ルーク・ブレザートン | |
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| 学術研究 | |
| 規律 | 神学 |
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ルーク・ブレザトンはイギリスの作家であり神学者である。彼の著作は、現代の道徳的・政治的問題、特に宗教と民主主義の関係性に焦点を当てている。オックスフォード大学道徳・牧会神学の王立教授であり、マクドナルド神学・倫理・公共生活センター所長、そしてクライストチャーチ大聖堂の聖職者でもある。それ以前は、ノースカロライナ州デューク大学でロバート・E・クッシュマン道徳・政治神学の特別教授（2012年～現在）を務めた。[1]以前は、キングス・カレッジ・ロンドン（2004年～2012年）、セント・オーガスティンズ・カレッジ（2001年～2004年）で教鞭を執った。学術研究の傍ら、ガーディアン紙、タイムズ紙、ワシントン・ポスト紙などメディアに宗教と政治に関する記事を寄稿し、世界中の様々な宗教系NGOや教会と協力し、英国と米国の両方で草の根民主主義政治活動に積極的に関わっています。ポッドキャスト「Listen, Organize, Act!」の司会と執筆も行っています。
彼は、宗教全般、特に教会が、いかにして、そしてなぜ民主政治を可能とするか、あるいは不可能にするかに関する研究で最もよく知られています。建設的な観点から言えば、彼の研究は、契約的政治神学（社会契約に焦点を当てた政治哲学とは対照的）の思想史と、広範なコミュニティ組織化といった民主主義の実践形態を基盤として、現代における民主主義のビジョンを提示しています。彼の民主主義理解は、極めて多様性に富んだ多元的な社会における宗教と政治の対立関係に対処するための枠組みを提供しています。専門用語では「コンソシアショナル」な民主主義の概念と呼ばれ、多文化主義、コミュニタリアニズム、そして哲学者チャールズ・テイラーが「承認のポリティクス」と定義したものに代わる概念を提示しています。[2] 彼のもう一つの重要な貢献は、政治神学における民族誌的および学際的な方法論の活用を開拓したことです。
彼の神学へのアプローチは対話的である。神についての真理、そして人間であることの意味についての真理は、キリスト教徒と非キリスト教徒、そして人間と非人間を問わず、他者との出会いと関係を通してのみ発見できる。彼にとって真理とは、抽象的な教義、経験的事実、数学的定式化、あるいは哲学的公理の集合体ではなく、関係性に基づく、参加型の現実である。ブレザトンにとって、神と隣人についての真理を知ることは、必然的に他者に耳を傾け、自己と他者の両方の声に耳を傾けられるような人間関係の質と性質を育み、民主的な政治を通して他者と共通の生活を築くことを伴っている。
彼の著作で取り上げられている具体的な問題には、負債、高利貸し、公正取引、環境正義、人種差別、人道主義、難民の扱い、宗教間の関係、安楽死、世俗主義、ナショナリズム、政教関係、社会福祉の提供などがある。
幼少期と家族生活
ブレザトンは、ロンドン西部のノッティング・ヒル＝ラドブローク・グローブ地区で育った。両親は教会を基盤とした地域活動に深く関わっていた。その中には、1960年代にノッティング・ヒルのスラム街の大家らがカリブ海からの移民に対して行った仕打ちに対する反発から生まれた、ラティマー住宅協会（後にオクタヴィア・ヒル住宅協会に統合）の設立と運営への協力も含まれていた。[3]ブレザトンはこの経験が、社会における教会の役割に対する理解を形成する上で影響を与えたと述べている。[4]学校を卒業して大学に進学するまでの間、彼は陸軍に勤務し、王立騎馬砲兵隊第7空挺連隊に短期間限定で配属された（1987～88年）。大学卒業後は、労働党議員で元法務長官のピーター・アーチャーのもとで国会の調査員として働いた。その後、1992年から1997年まで、1989年のベルリンの壁崩壊後、旧共産圏諸国における市民社会の再建に携わる教会の支援に注力するキリスト教慈善団体に勤務した。[5]この間、彼はDJ、アーティスト、活動家からなるキリスト教団体「アバンダント」に所属し、ロンドンでナイトクラブ、アートイベント、そして「オルタナティブ・ワーシップ」を運営していた。彼はフードライターのキャロライン・ブレザートンと結婚している。
教育
