版された『オルランド伯爵の初期の功績』（1572年）もある。[35]

古典叙事詩

彼はウェルギリウスに多大な影響を受け、アエネアスを題材とした叙事詩『エネア』を著し、死去した年に出版した。ギリシア語やラテン語を知らない人々のために、ホメロスの叙事詩とウェルギリウスの叙事詩を結びつけた『アキレとエネア』をオッタヴァ・リーマで編纂し、1570年に死後に出版した。[30]

他の作家の版

ドルチェが編纂した作家たち（上記「著作」参照）の中で、彼はアリオストに最も重点を置いていた。彼はアリオストの喜劇3編、『レーナ』（1530年頃）、『黒人男』（1530年頃）、『仮定の女』（1551年）を編纂した。また、詩人の『リム』（1557年）と『狂えるオルランド』（1535年）も編纂した。『狂えるオルランド』については、難解な部分を解説した『エポジション』（1542年）と、比喩表現の分析『モディ・アフィグラティ』（1554年）を出版した。

翻訳

ドルチェがギリシア語を知っていたかどうかは、エマヌエーレ・アントニオ・チコーニャによって疑問視されている。[36]しかし、エウリピデスなどの作家のラテン語訳を用いて（ただし認めてはいない）、ドルチェは多くのギリシア人作家の作品をイタリア語に翻訳しており、その中にはアキレウス・タティウス（『レウキッペとクリトポン』、1544年）、ホメロスの『オデュッセイア』（『ルリッセ』、1573年、死後）、ニケタス・アコミナトゥスの『ギリシア皇帝史』（1569年、死後）などがある。[37]また、様々なラテン人作家の作品を翻訳しており、時には非常に大まかに、また時にはセネカの十悲劇のように原文に忠実に翻訳している。[38]

ロニー・H・テルペニングはドルチェに関する著書の結論として、

実に、当時も今も、彼自身のあらゆる欠点や時代の欠点を考慮すれば、これはあらゆる文人にとって価値ある職業である。彼の惜しみない努力がなければ、イタリア文学の歴史と発展は間違いなく貧弱なものになっていただろう。さらに、もし彼について他の人々が語っていることが正しいとすれば、ドルチェは善良な人物でもあった。なぜなら、彼を形容する際に「不屈の」に次いで最もよく使われる形容詞は「平和な」、そしてもちろん「ドルチェ」だからだ。このような論争の多い時代に、これらは実に簡潔ながらも高い評価に値する。(169頁)

注記

  1. ^ ロスキル誌の向かい合ったページにイタリア語と英語の翻訳が掲載されています（参考文献を参照）。
  2. ^ Claudia Di Filippo Bareggi、Il mestiere di scrivere: Lavoro intellettuale e mercato librario a Venezia nel Cinquecento (ローマ: Bulzoni、1988)。
  3. ^ 「ルドヴィーコは1508年か、おそらく1510年にヴェネツィアで生まれた。」テルペニング、ロニー H.、『ルドヴィーコ・ドルチェ、ルネサンスの文人』、8 ページ。
  4. ^ ロニー・H・テルペニング、『ロドヴィコ・ドルチェ』『ルネサンス文学者』（トロント、バッファロー、ロンドン：トロント大学出版局、1997年）、9ページ。
  5. ^ Emmanuel Antonio Cicogna、 Messer Lodovico Dolce Letterato veneziano del secolo XVI の Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce Letterato veneziano del secolo XVI in Memorie dell'IR Istituto veneto di scienze、lettere e arti、11 (1863–64)。
  6. ^ テルペニング、9ページ。
  7. ^ Cicogna、93ページ、Terpening、9ページで引用。
  8. ^ バレージ、58ページ。
  9. ^ abc Terpening、13ページ。
  10. ^ テルペニング、p. 24;ロスキル、p. 6.
  11. ^ ダイアログ・デッラ・インスティテューション・デッレ・ドンネ。ヴェネツィア：ジョリート・デ・フェラーリ、1547年。 [1]
  12. ^ ナンシー・ダーソフィ「テルペニング、ルドヴィコ・ドルチェ、ルネサンスの文人」書評、イタリカ、第75巻第3号（1998年）、461ページ。
  13. ^ テルペニング、266～269ページ。
  14. ^ テルペニング、262–266ページ。
  15. ^ ロスキル、29ページでは、「ヴァザーリの1550年版ではティツィアーノは省略されていなかった。しかし、作品の形式的な構成上、この芸術家はまだ存命であったため、ジョルジョーネの創造者として「模範的な人物ではなく、超壮大な人物である」ということしか述べるべきではなかった」と書かれている。
  16. ^ ジュリオ・ダルビットとエリザベス・ペイトン、ティツィアーノの赤い帽子の男、フリック・コレクション、2022、p. Barbara Agosti、 Giorgio Vasari: Luoghi e tempi delle Vite、ミラノ、2013、97、103 n.418 を引用。
  17. ^ ヘイル、50～51ページ。
  18. ^ ロスキル、8ページ。
  19. ^ ab Blunt、82～84ページ。
  20. ^ ロスキル、37ページ。
  21. ^ ブラント、123～125ページ。
  22. ^ ロスキル、37～40ページ、39ページを引用。
  23. ^ ロスキル、40ページ。
  24. ^ ヘイル、641〜642ページ; ロスキル、29〜30、45〜46、64〜65ページ。
  25. ^ ロスキル、65～68ページ。
  26. ^ ロスキル、83-199ページ。
  27. ^ ヒュー・チザム編 (1911). 「ガスコイン、ジョージ」 ブリタニカ百科事典第11巻 (第11版). ケンブリッジ大学出版局. pp.  493– 494.
  28. ^ この作品は、イギリスの舞台における「ギリシャ」劇の初演とみなされている。ホール、エディス（1999）「ギリシャ悲劇とイギリスの舞台、1566-1997」『カイエ・デュ・ギータ』第12巻、 112-33ページを参照。 。
  29. ^ テルペニング、126ページ。
  30. ^ ab Terpening、258ページ。
  31. ^ テルペニング、132ページ。
  32. ^ テルペニング、151～156ページ。
  33. ^ テルペニング、150ページ。
  34. ^ テルペニング、25ページ。
  35. ^ テルペニング、30ページ。
  36. ^ Memoria intorno la vita e gli scritti di Messer Lodovico Dolce (1863)。
  37. ^ テルペニング、262ページ。
  38. ^ テルペニング、93ページ。

