メラン・チャーターハウス | |
![]() メラン チャーターハウスのインタラクティブ マップ | |
| 位置 | |
|---|---|
| 座標 | 北緯46度06分08秒 東経6度35分47秒 / 北緯46.10222度、東経6.59639度 / 46.10222; 6.59639 |
| タイプ | チャーターハウス |
| 完了日 | 1285 |
| 遺産 | MHとして記載(1911年)MHとして記載(1932年)MHとして記載(1983年、部分的) |
メラン チャーターハウス(フランス語: Chartreuse de Mélan ) は、フランスの オーベルニュ ローヌ アルプ地域圏のオート サヴォワ県、タナンジュのコミューンに位置する旧カルトジオ修道院、またはチャーターハウスです。
もともとカルトゥジオ会修道女のための修道院として設立されましたが、後に小神学校、そして部門別孤児院として利用され、現在は部門別文化センターとして機能しています。
この遺跡は1911年から歴史的建造物に指定されている。[ 1 ]
メラン・シャルテルハウスは、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏オート=サヴォワ県タナンジュのコミューン南部に位置し、ジッフル川の沖積平野に位置しています。[ 2 ]設立当時、この土地はフォシニー領主の所有であり、彼らは同名の領地を所有していました。[ 3 ]
旧メラン修道院はタナンジュ・コミューンの近くにあり、A40高速道路(クリューズ出口)からシャティヨン=シュル=クリューズ、タナンジュ方面のRD902号線を経由してアクセスできます。コミューンの南入口にあるメラン街道からアクセスできます。[ 4 ]
| A40 | マコン-パシー方面 | パシー-マコン方面 |
|---|---|---|
| 道路18 | モリジン-アヴォリアッツ、レ ジェ、サモエン、クリューズ- ラ サルダーニュ | クリューズ- ラ・サルダーニュ、シオンジエ |
| 道路19 | フレーヌ、レ・カロ・ダラーシュ、クリューズ- センター |
メラン・チャーターハウスの創設地は、歴史的にメディオラヌムと呼ばれていた場所に建てられました。この語源はケルト語で、medios(「真ん中」の意味)とlanon(「平地」の意味)に由来しています。この語源は地名の変遷にも反映されており、[ 5 ] [ 2 ] 1229年にはMellane、1292年にはMelanumと記されています。[ 2 ]
この場所は1262年にアニエス・ド・フォーシニーが書いた遺言書に記載されており、「フロワリー教区のメランズ礼拝堂内」(現在のフレリエ村)と記されている。[ 6 ]
ベアトリス・ド・フォーシニーが修道院設立のために選んだ場所は、以前、彼女の両親であるアニエス・ド・フォーシニーとサヴォワ伯ピエール2世が建てた邸宅と礼拝堂があった場所であった。[ 5 ] [ 6 ]考古学的証拠は、それ以前のガロ・ローマ時代の別荘の存在を示唆しており、[ 5 ]ローマ時代のタイルの破片や墓地の遺跡などが発見されている。[ 6 ]
メランの歴史は、1282年にフォシニーのベアトリスによって、グランド・ドーフィネとして知られるカルトゥジオ会修道院が設立されたことに始まる。この教会は、ドーフィネの相続人であった彼女の息子、ジャン1世の埋葬地となることを目的としていた。ジャン1世は20歳で乗馬中の事故で亡くなった。[ 7 ] [ 8 ]当時、フォシニー家にはまだカルトゥジオ会修道院は存在していなかった。[ 9 ]そのため、この修道院は王朝の霊廟であると同時に、ベアトリスの永眠の地となる宗教施設としても構想された。[ 5 ]
メラン修道院の設立憲章は1285年6月3日に執行された。[ 6 ] [ 10 ]最初の修道女たちは1288年6月に到着したが、[ 11 ]その時点では建物はまだ完成していなかった。[ 6 ]設立を確認する2番目の法令は1288年に発行され、1292年4月12日にジュネーブ司教ギヨーム・ド・コンフランによって批准された。 [ 12 ]教会は1290年12月28日に奉献され、[ 6 ]以前シクスト修道院に埋葬されていた王太子の遺骨を受け入れる準備が整いました。[ 13 ]