ブレザトンはケンブリッジ大学ゴンヴィル・アンド・キーズ・カレッジで歴史を学び、1991年に卒業した。政治思想史を専門とし、ケンブリッジ思想史学派の影響を受けていた。中央および東ヨーロッパの教会や信仰に基づく団体で数年間活動した後、キングス・カレッジ・ロンドンで博士課程に進み、道徳哲学と神学の博士号を取得し、2002年に卒業した。博士課程在籍中、元ロンドン司教リチャード・シャルトルズ師と共に、セント・エセルバーガ和解平和センターの設立に尽力した。また、地域社会や近隣の調停人として研修を受け、ボランティア活動も行った。
コミュニティ組織とブルーレイバー
ブレザートン氏は、地域組織連合「ロンドン・シチズンズ」のリーダーを8年以上務めました。ロンドン・シチズンズはシチズンズUKの一部であり、米国のインダストリアル・エリアズ財団と提携しています。ブレザートン氏は数々のキャンペーンを主導し、総選挙に先立つ2010年選挙集会の組織化を支援しました。これは、選挙の一環として、市民社会の代表者による公開集会で三大政党の党首が直接質問され、説明責任を問われた最初で唯一の事例でした。ブレザートン氏は、学術研究と地域組織化への関与に基づき、英国政府の市民社会局および内閣府のコミュニティ・ファーストおよびコミュニティ組織化プログラムの諮問委員会に2年間所属しました。
ブレザトンは、聖エセルバーガ和解平和センターおよび地域組織化への共同参加を通じて、ユダヤ人の政治理論家モーリス・グラスマンと緊密な協力関係を築いた。彼らは、地域組織化への宗教的関与に関する民族誌学に基づく共同研究プロジェクトに着手した。このプロジェクトから、ブルー・レイバーにつながる最初の考えと活動が生まれた。 2009年以降、ブレザトンはグラスマンとともにこの運動の初期段階で協力し、労働党内の勢力としてこれを開始するための支援を行った。ブルー・レイバーは、労働者階級の人々のニーズと懸念を代表する公益の政治を訴え、文化的に保守的な価値観と労働者の権利および左翼の経済政策を組み合わせ、両政党に蔓延している当時のテクノクラート的かつ進歩的なアプローチを批判した。
2012年にアメリカに移住した後も、彼はコミュニティ組織活動への関与を続け、特に大衆教育に重点を置いています。その一環として、彼は「Organize, Act!」というポッドキャストの執筆と司会を務めており、宗教と急進的な民主主義政治の歴史的・現代的な関係、特にコミュニティ組織とコミュニティ開発に焦点を当てています。
書き込み
ブレザトンの研究の中心的焦点は、民主主義政治の本質と、民主主義がいかにしてキリスト教の核心的な信条を体現するかである。ブレザトンは、人間は他者なしには生き残ることはもちろん、繁栄することもできないと述べ、人間の生活が継続するためには、何らかの共通の生活が構築されなければならないと指摘する。彼は、政治とはこの共通の生活を生み出すための名称であると考えている。彼はこう書いている。「政治とは、この共通の生活を生み出すための方法であり、他の三つの選択肢とは一線を画すものです。私が意見の合わない人、嫌いな人、奇妙な人、脅威を感じる人に出会ったとき、私は四つの方法のうちの一つを行うことができます。彼らを殺すこと。支配構造を作り、彼らをコントロールすること。彼らが逃げ出すほど生活を困難にすること。あるいは、政治を行うこと。つまり、権力の非対称性、善の相反するビジョン、そして私自身の恐怖や嫌悪感の中で、彼らを殺したり、支配したり、逃げ出させたりすることなく、ある種の共通の生活を形成し、規範化し、維持すること。これらが本当に唯一の選択肢です。人類の歴史と現代の文脈は、最初の三つのアプローチの例で溢れています。」[6] [7]ブレザトンにとって、民主政治とは、特定の場所で時間をかけて他の人々と共通の生活を築き上げ、非暴力的に政治を行う特定の方法を指します。神学的に理解された彼の見解では、民主主義とは隣人を愛せよという神の戒めを実践する方法です。[7]
彼の最新著書は『キリスト教倫理入門：キリストと善き人生への闘い』（ケンブリッジ大学出版、2023年）である。キリスト教道徳思想の理論と実践を現代の実存的問題と結びつけ、本書は道徳的・政治的知恵の追求における古典的なアプローチと、現代の解放主義的・批判的な声を統合している。人間と非人間的生命の関係が本書の中心的焦点となっており、環境正義の問題が前面に押し出されている。本書は幅広い倫理的問題に取り組むだけでなく、道徳形成と人間および非人間の繁栄の追求を、現代社会における精神性、牧会的ケア、そして生き残り、繁栄するための政治的闘争への関心と並べて位置づけている。[8]
