中国ルーテル教会（中国語：中華信義會、ピンイン：Zhōnghuá Xìnyì Huì、ウェード・ジャイルズ表記：Chung 1 -hua 2 Hsin 4 -i 4 -hui 4）は、1920年から1951年まで中国に存在したルーテル派の教会組織である。1907年に上海で開催された中国百年祭宣教会議中に開始された、中国のさまざまなルーテル派宣教組織間の協議の結果として設立された。[1] ：16 この教会は中国共産主義革命後も組織として存続したが、国家支援の三自愛国運動に吸収された。
歴史
初期の中国ルーテル教会は、19世紀における西洋の宣教団体の活動の結果でした。1907年までに、少なくとも25の欧米ルーテル派宣教団体が中国で活動していました。そのほとんどは互いに独立して活動していましたが、中には中国内陸宣教団などの他の組織と連携して活動している団体もありました。[2]
初期の歴史（1831～1847年）
カール・ギュッツラフ（中国語名は郭實臘、拼音ではGuō Shilà）は、一般的に中国における最初のルター派宣教師とされています。元々はオランダ宣教協会に宣教の資格を持っていたギュッツラフは、1823年に東アジアに初めて到着しました。当時、中国は厳格な鎖国政策をとっていたため、彼は1831年まで中国に足を踏み入れることができませんでした。天津に到着した彼は、宗教的なパンフレットや福音書のパンフレットを配布することができました。[2] : 22
ギュッツラフの手法と結果は物議を醸したが、[3]彼の主な貢献は、ヨーロッパの宣教団体、特にルター派団体に中国の宣教地を広めたことであった。
最初のルター派伝道（1847年～1890年）
ギュッツラフの呼びかけに応じて、3つのドイツ宣教団体、バルメン宣教会（後のライン宣教会、禮賢教会）、ベルリン宣教会（巴陵信義教会）、バーゼル宣教会（巴色教会）が中国へ宣教師を派遣した。1847年3月19日、バーゼル宣教会の韓山明（セオドア・ハンベルク）と黎力基（ルドルフ・レヒラー）は、バルメン宣教会の柯士德（ハインリヒ・ケスター）と葉納清（フェルディナンド・ゲナー）と共に香港に到着し、ギュッツラフの指導の下、広東省のさまざまな地域で活動を開始した。バーゼルの宣教師は省東部の客家語話者を中心に活動したのに対し、バルメン宣教会の宣教師は省西部の広東語話者を中心に活動した。彼らが設立した教会は、それぞれ崇真教会（Tsung-Tsin Churchまたは崇真會）とライン教会（Lhenish Churchまたは禮賢會）と呼ばれていました。
ベルリン宣教協会は1851年に最初の宣教師を中国に派遣し、当初は広東省の客家語話者に限定して活動を展開しました。その後、江西省と山東省の北京語話者にも活動範囲を広げました。彼らが設立した教会は、後に越贛教会（越贛會）と呼ばれるようになりました。[4]
その他のルター派伝道（1890～1907年）
1890年から1907年にかけて、アメリカとスカンジナビアのルーテル派宣教団体が数多く中国に拠点を構えました。注目すべき団体としては、以下のものがあります。[5] [6]
- アメリカ・ルーテル教会伝道団（1890年）
- ハウゲの教会会議ミッションまたは鴻恩會(1891)
- - 湖北省でのミッション
- - その後、1917 年にアメリカ ルーテル ミッションと統合され、統一ルーテル ミッション(豫鄂信義會)として活動しました[7]
- ノルウェー・ルーテル中国宣教協会または中華基督教路德會(1891)
- - 湖北省、河南省、陝西省でのミッション
- - Yu'eshaan Lutheran Church (豫鄂陝信義會)を設立
- デンマーク ルーテル ミッションまたは路德會(丹) (1896)
- -満州での任務
- -東北ルーテル教会（東北信義會）を設立
- キール中国使節団または長老教會(1897)
- -広東省でのミッション
- - 1921年に業務をシュレースヴィヒ・ホルシュタイン福音ルーテル伝道所（粵南信義會）に移管