1292年の憲章では、メラン修道院は40人の修道女と7人の神父を収容することになっていた。[ 5 ]この数は翌年に59人に増加した。しかし、修道院の収容人数が限られていたため、実際の居住者数は40人を超えることはほとんどなかった。[ 14 ]同憲章では、修道院の敷地内にある既存および将来のすべての建物、広大な牧草地、庭園、納屋、池、養魚池、そして修道院の境界内外にある製粉所の所有権が共同体に認められていた。[ 15 ]
この財団とその寄付金は、1292年9月24日に発行された特許状を通じて神聖ローマ帝国の皇帝ルドルフ1世によって正式に承認されました。[ 16 ]
グランド・ドーフィン修道院からの多額の寄付にもかかわらず、修道院は大きな拡張を経験することはなかった。1732年、修道院の所有地は推定583ヘクタールであったが、コミュニティはしばしば貧困状態にあったと評された。修道女の数は40人を超えることはなく、その資源の限界を物語っていた。[ 17 ]
1430年、サヴォイア公アマデウス8世は礼拝堂の建設のために10フローリンを割り当てた。 [ 18 ]
1528年、火災により修道院の一部が焼失した。[ 5 ]その後、回廊は長方形のレイアウトを特徴とするフランボワイヤン・ゴシック様式で再建された。 [ 5 ]
修道院の改修は、1627年から1703年まで務めたカルトゥジオ会第51代総長、イノサン・ル・マソン師の介入によって初めて実現しました。 [ 14 ]
フランスでは、 1789年11月2日に発布された法令により、教会財産の国有化が開始されました。11月18日、政府は教会および修道院に属するすべての動産および不動産の目録の作成を命じました。1790年2月13日から19日にかけて、制憲国民議会は修道誓願を廃止し、公教育と慈善活動に従事するものを除く修道会および会衆を解散させました。 [ 19 ]
これらの改革は当初、当時独立を維持していたサヴォワには適用されなかった。しかし、1792年9月21日から22日にかけての夜、正式な宣戦布告もないまま、アンヌ=ピエール・ド・モンテスキュー=フェザンサック率いるフランス軍(アルプス軍)は、アロブロージュ軍団を含む約1万5000人の兵士で構成され、レ・マルシュとアプルモンを経由してサヴォワに侵入した[ 20 ] 。シャンベリーの守備隊は撤退し、ボージュ山脈を通ってタロンテーズ地方へ、そしてヴァッレ・ダオスタを経由してピエモンテへと退却した[ 21 ]。
1792年10月、アロブロージュ国民議会がシャンベリー大聖堂で招集された。10月26日と27日の会期において、議会はサヴォイア家の主権、貴族の特権、封建的租税(補償なし)、十分の一税を廃止し、教会財産の没収を命じた。[ 22 ]
1792年10月31日、財産目録作成の任務を負った県委員会は、市民のテヴネとデュクレにメラン・シャルテルハウスの動産と不動産の評価を委任した。[ 23 ]
1792年11月28日の国民公会の布告により、サヴォワは正式にフランスに併合され、モンブラン県の名称で84番目の県となった。この併合により、サヴォワはフランス革命の枠組みに完全に組み入れられた。[ 24 ]
1793年、メラン修道院の40人の修道女と7人の司祭が追放され、[ 25 ] [ 26 ]修道院は国有財産として売却された。
1793年8月27日、モンブラン県の総会は修道女たちの追放を命じた。彼女たちはシャンベリーの拘置所に移送され、聖職者民事憲章で定められた市民の宣誓をさせられた。宣誓に違反すればサヴォワからの追放処分となる。[ 27 ] 1793年から1794年の冬、修道院は破壊され略奪された。[ 28 ]
1803年、アベ・マリン・デュクレ(1766-1834)は、近くのサランシュの町に以前設立した大学を移転し、かつての修道院に中等学校を設立しました。[26] [5] [29 ]この学校は、寄宿生に古典教育と宗教教育を提供しました。
