ルーク・クリソベルゲス
ルーク・クリソベルゲス | |
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| コンスタンティノープル総主教 | |
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| 教会 | コンスタンティノープル教会 |
| オフィスで | 1157年8月/10月 – 1169年11月 |
| 前任者 | コンスタンティノープルのコンスタンティヌス4世 |
| 後継 | コンスタンティノープルのミカエル3世 |
| 個人情報 | |
| 死亡 | 1169年11月 （1169-12年） |
| 宗派 | 東方正教会 |
ルーク・クリソベルゲス（ギリシャ語: Λουκᾶς Χρυσοβέργης ; [ a ] 1169年11月死去）は、1157年から1169年にかけて コンスタンティノープルのエキュメニカル総主教であった。
聖職者
ルカ総主教の在任期間中、他にもいくつかの主要な神学的論争が起こった。1156年から1157年には、キリストが世の罪のための犠牲として自らを父と聖霊のみに捧げたのか、それともロゴス（すなわちキリスト自身）にも捧げたのかという問題が提起された。[ 2 ]最終的に、1157年にコンスタンティノープルで開催された教会会議で、アンティオキア総主教に選出されたソテリコス・パンテウゲヌスの反対にもかかわらず、肉となった言葉が三位一体に二重の犠牲を捧げたという妥協案が採択された。 [ 1 ]彼の在任期間中に、三位一体における御子と父の関係という神学的問題が初めて浮上した。この問題は、ランプイ（フリギア）のデメトリオスという人物が、ヨハネによる福音書の「私の父は私よりも大きい」（ヨハネによる福音書 XIV.29）という句に対して行った説明から生じた。マヌエル1世コムネノスの命を受けたクリュソベルゲスは、この問題を解決するため、1166年に数回の教会会議を招集した。この会議では、デメトリオスと彼に従う平信徒の説明が異端であると非難された。[ 3 ]教会会議の決定に従わなかった者は、財産を没収されるか、追放された。[g]この論争の政治的側面は、皇帝の教義に反対する主導的な人物が皇帝の甥のアレクシオス・コントステファノスであったという事実から明らかである。[ 4 ]
ヨーロッパのビザンツ領土では、ボゴミル派、パウリキア派、一性論派など他の異端が盛んに行われ、ルカとその後継者たちはこれを鎮圧するのに苦労した。[ 5 ]
ルカは、教会が国家の世俗生活との密接な関係から距離を置こうとする動きにも関与していました。1115年、コンスタンティノープル総主教ヨハネス9世は、聖職者が世俗裁判所で弁護士を務めることを禁じようとしました。1157年12月、ルカはこの禁止をあらゆる「世俗的」な職業にまで拡大しました。現存する教会法典の中で、彼は次のように記している。「聖職者とされている者の中には、教会法に反して世俗的な事柄に関与している者がいる。貴族の家や領地の管理者や監督官の職に就いた者もいれば、公的税金の徴収に携わった者もいる…また、行政機関に割り当てられた地位や政務官の職に就いた者もいる…我々はそのような人々に、今後は前述のようなあらゆる職業を放棄し、教会の緊急事態に専念するよう命じる…」[ 6 ]政教分離は、教会が厳密に聖職者的とみなす事柄に対する世俗からの過度の影響力から教会を守る上で特に重要であった。これは当時、特に重要であった。マヌエル1世コムネノスの統治は、その独裁的なスタイルと帝教皇主義で知られており、特異ではあったものの、総主教制は国家の必要に直接従属していたからである。[ 7 ]
注釈と参考文献
注記
- ^クリソベルゲス「黄金の杖」の意味
参考文献
参考文献
- Οικουμενικό Πατριαρχείο。
- ジョーン・M・ハッセー著『ビザンチン帝国の正教会』オックスフォード大学出版局、1986年。
- クルツ、ヨハン・ハインリヒ（1860年）「12世紀および14世紀の教義論争」宗教改革までのキリスト教会史、T&Tクラーク。
- マグダリーノ、ポール(2002) [1993]。マヌエル 1 世 コムネノス帝国、1143 ～ 1180 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-52653-1。