- - 後に岳南ルーテル教会(粵南信義會)として知られる教会
- フィンランド宣教協会または湘西北信義會(1901)
- - 湖南省と湖北省でのミッション
- -翔西北信義會を設立
- アメリカルーテル同胞団または選道會(1902)
- - 河南省と湖北省の国境地域でのミッション
- - Yu'xi Lutheran Church (豫西信義會)を設立
- ノルウェー宣教協会または挪威信義會(1902)
- - 湖南省でのミッション
- -翔中信義會を設立
- オーガスタナ教会会議宣教または信義會(1905)
- - 河南省、湖北省、江西省でのミッション
- -汫中ルーテル教会（豫中信義會）を設立
連合に向けて（1907年～1920年）
1907年4月25日から5月8日まで、中国百年祭宣教会議が上海で開催されました。これは、中国初のプロテスタント宣教師であるロバート・モリソンの来訪100周年を記念するものでした。会議中に発表された宣教目録によると、中国ではルター派を背景とする25の宣教団体が活動していました。[2] : v–vii 1900年の義和団の乱をはじめとする様々な出来事が、様々なルター派団体が中国で効果的に活動するために、一つの組織に統合されるきっかけとなりました。 1907年以降、1913年の中国福音ルーテル伝道所（福音道路德教）、1917年のルーテル自由教会伝道所（信義公理會）、1918年の湘北瑞華信義會などの新しいルーテル伝道所が中国に参入したことにより、全国的なルーテル同盟の必要性がさらに切迫感を増した[5] : 8
1907年5月、10のルーテル派宣教団体の代表者によるルーテル派宣教協議会が開催された。ルーテル派の統一を達成するという点で概ね合意があったものの、宣教地における言語の違い、宣教師の多様な国籍、全国的な交通システムの不備といった現実的な懸念が表明された。ルターの信仰義認の教義を強調するため、まず「信義」（信仰と正義）という名称を採用することで統一を目指すことが合意された。統一はまず文学と教育の分野で達成され、中国中部の各省で活動する5つの宣教団体が統一ルーテル派団体の設立を主導することとなった。この協議会の結果、統一ルーテル会議（ULC）が設立され、議論された統一案の実施と実行が任務とされた。[1] : 16
1908年8月28日から30日にかけて、河南省鶏公山（ウェイド・ジャイルズ：キクンシャン、繁体字：鹕雞公山）で第1回ULC会議が開催されました。この会議とその後の会議において、書籍の出版、賛美歌集の編纂、礼拝式典の考案、学校の設立、そして国立ルーテル教会の設立など、様々な計画が策定されました。これらの計画を実現するために、連合ルーテル派神学校の設立を優先することが決定されました。
1913年3月29日、湖北省蛇口市にルーテル神学校（LTS）が開校しました。この神学校は、アメリカ・ルーテル宣教会、ハウゲ・シノド宣教会、ノルウェー宣教会、フィンランド宣教会の支援を受けていました。ハウゲ・シノド宣教会のオスカー・R・ウォルドが初代学長に選出され、同年10月19日にキャンパスが開校しました。神学校は出版社としても機能し、1913年9月15日には中国全土のルーテル派諸団体に配布する 『ルーテル教会報』を刊行しました。
1915年、中国ルーテル教会臨時委員会が結成され、単一の全国ルーテル教会を設立するという任務を引き受けました。1917年の第2回ULC会議までに、憲法草案を含むすべての準備が完了しました。[8]
しかし、1915年にシノドス会議加盟教会会議に所属するルーテル派の宣教団が活動を開始し、合併には参加しませんでした。その後、共産主義時代にこの独立した宣教団は組織的な活動を停止し、教会関係者は代わりに香港で活動を開始しました。
中国ルーテル教会（1920–1951）
中国統一ルーテル教会は1920年8月22日に河南省鶏公山で正式に設立され、LCCの初代総会もそこで開催されました。
第1回総会（1920年）
