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羅府山(簡体字:罗浮山、繁体字:羅浮山、ピンイン: Luófú Shan、広東語エール: lo4 fau4 saan1 ) は、中国広東省恵州市博羅県北西部の東江の北岸に位置する道教の神聖な山です。その距離は250キロメートルに及びます。道教の十大東天の一つです。 [ 1 ]
羅浮山にある多くの寺院の中には、ドラゴンカンフーとバクメイカンフーの両方に関係するワサウトイ寺院があります。
木姑の師匠たちは羅浮山の空寺[1]で瞑想と伝統的な中国医学を学びました。
蔡李佛宗の創始者陳興の師の一人である蔡福は、羅浮山の僧侶であったと言われている。
東晋の時代、著名な道士である葛宏は、この地で仙薬を調合していました。葛宏が羅浮山に滞在していた間、4つの小屋が建てられ、後に寺院へと拡張されました。南は大空寺(後に空寺に改称)、西は黄龍寺、東は九天寺、北は雲仙寺です。
清朝には、龍門宗[2]の一派が舜衍寺でその教えを布教しました。光緒帝の治世には、同寺の住職であった陳教有が『長春師家伝道の発展』を著しました。これは龍門宗の伝承史に関する重要な著作です。
羅浮山にはかつて九観(道教寺院)、十八寺(仏教寺院)、二十二庵(尼寺)があったと言われていますが、明清の時代以降、多くの寺院が崩壊し、現在では五観と五寺のみが残るのみとなっています。残る五観と五寺は、空観、賽客寺、九天寺、白鶴寺、黄龍寺です。空観は国務院が認定した国家重点寺院の一つです。
羅浮山には、葛洪が水を得た「長寿の井戸」、霊薬を精製した錬金術の厨房、霊薬を洗う池など、葛洪の遺構が数多く残されています。山中の朱光洞は、葛洪が道を修め仙境を得た場所と伝えられています。羅浮山の麓の深い谷間の森の中にあり、せせらぎの音以外は静寂に包まれています。
また、「長靴をなくした家」という場所があり、葛洪と師の伯静が経文を論じていた場所と言われています。ある日、夜明けまで語り合った後、二羽のツバメが飛んできました。しかし、絡まってしまい、ツバメではなく長靴になってしまったのです。家の上には石碑が立っており、長さ約五尺、幅半尺、高さ一尺ほどで、まるでベッドのように大きな石に寄りかかっており、完全に日陰になっています。