学校は1809年に小神学校となった。1833年にイエズス会が教育使命を支援するためにこの施設に加わり、1848年まで存続した。[ 30 ] [ 31 ]その後、1857年までアヌシー教区の司祭が後を継ぎ、続いて1838年にピエール・メルミエによって設立された聖フランシス・ド・サレジオ会が運営にあたった。[ 32 ]この会は1903年まで神学校を運営した。[ 25 ] [ 30 ]
1905 年の政教分離法の制定により、大学は閉鎖されました。
1906年、この場所はオート=サヴォワ県議会によって買収され、県立児童養護施設が設立された。[ 26 ] [ 1 ] 1923年、この施設は県立孤児院に改築された。[ 33 ]
1967年3月6日、火災が発生し、18人の居住者が死亡し、複合施設の大部分が焼失しました。 [ 5 ] [ 26 ]中世の建造物もいくつか含まれていました。教会、回廊、そして周辺の建物のみが保存されました。[ 5 ] [ 26 ]その後、施設は閉鎖されました。
現在、チャーターハウスは「部門別現代美術センター」となっている。[ 5 ] [ 34 ]
タナンジュの氷河平野に位置する旧メラン修道院は、13世紀から16世紀にかけて建設されました。オート=サヴォワ地方におけるゴシック建築、いわゆる「オジヴァル様式」[ 11 ]の代表的な例です。 [ 5 ]教会には、修復された寄木細工の床と、2002年に設置された現代的なステンドグラスの窓が備え付けられています。
元々の修道院の建物群のうち、残っているのは教会だけで、15 世紀の壁画で飾られた 2 つの元々の側礼拝堂と、アルプス建築の典型である 16 世紀のゴシック様式の回廊が併設されています。
14世紀に再建された回廊は、1911年11月27日に歴史的建造物に指定されました。礼拝堂は1932年2月20日に同じ指定を受けました。農場、厩舎、ゲストハウスのファサードと屋根は、1983年9月21日に歴史的建造物として登録されました。[ 1 ]
1290年に建てられたこの教会は、かつての修道院の遺構として残っている数少ないものの一つです。[ 26 ]シンプルな長方形の平面を持ち、柱のない単一の身廊が特徴です。[ 26 ] [ 11 ]身廊は幅9.95メートル、長さ31.40メートルで、5つの区画に分かれています。[ 26 ] [ 11 ]
後陣は平らで[ 26 ]、3連のランセット窓によって照らされており、中央の窓は両側の窓よりも大きい。[注1 ]西側のファサードには四つ葉の装飾モチーフをあしらったオクルスがある。[ 35 ]
14世紀には2つの正方形の礼拝堂が増築されました。[ 26 ]これらの礼拝堂へはまっすぐなまぐさ石のある出入り口を通って入ります。[ 26 ]
教会の各ベイはリブ付きヴォールトで覆われ、横アーチで区切られており、すべて砕石凝灰岩で造られている。[ 26 ] [ 35 ]各ベイは背の高い細長い窓から光が差し込む。北側には壁の高い位置に3つ、南側には4つの窓があり、後陣と同じ様式で設計されている。[ 26 ] [ 11 ] [ 35 ]
5つの区画は歴史的に格子で区切られており、修道女や信徒が使うスペースと、最後の2つの区画にある司祭用のエリアが区切られていた。[ 26 ]天井には15世紀の壁画が確認されており、ゴシック体の文字「EPS」で区切られた花のモチーフも含まれている。 [ 36 ]天井の表面には赤と黒の星が描かれており、元々は金箔で覆われていた可能性を示唆する痕跡が残っている。[ 35 ] [ 36 ]
ベイの壁は長方形のバットレスで支えられており、教会への入口は建物の西側にある4つの扉と、4番目のベイにある向かい合った2つの扉から開けられました。[ 35 ] [ 37 ]
教会には2つの礼拝堂があります。北礼拝堂は1345年にフォーシニーの執行官アンベール・ド・ショレーによって建てられ、南礼拝堂は1374年にサヴォワ伯アマデウス6世によって建設されました。[ 33 ] [ 38 ]
北側の礼拝堂は聖母マリアに捧げられており、神の子羊が彫られたキーストーンが特徴的である。[ 33 ] [ 38 ]南側の礼拝堂は聖ヨセフの保護下に置かれていた。[ 33 ] [ 38 ]
どちらの礼拝堂も教会の身廊の建築要素を再現しています。[ 33 ] [ 38 ]
西側のファサードにある入口は、16世紀の火災の後、フランボワイヤン・ゴシック様式で再建されました。[ 33 ]現在の入口は、3つのアーチからなるドアを囲む装飾的な要素を備えています。[ 39 ] [ 33 ] 3番目のアーチは分岐して尖頭アーチのティンパヌムを形成し、[ 39 ] [ 33 ]元々は3体の彫像を収容することを意図していました。[ 39 ] [ 33 ] 1体は中央の壁龕に、2体は側面のコンソールに置かれました。[ 33 ]
修道女たちが通っていたこの入口は、回廊への入り口でもありました。メランにある教会は、その後まもなく建てられたフレリエ教区教会の拡大版と考えられています。[ 40 ] [ 41 ]

長方形の平面を持つ回廊は、1528年の火災後、後期ゴシック様式で再建されました。[ 39 ] [ 40 ]白色石灰岩で造られ、[ 39 ]低いアーチと縁取りのあるシンプルなアーケードが特徴です。アーケードは、側面を大きな四角い支柱で支えられ、中央は小さな支柱で支えられています。[ 39 ] [ 33 ]アーチに沿ったモールディングを除いて、構造は装飾されていません。[ 39 ] [ 33 ]
他の修道院では回廊の周囲に個別の住居が建てられていましたが、メラン修道院では居住者数が少なかったため、異なる配置が採用されました。修道女たちは、個室を備えた一つの建物に収容されていました。[ 35 ]
メインの食堂は長さ15メートル、幅7メートルです。[ 42 ]さらに北には、修道女のために予約された2つ目の小さな食堂があります。[ 42 ]
修道士の宿舎はU字型に配置されており、北側に開いており、教会に向かっています。[ 15 ]
メラン・シャルトルハウス公園には、12点の現代彫刻が展示されています。この公園は、ジッフル川沿いにタナンジュ村まで続く芸術と自然の遊歩道の一部となっています。[ 43 ]
チャーターハウスに隣接して、県当局が所有する森林があります。森林を流れる水路は、敏感な自然地域に指定されています。[ 44 ]この森林は主にトネリコ、ハンノキ、トウヒの木々で構成されており、シカやイノシシを含む様々な野生動物が生息しています。[ 45 ]
以下はメラン修道院の創立からフランス革命中の閉鎖までの修道院長の一覧である(網羅的ではない) 。[ 46 ]
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1292年の勅許状では、グラン・ドーフィンは勅許状に自身の紋章を勅許状に授与した。「右側には金色の背景に青いイルカと赤いひれ、左側にはサヴォイア家の古い紋章。」[ 47 ]

憲章の紋章は次のように記されています。
右手には、青い色のイルカ、冠毛、あごひげ、ひれ、鱗、耳があり、ヴィエノワ家の王太子を表す。左手には、黒い色の鷲、古代のサヴォワを表す。[ 48 ]
カルトゥジオ会の伝統に従い、メラン シャルテルハウスは、ヴィエノワ王太子の
紋章とメランの創設者であるフォシニーのベアトリスの紋章を組み合わせた紋章を掲げています。![]()
チャーターハウスの紋章は紋章とは異なり、「楕円形で、三日月の上に立つマリアが右腕に笏、左腕にイエスを掲げている」と説明されている。[ 49 ]チャーターハウスのモットーは「Sigillum Cartusiæ Melani(シギルム・カルトゥシエ・メラニ)」である。[ 50 ]

リヨン第2大学で考古学と考古測定学の博士課程に在籍するマチルド・デュリエ氏は、メラン修道院に関する重要な建築資料や記録資料が十分に活用されていないと指摘する。この修道院は、カルトゥジオ会修道女(Moniales Cartusiennes)の歴史学において長い間、研究対象となってこなかった。[ 51 ]この修道院が比較的知られていないのは、町から離れた目立たない場所にあることと、修道院建築に求められる伝統的な様式とは異なる建築様式にあることが一因である。[ 52 ]
メラン・シャルトルハウスは、毎年夏に開催される特別展の期間中、一般公開されます。ペイ・ド・サヴォワ地方の文化遺産ガイドがタナンジュ観光局と協力し、ガイド付き文化遺産ツアーを提供しています。[ 4 ]