最初の総会は1920年8月22日から29日まで河南省鶏公山で開催され、LCCの憲章が正式に採択されました。LCCの設立には5つの宣教団体が参加し、これらの団体によって設立された宣教教会がLCCの最初の5つの教区となりました。
- 翔北会議(翔北區會)
- - スウェーデン国教会宣教団
- - 湖南省北部
- 翔西会議(翔西區會)
- - フィンランド宣教協会
- - 湖南省西部
- Xiangzhong Synod (翔中區會)
- - ノルウェー宣教協会
- - 湖南省中部
- Yu'e Synod (豫鄂區會)
- - ユナイテッド・ルーテル・ミッション
- - 河南省と湖北省
- 游中会議(豫中區會)
- - オーガスタナ教区ミッション
- - 河南省中部
オスカー・ウォルドがLCCの初代会長に選出され、LCCの全教区と中国の他の教会に、中国暦の8月15日に当たる中秋節を感謝祭として祝うよう要請する決議が可決されました。[9] [10]
第2回総会（1924年）
第2回総会は、湖南省の政情不安のため、予定より1年遅れて1924年3月30日から4月2日まで湖南省桃花崙で開催されました。前回の総会でスウェーデン国教会が約束していたルーテル大学が、LCCの他の施設と共にこの地に設立されました。これは、この大学がノルウェー宣教協会と湘中教区の活動拠点であったためです。しかし、ルーテル大学は当時中国を襲った政治的混乱に耐えられず、1931年に閉鎖されました。
この総会中にLCCに2つの新しいシノドスが追加されました。[11]
- Yudong Synod (豫東區會)
- - ルーテル自由教会ミッション
- - 河南省東部
- 粵南區會( Yuenan Synod )
- - シュレスヴィヒ＝ホルシュタイン福音ルーテル教会
- - 広東省南部
ルーテル出版委員会の管理も LCC に移管され、中国のルーテル文学作品の国産化に向けた第一歩となりました。
第3回総会（1928年）
中国における政情不安が続いたため、第3回総会の開催は1926年秋から1928年5月へと延期された。会場も河南省許昌から蛇口のルーテル神学校に変更された。この総会では改訂版ルーテル教会の礼拝典礼書が採択され、以下のシノドスが追加された。[12]
- Yuegan Synod (粵贛區會)
- - ベルリン宣教協会
- - 広東省と江西省
- 魯東區會( Ludong Synod )
- - アメリカ合同ルーテル教会
- - 山東省
- Dongbei Synod (東北區會)
- - デンマーク宣教協会
- - 満州と北東部
第4回総会（1931年）
総会は1931年6月21日から28日まで山東省青島で開催されました。この総会で採択された重要な決議の中には、各教区から全国評議会に中国人と外国人の代表を1対1の割合で派遣することや、青島ルーテル女子聖書学校の設立などがありました。[13]
第5回総会（1934年）
1934年6月10日から15日にかけて、上海YMCAで集会が開かれた。非ルター派のリバイバル主義者の招待に関する規則と原則が起草され、承認された。これは、ジョン・ソンやワン・ミンダオといった人々の活動によって特徴づけられる、中国におけるリバイバル運動の高まりを鑑みたもので、多くのルター派教会に良い影響と悪い影響の両方を与えていた。[14]
第6回総会（1937年）
これは戦前に開催された最後の集会であり、1937年6月13日から18日まで河南省洛陽で開催されました。ルーテル派の視点から社会問題に関する声明の発表、青年委員会の設立、神学教育と文献活動の拡大など、広範な計画が策定されました。また、妾妾制や一夫多妻制の慣行に加担した信者を破門するという決定も注目に値します。[15]
第7回総会（1946年）
この大会は当初1940年に広東省広州で開催される予定でしたが、日中戦争のため延期されました。最終的に1946年10月21日から25日にかけて、蛇口のルーテル神学校で開催されました。不完全な調査によると、教会の会員数は前回大会の報告数47,473人から終戦直後には76,953人に62%増加しました。[16]