参考文献

  • ブラント、アンソニー『イタリアの芸術理論 1450–1600』、1940年（1985年版参照）。オックスフォード大学出版局。ISBN 0198810504
  • ドルチェ、ロドヴィコ、ティエステ、Stefano Giazzon 編集、トリノ、RES Edizioni、2010 ( ISBN 978-88-85323-58-2）
  • ドルチェ、ロドヴィーコ、「ティツィアーノ、 『絵画をめぐる対話』より、1557年」、カルロ・コルサート編『ティツィアーノ伝』、J・ポール・ゲティ美術館、ロサンゼルス（2019年）、151-171頁。
  • Giazzon、Stefano、Il Thyeste (1543) di Lodovico Dolce、AA 。 VV.、La Letteratura italiana a congresso。 Bilanci e prospettive del decennale (1996–2006)、レッチェ、ペンサ マルチメディア、II、325–333 ページ
  • Giazzon、Stefano、La Giocasta di Lodovico Dolce: note su una riscrittura euripidea、«Chroniques Italiennes»、20、2011、47 ページ ( ISSN  1634-0272)
  • ジャゾン、ステファノ、ヴェネツィア・イン・コトゥルノ。ロドヴィコ・ドルチェの悲劇 (1543–1557)、ローマ、アラクネ、2011 ( ISBN) 978-88-548-4464-3）
  • Giazzon、Stefano、Dante nel regno di Melpomene: appunti sulla presenza dantesca nelle tragedie di Lodovico Dolce、«Filologia e Critica»、1、(2011)、pp. 125–138 ( ISSN  0391-2493)
  • ジャゾン、ステファノ、『古典主義とマニエリスモのロドヴィコ ドルチェの悲劇』、«Rivista di Letteratura Teatrale»、4 (2011)、29–59 ページ ( ISSN  1973-7602)
  • Giazzon、Stefano、La Hecuba di Lodovico Dolce: appunti per una analisi stilistica、«Lettere Italiane»、LXIII、4 (2011)、586–603 ページ
  • Giazzon、Stefano、Il Manierismo a teatro: l'Ifigenia di Lodovico Dolce、«Forum Italicum»、1 (2012)、53–81 ページ ( ISSN  0014-5858)
  • ジャゾン、ステファノ、ペトラルカの共演：ロドヴィコ・ドルチェの勝利の悲劇、« Italianistica . Rivista di Letteratura italiana»、XLIII、1 (2014)、31–45 ページ (ISSN 0391-3368)
  • ジャゾン、ステファノ、ラ・マスシェラ・デランビギータ。 Sull' Ifigenia di Lodovico Dolce、«Per Leggere»、XXVI、1 (2014)、63–90 ページ (ISSN 1593-4861)
  • Giazzon、Stefano、Il Sacripante di Lodovico Dolce: un quotea manierista、«Esperienze Letterarie»、XL、4 (2015)、pp. 29–61 (ISSN 2036-5012)
  • ヘイル、シーラ『ティツィアーノ：その生涯』、2012年、ハーパー・プレス、ISBN 978-0-00717582-6
  • Montorfani、Pietro、«Giocasta»、un volgarizzamento euripideo di Lodovico Dolce、«Aevum»、80 (2006)、717–739 ページ。
  • ロスキル、マーク・W.『ドルチェのアレティーノと10世紀ヴェネツィア美術理論』（ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、1968年、改訂版がトロント大学出版局、2000年）ISBN 0-8020-8333-1ドルチェの『絵画をめぐる対話』 84～195ページを収録。
  • テルペニング、ロニー・H.、ルドヴィコ・ドルチェ『ルネサンス文学者』、トロント大学出版局、1997年（書評）ISBN 0-8020-4159-0
ウィキメディア・コモンズには、ロドヴィコ・ドルチェに関連するメディアがあります。
  • ロドヴィコ 1555
  • ジョカスタ、ジョージ・ガスコインとフランシス・キンウェルマーシュによる 16 世紀の英語版。
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lodovico_Dolce&oldid=1295961692"