ルニ大聖堂

ルニ大聖堂
宗派	カトリック
位置した	ルニ
設立	4世紀～5世紀
教区	ルニ教区

16世紀のルニ地域の地図

ルーニ大聖堂（旧称サンタ・マリア教会）は、イタリア、リグーリア州ルーニの港の近くにありました。考古学的発見によると、この教会は4世紀後半から5世紀初頭にかけてローマ人によって建てられ、ルーニ教区の中心地でした。

大聖堂は、879年にイタリア王カルロマン1世によって記された文書の中で初めて言及されています。12世紀まで幾度かの修復が行われましたが、13世紀初頭にルーニ司教の居城がサルツァーナに移されると、街と共に放棄されました。時が経つにつれ、サルツァーナ大聖堂がルーニ大聖堂に取って代わりましたが、ルーニ大聖堂は最終的に完全に廃墟となりました。しかし、13世紀に入ってもかなり経つまで、ルーニ司教たちは古い大聖堂の跡地で毎年ミサを執り行っていました。

ピエーヴェ・ディ・サンタ・マリア大聖堂は、教区内のすべての教会の「母」とみなされていましたが、その教区管轄は、マグラ川の左岸、ラヴェッロ溝の右岸、カラーラ近くのナッツァーノ地域までを含む市とその周囲の田園地帯に限られていました。これには、カラーラ市の現在のマリーナ・ディ・カッラーラ、ナッツァーノ、アヴェンツァ、フォンティア、フォスディノーヴォの一部、オルトノーヴォとカステルヌオーヴォ・マグラのすべて、およびアメーリアとサルザーナの一部が含まれていました。

この広大な領土には、ルーニの他の教会をはじめとする多くの宗教施設がありました。聖ペテロに捧げられた教会（現在では地名とサン・ペロ通りのみが残っています）、港の近くには聖ジュリアナに捧げられた礼拝堂、聖マウリツィオに捧げられた礼拝堂、そして病院がありました。湿地の蔓延とマラリア、そしてサラセン人とノルマン人の襲撃により、街は徐々に見捨てられ、司教自身も参事会と共に約2世紀の間、村々を放浪しましたが、厳粛な祝祭のためにルーニとその大聖堂に戻ってきました。

ルネンセ大聖堂参事会は 8 世紀初頭に設立され、オルトノーヴォ地域のサン・マルティーノに捧げられた礼拝堂、アヴェンツァのサン・ピエトロ教会、サルザナの同名の地域にあるサン・ラザロ病院、オスペダーレ地域のカステルヌオーヴォ・マグラのサン・レオナルド病院など、さまざまな資産を所有していました。

長い交渉の末、1201年、グアルティエーロ2世司教は聖職者らの同意を得て、ルーニ大聖堂からサルツァーナへの司教座の移転を「教区の聖職者と信徒全員の共通の利益のため、インノケンティウス3世卿の権限のもと」勝ち取った。再建の望みは絶たれたためである。この決定は、ルーニが「住民によってあまりにも食い尽くされ、消費されたため、ほとんど、あるいは全く残っておらず、教会の権利と自由を守り、擁護する民ももはや存在しない」と考えたローマ教皇によって1203年と1204年にさらに承認された。

その後、グアルティエーロ2世司教は、サルザネーゼの2つのピエーヴェ（教区）をアヴェンツァ村と引き換えに教区に譲渡しました。アヴェンツァ、ナッツァーノ、フォンティアの全域に縮小された古代大聖堂の教区領は、教区の所有地として残りました。街はほぼ廃墟と化していたため、教区は実質的に田舎の礼拝堂のみを所有していました。毎年4月25日には、司教、聖職者、そして信徒たちが教会の廃墟の間を行進しました。13世紀を通して、司教たちは古代大聖堂で儀式を執り行うことで教区を掌握し続け、少なくとも14世紀初頭までは死者が埋葬されていました。

13 世紀には、港湾の堆積とそれに伴う気候の悪化、および蛮族の襲撃により古代都市が衰退し、1204 年に司教たちは教区司教座をサルザナに移しました。しかし、エンリコ・ダ・フチェッキオのように、司教たちは叙任式のためにルーニに赴き続け、 1273 年に古代教会の残っていた場所で初めてのミサを挙行しました。

考古学

ルネンセ大聖堂周辺における近年の考古学的調査は、18世紀および19世紀の発掘調査によって考古学的遺跡が不可逆的な損傷を受けたことによる影響を受けています。さらに、1889年から1897年にかけてのパオロ・ポデスタによる調査と同様に、遺跡の復元に役立つ報告書は残されていません。

しかし、1973年以来、考古学監督官によって実施されてきた発掘調査により、建物の様々な時代を再現することが可能になりました。紀元前1世紀末、庭園に面したポルティコ（玄関）を見下ろす部屋群からなる、大規模な貴族の邸宅として建てられました。この豪華な邸宅は、そこから生まれた美しいモザイクから「オケアノスのドムス」と改名されました。教会の中央身廊と左身廊、そして右身廊の南側にあたる部分の構造が今も見ることができます。最初の礼拝所は、おそらくルーニ司教の座所であったもので、4世紀から5世紀の間に建てられました。それは3つの身廊を持つ後陣の教会で、柱で区切られ、その前にナルテックスがありました。この建物がどの聖人に捧げられたのかは不明ですが、ビザンチン時代（6世紀）の改築の際に「キリストの名」に捧げられた可能性が考えられます。これは、ルーニ司教であったと思われるジェロンツィオが寄贈したモザイクの碑文から明らかです。カロリング朝時代（8世紀～9世紀）の資料には、この教会が「サンタ・マリアの小部屋」と呼ばれていたことが確実に記載されています。この時期には、後陣内に納骨堂が建設され、さらに2つの側後陣が建設されました。そして12世紀には、典型的なロンバルディア・ロマネスク様式で主後陣とファサードが再建されました。

遺産

2013年、サルツァーナ教区博物館で開催された、ルネンセ地方におけるキリスト教の伝播をテーマとした展覧会において、ルニ大聖堂の歴史が紹介されました。「ルニの地における信仰」と題されたこの展覧会は、古代都市ルナの発掘調査から得られた古代後期から中世初期の資料を展示することを目的としており、5世紀初頭からこの地域でキリスト教が伝播していたことを証明しています。

参考文献

• Cagnana, A.、Lusuardi Siena, S.、Ricci, R.、Varaldo Grottin, F. (2010): Lettura Archeologica delle opere Murarie nell'area della cattedrale di Luni、『Archeologia in Liguria』、nuova s​​erie II、pp. 179-198
• Durante, A. (1998):ルニ、サンタマリア、「AAVV、リグーリア州の考古学クリスティアーナ、編纂編集ディ カルト トラ IV e IX」、スケジュール 28/1.2.3.4 ジェノバ
• デュランテ、AM、ジェルバシーニ、L. (2000):ルニ。 Zona Archeologica e Museo Nazionale、ローマの「美術館、ギャラリー、イタリアの記念碑」内
• Lusuardi Siena, S. (1989): La cattedrale di S. Maria、『Luni, Guida Archeologica』(Frova, A. 編)、120-129 ページ
• Lusuardi Siena, S. (2003): Gli scavi nella Cattedrale di Luni nel quadro della topografa cittadina tra tarda antichità e medioevo、『Liguria Maritima』、195-202 ページ