また、新たに結成されたルーテル世界連盟（LWF）への加盟を申請し、1947年にスウェーデンのルンドで開催されるLWF第1回総会に代表団を派遣すること、ルーテル教会とミズーリ教区に関連する中国福音ルーテル宣教団をルーテル出版委員会に招待することなど、いくつかの重要な決議も可決されました。
以下のシノドも LCC に受け入れられました。
- Yu'eshaan Synod (豫鄂陝區會)
- - ノルウェー・ルーテル中国宣教協会
- - 湖北省、河南省、陝西省
- 陝南会議(陝南區會)
- - ノルウェー福音ルーテル自由教会宣教団
- - 陝西省南部
状況の変化と国共内戦の急速な展開により、第 7 回総会は中国ルーテル教会が開催した最後の総会となった。
第8回総会（1949年）
中国本土の大部分が中国共産党軍に陥落し、中国の他の地域でも戦闘が続いたため、1949年10月10日に広東省広州で開催予定だった全国大会は開催できませんでした。香港への開催変更も不可能と判明しました。当時香港に滞在していた全国主席の彭甫は、最終的に全国評議会の開催を決定しました。
第27回評議会は、1949年11月4日から5日に香港沙田の桃峰山で開催されました。桃峰山は1930年以来、キリスト教仏教徒宣教団（道友会）の中心地であり、1948年12月1日に蛇口からルーテル神学校が撤退した後は、仮キャンパスでもありました。
LCCに4人の新メンバーが受け入れられました。[17]
- Yuxi Church (Yuxi Synod /豫西區會)
- - アメリカルーテル兄弟宣教会
- - 河南省東部
- Lixian Synod (越東シノドス/粵東區會)
- - ライン宣教協会
- - 広東省東部
- 崇禎会議(越西会議/粵西區會)
- - バーゼルミッション
- - 広東省西部
- Daoyou Synod (香港シノドス /香港區會)
- - 仏教徒へのキリスト教宣教
- - 香港
LCC規則により、これら4つのシノドは活動地域に応じて改名されることになっていた（上記の括弧内の名称を参照）。しかし、ラインラント宣教団とバーゼル宣教団は共に100年以上活動を続けており、道有会の活動内容は大きく異なっていたため、新しいシノドにどの名称を採用するかは困難であった。[18]しかし、中国の政治情勢の変化に伴い、この問題は最終的に完全に取り下げられた。
この時までに、当時中国で活動していたルーテル派の宣教団体の大部分がLCCに加盟しており、不完全な公表統計によると、LCCの会員数は合計104,799人で、中国最大のプロテスタント教会の一つとなっていた。[19]
中国におけるルーテル教会（1950～1951年）
1951年1月25日、全国主席が中国に帰国できなかったため、LCCは副主席の于俊の指導の下、漢口で拡大理事会を招集した。この会議において、以下の事項が決定された。[20]
- LCC の名称は、中華信義会 (中華信義會) または中国ルーテル教会から中国信義会 (中國信義會) または中国ルーテル教会 (TLCC) に変更されます。
- 16のシノドスを廃止し、TLCCを5つの地理的ゾーンに再編成する。
- 彭璐氏を国家主席から解任し、于軍氏を後任とする。
- 三自愛国運動の原則を断固として実行する。
- 中国全国教会協議会に参加すること。
- 香港に拠点を置くあらゆる伝道団体、教会、組織とのあらゆる関係を断つこと。
- 香港のルーテル神学校への学生の派遣を停止し、愛国心のある学生を中国に帰国させる。
この事件により、中国におけるLCCの存在は事実上終焉を迎え、1958年には三自愛国運動による統一崇拝と「超教派主義」の導入によりTLCCも廃止された。[21] [22]
組織と構造
LCCは、総会、シノドス、地区、そして会衆の4つのレベルで組織されました。総会は3年に1回開催され、全国会長を長とする全国評議会を選出することになっていました。シノドスと地区はそれぞれ毎年会合を開き、シノド評議会と地区評議会を選出しました。また、会衆は毎年執事会を選出しました。
