リン・ティレル | |
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| 哲学的な作品 | |
| 機関 | コネチカット大学、マサチューセッツ大学ボストン校、ノースカロライナ大学チャペルヒル校、ピッツバーグ大学 |
リン・ティレルはコネチカット大学の哲学教授であり[1]、同大学の人権研究所にも所属している。彼女の研究の多くはヘイトスピーチ、特に言語慣行がジェノサイドやその他の重大な抑圧行為を可能にする社会状況を形成する実際的な影響に焦点を当てている。[2] 彼女の研究はアメリカ合衆国で始まったが、すぐに世界の他の地域にも広がり、現在はルワンダとその周辺地域に焦点を当てている。[2]彼女は2014年から2017年まで、APA公共哲学委員会の委員長も務めた。[2]彼女の現在の研究は、有害なスピーチの分析を展開し[3]、哲学と疫学を対話に持ち込んでいる。[4]
教育とキャリア
ティレルは1980年にウィスコンシン大学マディソン校で哲学の学士号を取得し、1986年にピッツバーグ大学でロバート・ブランドムの指導の下で哲学の博士号（メタファーに焦点を当てた論文）を取得した。[5]博士号取得後、ノースカロライナ大学チャペルヒル校の哲学助教授に就任し、1994年に終身在職権と准教授の地位を得た。1993年、ティレルはマサチューセッツ大学ボストン校の哲学助教授に就任し、その後准教授に昇進し、2017年7月までその職を務めた。[5]マサチューセッツ 大学ボストン校では、女性学も教えていた。ティレルは2004年から2005年にかけてウェルズリー大学で哲学の客員准教授を務めた[ 5]。また、2018年春にはピッツバーグ大学哲学部の客員准教授を務めた[6] 。
研究分野と出版物
ティレルは多数の査読付き論文を執筆し、多数のアンソロジーに寄稿し、百科事典記事もいくつか執筆しています。ティレルの研究の多くはヘイトスピーチ、特にジェノサイドやその他の重大な抑圧行為を可能にする社会状況を形成する言語慣行の実際的影響に焦点を当てています。[2] ティレルのヘイトスピーチ研究は、人種差別的呼称の推論力に重点を置いている点で特徴的です。人種差別的呼称が社会的に有害な推論を正当化する力は、それを投げつける行為そのものよりも重大かつ陰険であると主張しています。[2]ティレルは推論役割意味論を用いて、特定の極めて軽蔑的な言葉（特に抑圧を助長する人種差別的な軽蔑表現）を禁止すべきだと考える人々（彼女は彼らを「絶対主義者」と呼ぶ）と、そのような言葉の標的となる集団のメンバーはそれらの言葉を安全に使用できると考える人々（彼女は彼らを「奪還主義者」と呼ぶ）の間の論争点を説明する。ティレルの研究が進むにつれて、彼女は推論主義的アプローチを言語行為理論、そしてウィトゲンシュタインの言語ゲームの基本概念と統合し始めた。[2]
ティレルの研究はアメリカ合衆国で始まったが、後に世界の他の地域へと広がり、現在はルワンダとその周辺地域に焦点を当てている。[2] ティレルは、以前よりも「言論は行動である」という点に焦点を当て、ある種の極めて軽蔑的な言葉が行動を誘発する力を持つことを明らかにしようと研究を進めた結果、ルワンダ虐殺の前と最中に言語習慣の変化が果たした役割を研究するようになった（この研究は、タンザニアのルワンダ国際刑事裁判所で検察官との協議に参加することに繋がった）。[2] 関連研究において、ティレルは、謝罪はそれ自体では償いの手段にはならないものの、実際には償いの前提条件であり、賠償や人道支援は謝罪と結びつかなければ、真の和解は実現しない状況に陥ると主張している。[7]
ティレルは、フェミニスト言語哲学における洗練され、ニュアンスに富んだ議論でも注目に値する。彼女は、女性が活躍するためには、英語に内在する男性的な偏見を変え、対立する世界観を提示する余地を作らなければならないと主張し、この議論は1993年のエッセイ「定義と権力：特権なき権威へ」で詳細に展開している。ティレルはまた、キャサリン・マッキノンのポルノ反対の見解にも言及し、独自のヘイトスピーチ分析を用いてマッキノンの従属と沈黙に関する見解を裏付けるとともに、女性が自らの経験を明確に表現する能力を保護することの重要性を強調している。性差別的な言説慣行に対する政策は、新たな言説慣行の創造的発展や、抑圧された集団のメンバーの意味的権威を損なうほど厳格であってはならない。[8]ティレルはメタファーの問題についても広く著作している。[9]彼女は一連の論文の中で、メタファーに関するあらゆる説明は、そのような解釈を導き出す意味論的または統語論的なマーカーを探すのではなく、談話をメタファー的に解釈することそのものに焦点を絞るべきだという見解を展開している。「拡張：メタファーの構造」（Noûs、1989年）では、拡張メタファーをメタファー解釈の実質的な説明の基礎として用い、表現的コミットメント、すなわち特定の談話様式の実現可能性と価値へのコミットメントという概念を導入している。文字通りの解釈とは異なり、メタファー解釈は表現的コミットメントを解釈過程の最前線に置く。この初期の推論主義的アプローチを通して、ティレルの説明は拡張と展開の類似点と相違点、そして古くからある言い換えの問題を説明する。さらに、この説明は、メタファーが非認知的であるという見解に屈することなく、メタファーのオープンエンド性を許容している。ティレルは後期の研究において、隠喩は省略形的な直喩として理解されるべきだという見解を決定的に覆した（「隠喩の還元的および非還元的直喩理論」（J. Phil, 1991年）。彼女の研究は、ピッツバーグ学派で発展した推論的役割意味論を隠喩の代替理論に持ち込み、解釈実践の重要性を示している。
参考文献
- ^ Weinberg, Justin (2017年7月25日). 「Tirrell、マサチューセッツ大学ボストン校からコネチカット大学へ」Daily Nous . 2018年7月5日閲覧。
- ^ abcdefgh DesAutels, Peggy. 「リン・ティレル」. アメリカ哲学協会. 2014年3月25日閲覧。
- ^ ティレル、リン（2017年秋）「有害な発言：言説的危害の疫学に向けて」『哲学的トピックス』 45 (2): 139–161 . doi :10.5840/philtopics201745217. S2CID 171695122.
- ^ ベルニエ、ロジャー（2018年2月）「研究者が有害な発言の疫学調査を要求」疫学モニター39 : 1-2 , 10-13。
- ^ abc 「リン・ティレルの哲学」マサチューセッツ大学ボストン校. 2014年3月25日閲覧。
- ^ “Pitt visitor faculty2018” . 2018年7月5日閲覧。
- ^ マクラクラン、アリス、スペイト、アレン (2013).紛争後の正義、責任、和解. ドルドレヒト: シュプリンガー. ISBN 978-9400752009。
- ^ ソール、ジェニファー (2010). 「フェミニスト言語哲学」. フェミニスト言語哲学; スタンフォード哲学百科事典. スタンフォード大学.
- ^ ライマー, マルガ; キャンプ, エリザベス (2009). ルポア, アーネスト; スミス, バリー C (編).オックスフォード言語哲学ハンドブック. doi :10.1093/oxfordhb/9780199552238.003.0033.
