バーミンガム・ルナー協会
イギリスのディナークラブと学会、1755～1813年

バーミンガムのハンズワースにあるソーホーハウスは、ルナー協会の定期的な会合の会場となっている。

バーミンガム・ルナー・ソサエティは、イギリスのディナー・クラブであり、ミッドランド啓蒙主義の著名人による非公式の学会で、実業家、自然哲学者、知識人などが1765年から1813年までバーミンガムで定期的に会合を開いていた。最初はルナー・サークルと呼ばれていたが、1775年までに「ルナー・ソサエティ」が正式名称となった。この名称は、協会が満月のときに会合を開いていたことに由来する。街灯がない中で、満月の光で帰宅の足取りが楽で安全だったからだ。会員たちは陽気に、 lunaticsの現代的な綴りである「lunaticks」と呼んでいた。会合の開催地には、リッチフィールドのエラスムス・ダーウィンの家、マシュー・ボールトンの家、ソーホー・ハウス、ダービーシャーのボウブリッジ・ハウス、グレート・バー・ホールなどがあった。

会員資格とステータス

マシュー・ボルトン

ルナー・ソサエティは、50年にも及ぶ期間にわたり、様々な組織形態を経て発展してきましたが、常に非公式な団体に過ぎませんでした。どの時代においても、規約、議事録、出版物、会員名簿は残っておらず、その存在と活動の証拠は、関係者の書簡やメ​​モの中にのみ見出されます。[1]そのため、ルナー・ソサエティの会員資格とは何か、誰が会員であったとみなせるのか、さらには協会がいつ存在したと言えるのかについても、歴史家の間で意見が分かれています。[2] 例えば、ジョサイア・ウェッジウッドは、一部の評論家によって協会の5人の「主要会員」の1人であると評されていますが、 [3]一方、彼は「正会員とは全く認められない」と考える評論家もいます。[4]協会の設立時期は、「1760年以前」[5]から1775年までと幅があります。[6] 1791年までに協会は消滅したと主張する歴史家もいます。[7] 1813年までまだ稼働していたという説もある。[6]

この不確実性にもかかわらず、最も生産的な時代には、長期間にわたって定期的に月の協会の会合に出席していたことが確認されている14人の人物がいます。マシュー・ボルトン、エラスムス・ダーウィン、トーマス・デイ、リチャード・ラヴェル・エッジワース、サミュエル・ゴルトン・ジュニア、ロバート・オーガスタス・ジョンソン、ジェームズ・キール、ジョセフ・プリーストリー、ウィリアム・スモール、ジョナサン・ストークス、ジェームズ・ワット、ジョサイア・ウェッジウッド、ジョン・ホワイトハースト、ウィリアム・ウィザリングです。[8]

ジョセフ・デュクルーによるベンジャミン・フランクリン、1777年

協会の会合は協会の名称と社会的焦点を提供したが、活動の中では比較的重要性が低く、会合以外の活動やコミュニケーションの方がはるかに多かった。バーミンガム近郊の会員はほぼ毎日連絡を取り合い、遠方の会員とは少なくとも週に一度は文通していた。[1]そのため、より広い地理的範囲と長い期間にわたって、より緩く定義されたグループが特定され、そのグループは時折会合に出席し、グループ活動において複数の他の会員と定期的に文通したり協力したりしていた。これらには、ジョセフ・ピックフォード、リチャード・カーワン、[9] ジョン・スミートン、[10] ヘンリー・モイーズ、[10] ジョン・ミッチェル、[11] ピーター・キャンパー、[10 ] REラスペ、 [10]ジョン・バスカーヴィル、[6]トーマス・ベドーズ、[ 12]ジョン・ワイアット、 [13] ウィリアム・トムソン、[12]シリル・ジャクソン、[12]ジャン＝アンドレ・デルック、 [14 ]ジョン・ウィルキンソン、[15]ジョン・アッシュ、[14]サミュエル・モア、[16]ロバート・ベイジ、[17]ジェームズ・ブリンドリー、[16]ラルフ・グリフィス、[16 ]ジョン・ローバック、 [16]トーマス・パーシバル、 [ 16 ]ジョセフ・ブラック、[16]ジェームズ・ハットン、[16]ベンジャミン・フランクリン、[5]ジョセフ・バンクスなどが含まれる。[18]ジェームズ・リンド、[19]ウィリアム・ハーシェル、[18]ダニエル・ソランダー、[18]ジョン・ウォールタイア 、[18]ジョージ・フォーダイス、[18]アレクサンダー・ブレア、 [ 18]サミュエル・パー、[18]ルイ・ジョゼフ・ダルベール・ダイリー、第 7 代ショールヌ公ウィリアム・エムズ、[18]バルテルミー・フォージャ・ドサン＝フォン、[18]グロサール・ド・ヴィルリー 、[18]ヨハン・ゴットリング。[20]とジョセフ・ライト。[21]