大統領
- 1920-1924: オスカー・R・ウォルド牧師（ユエ教区）
- 1924-1928: Arstrup Larsen 牧師 (Yu'e Synod)
- 1928年: オスカー・R・ウォルド牧師（ユエ教区）在任中に死去
- 1928-1931: Zu Qiwu 牧師 (Xiangzhong Synod)
- 1931～1937年: ジュー・ハオラン牧師（岳会会議）
- 1937-1951: 彭富牧師（粤教区）
遺産
LCCは中国において組織としての存続期間はわずか30年でしたが、東アジアにおけるルーテル教の発展に多大な影響を与えました。香港、台湾、マレーシア、シンガポールの多くのルーテル教会は、その起源をLCCの活動と使命に求めています。
香港
香港の 8 つのルーテル教会のうち 6 つの教会は、その活動において LCC の遺産をたどることができます。
- 香港宗青使節団(基督教香港崇真會)
- この教会はバーゼル宣教団の宣教師によって設立され、広東省東部の崇禎教会の一地区でした。1949年に崇禎（越西）教区の一部としてLCCに加盟し、1951年にLCCが解散するまで活動しました。1952年には、新憲法に基づき香港政府に登録されました。
- 中国ライン教会香港教会会議(中華基督教禮賢會香港區會)
- この教会は、バルメン宣教協会の宣教師によって設立され、広東省西部の立県教会の一地区でした。1949年に立県（粤東）教会会議の一部としてLCCに加盟し、1951年にLCCが解散するまで活動しました。1951年6月1日、香港政府に独立教会として登録されました。
- 香港福音ルーテル教会(香港信義會)
- この活動は、ルーテル神学校の学生と教職員、そしてLCCと共に活動していた中国から追放された宣教師たちによって始められました。系譜上、LCCの後継教会と見なすことができます。1954年2月24日に正式に設立され、彭富牧師が初代総長に就任しました。
- 香港マカオルーテル教会 (港澳信義會)
- この活動は、かつて月山教区で活動し、1949年以降香港に避難していたノルウェー・ルーテル教会の宣教師たちによって開始されました。彼らには、中国の政情の急激な変化により中国に取り残されていた月山教区前議長の劉道勝牧師が加わりました。1960年、月山ルーテル教会はノルウェー・ルーテル教会となりました。彼らは香港福音ルーテル教会の創立メンバーの一つでしたが、1969年に意見の相違により脱退しました。1978年、同教会は運営を自立した地元の教会に移管することを決定し、同年11月18日に香港マカオ・ルーテル教会が正式に設立されました。
- 南広東ルーテル教会 (粵南信義會)
- この教会は、LCC（ロンドン・カトリック教会）の広南教区の活動を引き継いでいます。1962年、中国からの難民が急増したことを受け、旧広南教区のメンバーであった梁信桑牧師は、北エルビア宣教センターから香港での活動を開始するよう招かれました。彼は当初、旧広南教区の管轄地域の一つである和浦からの難民に焦点を当てていました。
- 基督東亞道友會/道風山基督教叢林
- この伝道所は、かつてLCCの道有教区であった。現在は教会というより組織として機能しているが、小規模ながら会衆活動は依然として行われている。 1936年には桃峰山に修道院が建立され、香港で人気のリトリートセンターとなっている。1984年、桃峰山ルーテル教会は香港福音ルーテル教会に加盟した。1995年には、中国文化におけるキリスト教神学の文脈化を促進し、他の文化や宗教との対話をさらに発展させることを目的として、中基研が設立された。
台湾
台湾には6つのルーテル派教会があり、そのうち5つの教会は活動の中でLCCの伝統を受け継いでいます。
- 台湾ルーテル教会(台灣信義會)
- この教会は、LCCの元会員と、LCCと共に活動していた中国から追放された宣教師たちの働きによって設立されました。1950年4月、西安出身の医師チン・チュンアンが高雄の自宅で家族集会を開きました。1951年6月3日、高雄の会衆が設立され、59人が洗礼を受けました。1954年11月1日、教会は正式に設立されました。
- 中華民国ルーテル教会 (中國基督教信義會)
- 香港・マカオ・ルーテル教会と同様に、この教会は、以前粤山教区で活動していたノルウェー・ルーテル教会の宣教師によって設立されました。1952年、シグルン・オメスタッド師が台北で活動を開始し、同年後半には香港のルーテル教会で活動していた劉道生師が牧師に任命されました。1978年、ルーテル教会は運営を自立した地元の教会に移管することを決定し、1985年には正式に独立した組織として設立されました。
- 中国ルーテル同胞教会 (中華基教督信義會)
- 1951年、ルーテル・ブレザレン中国宣教会の宣教師で、LCCの玉渓教区で活動していたA・E・ニーフスが台湾に到着しました。同年後半には、玉渓教区の元会長である屠昌武牧師が彼に加わり、軍人の家族の間で活動が始まりました。1958年には独立した教会が設立されました。
- 台湾福音ルーテル自由教会 (中華基督教福音信義會)
- 1954年、ノルウェー福音ルーテル自由教会宣教団（NLF）は、LCCの陝南教区で活動していたJT・ヨハンセン・ジュニア牧師を台湾ルーテル教会（TLC）の管轄下に派遣しました。1961年、NLFはTLCから分離し、独立して活動することを決定しました。宣教団は1973年8月に台湾福音ルーテル自由教会として設立され、熊明祥牧師が初代会長に選出されました。
- 台湾ルーテル教会 (中華民国) (中華民國台灣基督教信義會)
- 1955年9月4日、香港ルーテル神学院長のトイヴォ・コスキカリオ牧師は、フィンランド宣教協会から台湾における宣教地設立に関する調査を依頼されました。1956年10月、コスキカリオ牧師の調査を受け、フィンランド宣教協会はパイヴォ・パルヴィアイネン牧師とエルマ・アールトネン氏を台湾に派遣しました。3人の宣教師はいずれも、以前からフィンランド・ルーテル教会湘西教区で活動していました。1977年4月3日、台湾ルーテル教会が設立され、葉伯祥牧師が会長に選出されました。
マレーシアとシンガポール
マレーシアの 4 つのルーテル教会のうち 2 つは、その活動において LCC の遺産をたどることができます。
- マレーシアバーゼルキリスト教会(馬來西亞基督教巴色會)
- マレーシア・バーゼル・キリスト教会（BCCM）は、中国で失敗した太平天国の乱で避難した客家語を話す難民の間で設立されました。この乱の指導者、洪秀全が客家語を話すキリスト教徒であったため、客家語を話すバーゼル宣教団は中国の清政府から強い疑いの目で見られました。イギリス北ボルネオ会社が北ボルネオの開発のために中国人労働者を募集しようとしたとき、バーゼル宣教団のルドルフ・レヒラーは熱心にその計画を支持しました。最初の中国人バーゼル・キリスト教徒は1882年に北ボルネオのラウサンに到着し、1886年にラウサン教会が建てられました。1925年にボルネオ自治バーゼル教会が設立され、黄天宇牧師が初代会長に選出されました。1966年に現在の名称が採用され、45,000人の会員を擁するBCCMは現在、LCC起源の最大のルーテル派教会です。
- マレーシアのルーテル教会(馬新基督教信義會)
- 1952年、ルーテル世界連盟はペナンで第一回東南アジア・ルーテル協議会を開催し、世界中のルーテル教会に対し、マラヤ非常事態の際にマラヤ共産党の脅威に対抗するためマラヤ政府が設置した新村に取り残された50万人以上の華人の精神的要求に応えるよう訴えた。最初に応じた者の中には、アメリカ合同ルーテル教会のポール・アンスパック博士（元LCC粤教区所属）と香港ルーテル教会代表の彭富博士（LCC前会長）がいた。マレーシア・ルーテル教会は1963年に設立された。1965年にシンガポールがマレーシア連盟から追放された後、名称はマレーシア・シンガポール・ルーテル教会（LCMS）に変更された。 1996年、LCMSシンガポール地区はシンガポール・ルーテル教会として独立しました。2012年、マレーシアの教会組織の名称はマレーシア・ルーテル教会に戻りました。