著書に『キリストと共同生活：政治神学と民主主義の根拠』（Eerdmans、2019年）があり、キリスト教と政治の関係の歴史と現代的考察を紹介しています。貧困と不正義、見知らぬ人々との共同生活の形成、権力の行使といった問いに取り組むことで、革新的な民主主義の政治神学を展開しています。著書『民主主義の復活』（Cambridge University Press、2015年）は、多宗教かつ幅広いコミュニティ組織化イニシアチブに関する4年間の民族誌研究から生まれたもので、キリスト教、急進的民主主義、グローバリゼーション、世俗性、貧困への対応、そして宗教間関係のパターンの相互作用を評価しています。『キリスト教と現代政治』（Wiley-Blackwell、2010年）は、2013年のマイケル・ラムゼイ神学論文賞を受賞しました。本書は、教会による社会福祉の提供、コミュニティ組織、難民の扱い、フェアトレードへの関与を分析し、信仰に基づく社会・政治活動の形態が何を意味するのかを帰納的に考察する。処女作『Hospitality as Holiness 』（Routledge、2006年）では、アラスデア・マッキンタイアの道徳哲学との批判的対話を通して、道徳的多元主義に対する神学的対応を探求している。本書は、「ホスピタリティ」というモチーフを通して提示される諸問題に対する建設的な対応を展開している。本書では、安楽死とホスピス運動をケーススタディとして用い、この対応の含意を検証している。
栄誉、助成金、講師
2020～2023年度ホルバーグ賞選考委員会
2017–18 ヘンリー・ルース3世神学フェロー
2014年 マーガレット・L・ソレンセン講演、イェール大学神学校
2013年マイケル・ラムゼイ神学著作賞受賞
2013年 デューク大学トーマス・ラングフォード講演賞
本
- キリスト教倫理入門：キリストと善く生きるための闘い（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2023年）。
- キリストと共同生活：政治神学と民主主義の根拠（グランドラピッズ、ミシガン州：Eerdmans、2019年）。
- 民主主義の復活：信仰、市民権、そして共通の生活の政治（ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局、2015年）。
- 『キリスト教と現代政治：忠実な証しの条件と可能性』（オックスフォード：ワイリー・ブラックウェル、2010年）。2013年マイケル・ラムゼイ神学著作賞受賞。
- 『ホスピタリティとしての神聖さ：道徳的多様性の中でのキリスト教の証し』（Routledge、2006 年）。
参考文献
- ^ “Luke Bretherton | Duke Divinity School”. divinity.duke.edu . 2023年8月2日閲覧。
- ^ [https://iep.utm.edu/recog_sp/
- ^ ブレザトン、ルーク（2010年）『キリスト教と現代政治』ワイリー・ブラックウェル。
- ^ Settle, Zac (2023年1月16日). 「Tents of Hospitality: An Interview with Luke Bretherton on Community Organizing」. The Other Journal . 2023年8月2日閲覧。
- ^ バックハウス、スティーブン（2020年11月3日）。「『ルーク・ブレザトンが投票、キリスト、共同生活、そして政治神学について語る』テントトークス・ポッドキャスト」
- ^ ブレザトン、ルーク（2023年）『キリスト教倫理入門：キリストと善く生きるための闘い』ケンブリッジ：ケンブリッジ、317ページ。
- ^ ab ブレザトン、ルーク（2019年）『キリストと共同生活』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。pp. 41– 45, 445– 465。
- ^ ブレザトン、ルーク（2023年8月31日）『キリスト教倫理入門：キリストと善く生きるための闘い』doi :10.1017/9781009328982. ISBN 978-1-009-32898-2. 2023年8月2日閲覧。
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