この明確な会員資格の欠如は、一部の歴史家からルナー協会の「伝説」を批判する結果となり、「18世紀イギリスの地方における知的・経済的活動の一般的な発展とルナー協会とその活動を混同する」原因となった。[22]一方、これを現実のものと捉え、協会の主要な強みの一つと見なす者もいる。 1963年にロンドンの 科学博物館で発表された論文では、次のように主張されている。

「地方の哲学協会の中で、おそらく地方にとどまらなかったからこそ、この協会は最も重要な存在だった。世界中から人々がソーホーに集まり、ヨーロッパやアメリカ各地の著名な科学者と親交のあったボウルトン、ワット、スモールらと会った。この協会の社交性は、誰でも会合に招待されることを意味していた。」[23]

発達

起源 1755–1765

ジョセフ・ライト・オブ・ダービーによるエラスムス・ダーウィン、1770年（バーミンガム博物館・美術館）

月の協会の起源は、1750年代後半に生まれた友情のパターンにある。マシュー・ボルトンとエラスムス・ダーウィンは1757年か1758年に出会ったが、ボルトンの母方の家族がダーウィンの患者だったことから、おそらくは家族のつながりを通じて、あるいは共通の友人関係を通じてであったと考えられる。というのも、両者とも印刷業者のジョン・バスカーヴィルの崇拝者であり、リッチフィールドのダーウィンの家に定期的に訪れていた天文学者で地質学者のジョン・ミッチェルの友人でもあったからである。[24]ダーウィンはケンブリッジ大学とエディンバラ大学で学んだ医師で詩人であった。ボルトンは14歳で学校を卒業し、21歳でバーミンガムにある父親の金属製品製造の会社で働き始めた。異なる経歴にもかかわらず、彼らは実験と発明に対する共通の関心を持ち、彼らの活動はダーウィンの理論的理解とボルトンの実践経験が補完し合うものであることを示している。[3]彼らはすぐに定期的に訪問し合い、電気、気象、地質学などの科学分野の調査を行うようになった。[25]

同じ頃、ダービーを拠点とする時計職人ジョン・ホワイトハーストは、ボルトンの金メッキ製造工場に時計のムーブメントを供給する事業を通じて、まずボルトン、後にダーウィンと友人になった。ボルトンとダーウィンよりも年上であったホワイトハーストは、1758年までにボルトンに手紙を書き、自身が製作した高温計について興奮気味に語り、「必要な実験を全て試すために、あなたと一日を過ごす」ことを楽しみにしていたと綴っていた。[26]

1758年7月、ベンジャミン・フランクリンが「有力者との交流を深め、向上させる」ためにバーミンガムを訪れた際、ミッチェルはフランクリンにボルトン、ダーウィン、ホワイトハーストを紹介した。[27]そしてフランクリンは1760年にバーミンガムに戻り、ボルトンと電気と音響の実験を行った。[28]ミッチェルは1767年にデューズベリー近郊のソーンヒルに移った際にグループから少し離れたようだが、[11]フランクリンは初期のメンバーの多くにとっての共通の架け橋であり続けた。[5]

月の円 1765–1775

ウィリアム・スモール

1765年、バージニア州ウィリアムズバーグのウィリアム・アンド・メアリー大学で自然哲学の教授を務めていたスコットランド人医師ウィリアム・スモールがバーミンガムに移住したことで、このグループの性格は大きく変化した。バーミンガムで彼はトーマス・ジェファーソンに教え、大きな影響を与え、地元の知識人グループの中心人物となっていた。ベンジャミン・フランクリンからマシュー・ボルトンに送られた紹介状を携えた彼の到着は、既存のグループに刺激を与え、グループとしてのアイデンティティを明確に認識し、積極的に新メンバーを募り始めた。[29]

その最初の一人がジョサイア・ウェッジウッドで、1765年にトレント・アンド・マージー運河建設運動中にダーウィンと親しくなり[30]、その後スタッフォードシャーのエトルリアに新しい大きな陶器工場をボウルトンのソーホー製作所をモデルに設計した。[25]もう一人の新入りリチャード・ラヴェル・エッジワースは1766年に馬車設計という共通の関心事を通じてダーウィン、スモール、ボウルトンと出会い、今度はオックスフォードのコーパスクリスティ・カレッジで共に学んだ友人でルソーの崇拝者でもあるトーマス・デイを紹介した。[31] 1767年にジェームズ・キールはリッチフィールドのダーウィンを訪れ、そこでボウルトン、スモール、ウェッジウッド、ホワイトハーストを紹介され、その後バーミンガムへ移ることを決意した。[31]

ルナー・サークルは、より遠方からの参加も集めました。当時リーズに住み、ジョン・ミッチェルの親友であったジョセフ・プリーストリーは、ダーウィンとウェッジウッドが彼の電気に関する研究に関与するようになった1767年に、協会に加わりました。 [5]同年、ジェームズ・ワットは、彼の事業のパトロンであるジョン・ローバックの推薦でバーミンガムを訪れ、ボルトンの不在中にスモールとダーウィンにソーホー工場を案内されました。プリーストリーもワットもその後数年間バーミンガムに移住することはありませんでしたが、1767年以降、二人ともバーミンガムのメンバーと常に連絡を取り合い、サークルの活動の中心人物となりました。[32]

1768年までに、ルナー協会の中核となる9人からなる中核グループが、スモールを中心に結成されました。[16]この時期のグループは「ルナー・サークル」と呼ばれることもありますが、これは後世の歴史家による呼称であり、[33]グループ自身も「バーミンガム哲学者」や単に「同志」など、より具体的な呼称を用いていました。[34]

月の協会 1775–1780

ウィリアム・ウィザリング

1765年にウィリアム・スモールが加入したことが、ルナー・サークルを結束力のある集団へと発展させるきっかけとなったとすれば、1775年に彼が（おそらくマラリア[7]により）亡くなったことは、その組織構造に新たな変化をもたらすこととなった。[35]スモールはメンバー間の重要な橋渡し役であり、彼の不在により、残ったメンバーはグループをより組織化された基盤の上に築こうと動いた。会合は満月に最も近い日曜日に開催され、[35]午後2時から夜8時まで続いた。[36]最初の会合はおそらく1775年12月31日に開催され、[7]「ルナー」という名称が初めて記録されたのは1776年のことである。[33]

この時代は会員にも大きな変化が見られました。スモールと同じく医師であったウィリアム・ウィザリングは、スタッフォードからバーミンガムに移住した時点で既にダーウィン、ボルトン、ウェッジウッドと面識があり、1776年に協会の会員となりました。[35]ジョン・ホワイトハーストが1775年にロンドンに移住したことは、それほど劇的な変化ではありませんでした。彼は協会の他の会員と定期的に連絡を取り合い、会合にも時折出席し続けました。[35]

この初期段階において、協会をより組織化された組織として設立した立役者はマシュー・ボルトンだったと思われる。ハンズワースのソーホー・ハウスにある彼の自宅は主要な会合の会場であり、1776年には「会員に対し、私が永続することを期待する協会の衰退を防ぐような新しい法律や規則に関する動議を数多く提出する」計画を立てていたと記録されている。[36]しかし、このボルトンへの依存は弱点にもなった。この時期は彼の蒸気機関事業構築の絶頂期と重なり、彼はしばしば欠席していたからである。1770年代は協会にとって共同事業の成果という点で最も豊かな時代の一つであったが、協会の会合は1775年には定期的に開催されていたが、70年代末には滅多に開催されなくなった。[37]

協会の全盛期 1780–1789

ジョセフ・プリーストリー、1783年頃

1780年後半、ジョセフ・プリーストリーがバーミンガムに移転したことで、協会の性格は再び変化することとなった。プリーストリーは10年以上にわたりグループの活動に深く関わり、科学協会の利益を強く主張していた。彼の到着後まもなく、プリーストリーの聖職者としての職務に配慮し、ルナー会議は日曜日の午後から月曜日に変更された。また、ソーホー・ハウスに加えて他の会員の自宅でも会合を開くことで、マシュー・ボルトンへの依存度が軽減された。その結果、協会は最も生産的な時代を迎えることになる。[38]

この時期には、他にも数人の重要人物が新たに協会に加わった。クエーカー教徒でありながら銃器製造業者でもあったサミュエル・ゴルトン・ジュニアは、他のルナー会員の手紙の中で、1781年7月から会合に出席していたことが記されており、彼の娘メアリー・アン・シメルペニンクは、ルナー協会の活動に関する数少ない直接の証言の一つとなった。[39]植物学者で医師のジョナサン・ストークスは、幼少期にウィリアム・ウィザリングと知り合い、ストゥーブリッジに移り住み、1783年からルナー協会の会合に出席し始めた。彼の協会への貢献は大きかったが、長くは続かなかった。ウィザリングと共同で『英国植物の植物学的配置』を執筆した後、二人は激しく対立し、ストークスは1788年までにルナー協会の主要会員との関係を断った。[40]

この時期に協会は主要人物を何人か失った。リチャード・ラヴェル・エッジワースは1782年にアイルランドに帰国後、協会の活動への定期的な関与を止めた。[41]ジョン・ホワイトハーストは1788年にロンドンで死去し、[41]トーマス・デイも翌年に死去した。[41]最も重要なのは、エラスムス・ダーウィンが1781年にダービーに移住したが、「科学のミルクから切り離された」と不満を漏らしながらも、少なくとも1788年まではルナー協会の会合に出席し続けたことである。[42]

衰退 1789–1813

1791年のプリーストリー暴動

1789年のフランス革命の勃発は協会のメンバーの間で政治的緊張を引き起こしたが、 [43]協会の精神と活動の決定的な衰退を招いたのは、1791年にバーミンガムで発生したプリーストリー暴動であった。 [44] ジョセフ・プリーストリー自身は町を追われ、1794年にイギリスから完全にアメリカに渡り、ウィリアム・ウィザリングの家は暴徒に襲撃され、マシュー・ボルトンとジェームズ・ワットはソーホー工場を守るために従業員に武器を持たせなければならなかった。[43]ルナーの会合は、グレゴリー・ワット、マシュー・ロビンソン・ボルトン、トーマス・ウェッジウッド、ジェームズ・ワット・ジュニア、そしておそらくサミュエル・ターティウス・ゴルトンを含む、ルナーの初期のメンバーの家族の若い世代によって継続された。[45] 19世紀まで定期的な会合の記録が残っており、1800年には8回、1801年8月までに5～6回、1802年には少なくとも1回開催された。[6]一方、1809年にはレオナルド・ホーナーが「ルナー協会の残党」を「非常に興味深い」と評している。[6]個々の会員は引き続き重要な成果を上げていたものの、協会の全盛期を特徴づけていた共同活動は著しく減少していた。[46]

