ルートヴィヒ・ビーラー | |
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| 生まれる | (1906年10月20日)1906年10月20日 ウィーン、オーストリア=ハンガリー帝国 |
| 死亡 | 1981年5月2日(1981年5月2日)(74歳) ダブリン、アイルランド[ 1 ] |
| 職業 | 言語学者 |
| 知られている | ヒベルノ・ラテン語研究 |
| 注目すべき作品 | アーマー・アイルランドの書における貴族文書:中世の先駆者テオドシウス大王 |
ルートヴィヒ・ヨーゼフ・ゲオルク・ビーラー(1906年10月20日 - 1981年5月2日)はオーストリア生まれの学者で、ローマ帝国から中世ヨーロッパへの古典思想とキリスト教思想の伝播に焦点を当てたヒベルノ・ラテン文学の研究で最もよく知られている。[ 3 ]
ウィーンのラントシュトラーサー・ギムナジウムに通った後、ウィーン大学、テュービンゲン大学、ミュンヘン大学で古典文献学を学び、ラーダーマッハー、ヴァインライヒ、クレッチマーに師事した。1929年にウィーンで哲学博士号を取得した(学位論文「 S. ザムソニスの生涯における3つの疑問」)。[ 1 ]教育学と図書館学の学位を取得し、1930年から1938年にかけていくつかの学校で教鞭をとり、写本司書として働いた。[ 4 ]
1938年、ルートヴィヒ・ビーラーはウィーン大学 で文献学の講師を務めていました。1938年3月12日のナチス・ドイツによるオーストリア併合(アンシュルス)の翌日、彼は国を離れ、スイスに亡命しました。[ 5 ]
彼の逃亡は、彼の生涯で最初の公然たる政治行為であり、知的自由への誓いと、彼のような知性が国家社会主義世界では開花できないという認識から行われたものであった。[ 5 ]
スイス滞在中にビーラーはエヴァ・ウッフェンハイマーと出会い、すぐに親しい関係を築いた。[ 5 ] 1938年4月13日、彼は大学の学部長にウッフェンハイマーがユダヤ人の家庭出身であることを告げた。[ 5 ] 1938年4月22日、彼は「追って通知があるまで停学」となり、後に大学から追放された。ビーラーはカトリック教徒でアーリア人と見なされていたが、ナチスが彼の思想的信念と交友関係を認めなかったため、ウィーンでの教職生活は終焉を迎えた。二人はフランスとイギリスを経て結婚した。1940年、彼はアイルランド国立大学で古文書学と初期中世ラテン語を教える職を得てアイルランドに移住した。大学はアイルランドの聖人について執筆経験のある人物を探しており、ビーラーは聖人に関する論文を執筆していたため、その職を得た。[ 6 ]米国のノートルダム大学で1年間(1947~1948年)過ごした以外は、1977年に退職するまでアイルランドで研究を続けた。[ 1 ] 1954年にグラーツの教授職を辞退した。 [ 2 ]戦後、オーストリア科学アカデミーは1964年に彼を通信会員に選出したが、オーストリアに戻ることは(ウィーン大学にもオーストリアのどの大学にも)「実現しなかった」。[ 1 ]
ルートヴィヒ・ビーラーの最高傑作であり、最も影響力のある著作は『アーマーの書における貴族文書』(ダブリン高等研究所、1979年)と広く考えられている。この版は、9世紀のアイルランド写本『アーマーの書』に収められた聖パトリックに関連する最も重要なラテン語テキストをまとめたものである。これは現在でも、聖パトリックのラテン語著作とその写本文脈を研究するための標準的な学術版となっている。ビーラーは中世初期アイルランドのテキストに厳格な古典文献学的手法を適用し、国際的な学術的注目を集めた。彼の著作は、その後数十年にわたる初期アイルランドのキリスト教と中世アイルランドのラテン文学に関する研究に影響を与えた。[ 7 ] [ 8 ]
ビーラーの著作は、初期アイルランド文学と初期中世アイルランド文化に対する現代の理解の基礎を提供した。[ 1 ]彼の著作は明快で権威があった。[ 9 ]彼はアイルランドにおけるヒベルノ・ラテン語学の典型であり、彼の学問のおかげで「ヒベルノ・ラテン語文学の研究は中世研究の貧弱な親戚ではなくなった」[ 3 ] 。
1939年、彼はフレーベルの教師でありナチス・ドイツからの難民であったエヴァと結婚し[ 5 ]、2人の子供をもうけた。エヴァは1997年、娘と義理の息子であるウルヴァーハンプトン主教マイケル・ゲイ・バークと暮らしながら亡くなった[ 2 ]。
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク)