ルドヴィカス・ササダ
ルドヴィカス・ササダ | |
|---|---|
 長崎におけるフランシスコ会の殉教 | |
| 生まれる | 1598江戸、日本 |
| 死亡 | 1624年8月25日大村、日本 |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 列福された | 1867年7月7日、教皇ピウス9世 |
| ごちそう | 8月25日 |
ルドヴィカス・ササダ（OFM）、ルイ・ササダまたはルイス・笹田としても知られる、ルドヴィカス・ササダ（1598年 - 1624年8月25日）は、日本のカトリック司祭であり、小修道士会の会員であった。彼は 1867 年 7 月に教皇ピウス 9 世によって列福されました。[ 1 ] [ 2 ]
若いころ
ルドヴィクス・ササダは1598年頃、江戸（現在の東京）の敬虔なキリスト教徒の家庭に生まれました。彼の家族は、フランシスコ会の若い宣教師、ルイス・ソテロと親交を深めました。
ソテロ神父
ルイス・ソテロは江戸にフランシスコ会教会を設立しようと試みた。1612年4月21日、徳川幕府領におけるキリスト教禁教令が発布され、教会は破壊された。カトリック教会による活発な布教活動の後、徳川家二代将軍徳川秀忠は、キリスト教の実践と布教を禁じる禁令を発布し、宣教師たちは命を危険にさらす恐れから日本から退去させられた。この禁令は、数十年にわたるキリスト教徒に対する血なまぐさい迫害の始まりとなった。[ 1 ]
江戸で仙台の有力大名伊達政宗の側室の病状が改善した後、ソテロは伊達が支配する日本北部の地域に招かれました。この地域ではキリスト教の信仰がまだ認められていました。翌年、彼は東京に戻り、1613年5月12日に浅草鳥越に新しい教会を建設・開堂しました。幕府はこれに対しキリスト教徒を逮捕し、ソテロ自身も小伝馬町牢に収監されました。ソテロと共に逮捕されていた7人の日本人キリスト教徒は7月1日に処刑されましたが、伊達政宗の特別な要請によりソテロは釈放されました。[ 3 ]
日本語に堪能なソテロは、1613年10月28日に伊達政宗がマドリードに派遣した日本使節団の企画と通訳を務めた。使節団は支倉六右衛門常長を団長とし、日本製ガレオン船サン・ファン・バウティスタ号で太平洋を横断しアカプルコに向かった。[ 4 ]使節団はその後ベラクルス、サンルーカル・デ・バラメーダ、セビリア、マドリードへと向かった。ルイスは日本人にマドリードで洗礼を受けさせ、その後ローマで教皇パウロ5世に謁見した。この使節団は、ソテロの日本における教会の普及と、伊達政宗のキリスト教徒の教会に司祭を増員し仙台とヌエバ・エスパーニャ間の貿易を確立したいという野望から生まれたもので、将軍徳川家康の承認を得ていた。[ 3 ]
神学校と司祭職
ルドヴィクス・ササダの父ミカエルは、キリスト教信仰ゆえに1613年8月16日に斬首された。若きササダはソテロと日本の代表団に同行し、ヨーロッパへの航海に出た。他の代表団がマドリードへ向かう間、ササダはメキシコに留まることを願い出て、ミチョアカン州バリャドリッドのサン・ペドロ・サン・パブロ修道院に入り、そこでフランシスコ会の修道士となり、司祭になるための勉強を始めた。[ 5 ]
数年後、奥州司教に任命されたソテロは日本へ向かう途中、メキシコに戻り、ササダを個人秘書に任命した。一行は1618年6月にマニラに戻り、ササダはソテロの指導の下、司祭になるための勉学を修了した。彼は教会法上の年齢に達していなかったため、特別な許可を得てマニラで司祭に叙階された。[ 4 ]
日本への帰国と殉教
1622年、ソテロ、ササダ、そしてルドヴィクス・ババ（ソテロ神父の個人使用人）は、商人に変装して日本に向けて出航しました。中国人の船長は彼らを宣教師と疑い、長崎で政府当局に引き渡されました。6ヶ月以内に、この3人の囚人は大村に新設された監獄に移送されました。彼らの投獄はほぼ2年間続きました。最終的に、ドミニコ会のペドロ・バスケスとイエズス会のミゲル・デ・カルバリョという2人の宣教師も、この3人のフランシスコ会修道士に加わりました。[ 4 ]
大村刑務所での生活は修道院のようだった。司祭たちは宗教的な修行をし、ミサを捧げた。投獄されたキリスト教徒たちは命がけで必要なものを手に入れた。8月24日、死刑が宣告された。[ 1 ] [ 6 ]知らせを受けた彼らはテ・デウムを歌った。午前10時、彼らは船で処刑場に連行された。彼らは杭に縛られ、周囲に火がつけられた。ソテロは中央に配置され、2人の日本人フランシスコ会士は円の外側に配置された。火で2人の日本人フランシスコ会士の縄が焦げたため、彼らは中央の杭に向かって平伏し、新司教の祝福を求めた。ソテロは彼らの上に神の祝福を祈り、彼らは火と煙に包まれるまで自分の杭に戻った。[ 4 ]これらの殉教者が死んだ後、兵士たちは彼らの遺体を別の火で焼き、遺灰を船に積んで海に投げ捨てた。目撃者がペドロ・バスケスの遺骨の一部を収集し、フィリピンのイエズス会教会に埋葬することができたにもかかわらず、キリスト教徒に持ち去られるのを防ぐためであった。[ 7 ]
笹田は1867年7月7日に教皇ピウス9世によって列福された。ローマカトリック教会では、彼の祝日は8月25日[ 6 ]と、205人の日本人殉教者の虐殺の記念日である9月10日である。
参考文献
- ^ a b cフロスSJ、ヘンリック「名前と聖人の書」、pp. 423–37、2007 ISBN 978-83-7318-736-8
- ^「マルティロロジオ」、ローマ教皇庁アカデミー
- ^ a bパジェス、レオン (1869)。 「8月」。Histoire de la Religion Chrétienne au Japon depuis 1598 jusqu'a 1651。パリ: シャルル・ドゥニオル、図書館編集者。137～ 61ページ 。
- ^ a b c d O'Malley CM, Vincent J. (2004). 「8月」.北アメリカの聖徒たち. ハンティントン, インディアナ州: Our Sunday Visitor Publishing. pp. 290– 316.
- ^ Willeke OFM、Bernward H. (1977)。 『福者ルイス・ササダ フランシスコ会活動の最高の奉仕活動』。切支丹 研究。東京：吉川弘文館。168～ 72ページ 。
- ^ a bボレッリ、アントニオ「祝福されたミカエル・カルヴァリョ、イエズス会の殉教者」、2005年2月22日
- ^ウィルバーフォースOP、ベルトランA. (1897). 「第10章 ルイス・ヤキキ兄弟の殉教 – ディダクス・コラード神父 – 聖ペトロ・バスケスの生涯と殉教」『日本におけるドミニコ会宣教と殉教者』ロンドンおよびレミントン：アート・アンド・ブック・カンパニー、pp. 112– 27.