しかし、1813年までに協会は完全に崩壊した。同年8月、サミュエル・ゴルトン・ジュニアが協会の図書館の科学書を所有するための投票に勝利したことが記録されている。[23]

現代の月社会

バーミンガム中心部にある、ウィリアム・ブロイの金で覆われた像「ボルトン、ワット、マードック」

協会とその会員の記念碑の中には、ムーンストーン、ワットの像 2 体とウィリアム・ブロイ作のボウルトン、ワット、マードックの像 1 体、そしてソーホー・ハウスの博物館があり、すべてバーミンガムにあります。

バーミンガムでは、レイチェル・ウォーターハウス女史率いるグループによって新たなルナー協会[47]が設立されました。同協会の目的は、都市および広域地域の発展に主導的な役割を果たすことでした。[48]クライヴ・ストーンは2023年7月にルナー協会の会長に選出されました。[ 49]同協会は2024年まで活動を続けていました。[50]

バーミンガム郊外

オーストラリアでは、デジタル時代の創造的思考と新しいアイデアを奨励するために、ニューカッスルのルナティックス協会が、デジタル起業家、ソフトウェア開発者、教育者、映画プロデューサー、クリエイター、投資家によって設立されました。[51]

バーミンガム大学ルナー協会

20世紀後半、バーミンガム大学ルナ・ソサエティは毎週木曜日にギルド・バーで会合を開き、あらゆる話題について討論や話し合いを行っていた。2011年、大学で利用できる、より規制された討論の選択肢に代わるものとして、討論協会を改革する措置が取られた。これは、2012年秋に大学の学生ギルドによって承認された。協会は現在、2週間ごとにシンポジウムを主催している。メンバーは誰でも、いつでも討論の話題を提案することができる。これらの会合は、大学の一室から地元のバーまで、さまざまな環境で行われている。2013年、協会は、最初のバーミンガム・ルナ・ソサエティに敬意を表して、学生ギルドの部屋の一つの名前を「ルナ・ルーム」に変更しようと試みた。オックスフォード・ユニオンと同様に、協会は常に伝統的に言論の自由を非常に重視してきた。協会は、エディンバラ大学のスペキュレイティブ・ソサエティと同様の目的を持っている。 [52] [一次情報源以外必要] 2019年に、この協会は悪魔の擁護者協会としてブランド名を変更し、ルナ協会の目標を維持しながら、ブランドの大部分を変更しました。

現在、この学会はバーミンガム大学の学部生、大学院生、および専門の学者が参加できる 非公式の学術団体となっています。

アーカイブ

ルナー・ソサエティに関する歴史資料は複数のコレクションに所蔵されている。バーミンガム大学キャドバリー研究図書館には、ルナー・ソサエティ創立メンバーの肖像画が多数所蔵されている。[53]バーミンガム図書館には、ジョセフ・プリーストリーの出版物の膨大なコレクションがある。[54]両アーカイブには、ソサエティメンバーからの様々な手紙も所蔵されている。[55] [56] [57]

参照

参考文献

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参考文献

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  • エラスムス・ダーウィン・ハウス、リッチフィールド
  • サイエンス誌の記事
  • 未来を形作った月の男たち（バーミンガム・ストーリーズ・ウェブサイトより）
  • ソーホーハウス
  • 現代のルナー協会
  • 革命的プレイヤーのウェブサイト
  • BBCラジオ4「In Our Time」ディスカッション
  • イタリア・ルナー協会
  • ニューカッスルのルナティックス協会
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