シンガポールのルーテル教会は、LCC関連の宣教師と働き手によるミッションとして始まった、1つの国家団体の下に組織されています。
- シンガポールのルーテル教会(新加坡信義會)
- 1960年、マラヤのアメリカ合同ルーテル教会宣教団はシンガポールに活動を拡大しました。シンガポールの教会はLCMSシンガポール地区を形成し、1996年にシンガポール・ルーテル教会として独立した国教会となりました。
参照
参考文献
- ^ ab カールバーグ、グスタフ：「変遷する中国の情勢：1913年から1958年までの45年間にわたるルーテル神学校の教会と政治的状況の物語」香港：ルーテル文学協会、1958年
- ^ abc マクギリブレイ、ドナルド編。 (2002) [1907]。中国におけるプロテスタント宣教の一世紀 (1807 ～ 1907 年)。アメリカ：エリブロンクラシックス。ISBN 978-1-4021-6031-8。
- ^ 中国インサイトニュースレター：「アメリカ長老派教会宣教出版社、1867年、復刻版、台北：成文出版社、1966年」
- ^ Tang, Christopher (湯清): "The First Hundred Years Of Protestant Mission In China (Published in Chinese as 中國基督教百年史)", page 276, 香港: Taosheng Publishing House, 1987
- ^ ab シャオ、アンドリュー：「中国ルーテル教会の簡潔な歴史」香港：タオシェン出版社、1999年、ISBN 962-380-107-6
- ^ サンフランシスコ大学：リッチ研究所による中国におけるキリスト教史に関する21世紀リッチ・ラウンドテーブル（URL最終アクセス日：2007年4月24日）
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- ^ 参照「ユニオン・ルーテル会議議事録」、キクンシャン、1917年8月23～27日
- ^ 参照「中国ルーテル教会第1回総会議事録」1920年
- ^ 「中国ルーテル教会教会評議会議事録」42ページ、1921年参照
- ^ 1924年「中国ルーテル教会第二回総会議事録」参照
- ^ 「中国ルーテル教会第三回総会議事録」蛇口、1928年参照
- ^ 「中国ルーテル教会第四回総会議事録」7-26ページ、1931年参照
- ^ 「中国ルーテル教会第五回総会議事録」上海、1934年6月10日～28日
- ^ 参照「中国ルーテル教会第六回総会議事録」1937年
- ^ 「中国ルーテル教会第7回総会議事録：LCC統計」蛇口、1946年
- ^ 参照「ルーテル教会評議会第27回会議議事録」、香港沙田桃峰山、1949年11月4～5日
- ^ 「ルーテル教会評議会第27回会議議事録」、香港沙田桃峰山、1949年11月4～5日、20ページ、「バーゼル宣教団報告書」
- ^ 「ルーテル教会評議会第27回会議議事録」、香港沙田桃峰山、1949年11月4日～5日、「付録I：中国ルーテル教会の総会と宣教」
- ^ 天鵬週刊、第253号、1951年3月3日
- ^ アミティ・ニュース・サービス：中国のプロテスタント教会に関するよくある質問 2007年9月28日アーカイブ、Wayback Machine（URL最終アクセス日：2007年4月24日）
- ^ 中国のプロテスタント教会：私たちについて（URL最終アクセス日：2007年4月24日）
外部リンク
- ツン・ツィン香港使節団
- 中国ライン教会香港教区
- 香港福音ルーテル教会
- 香港マカオルーテル教会
- 南広東ルーテル教会
- 仏教徒へのキリスト教宣教
- 台湾ルーテル教会
- マレーシアのルーテル教会
- シンガポールのルーテル教会
