| マタリ | |
|---|---|
 マタリはインドラの馬車をラーマに差し出します。 | |
| 住居 | スヴァルガ |
| テキスト | プラーナ、ラーマーヤナ、マハーバーラタ |
| 両親 | シャミカ（父）、タパスヴィーニ（母） |
マタリ（サンスクリット語：मातलि、ローマ字： Mātali ）は、ヒンドゥー教において神々の王インドラの御者です。[1]また、アビニャーナシャクンタラム（Abhijnanashakuntalam）では、インドラの使者としてドゥシヤンタにアスラとの戦いでインドラを助けるよう勧めています。[2]パドマ・プラーナ（Padma Purana）では、マタリはヤヤーティ王と魂の性質、老齢、その他の概念について哲学的な対話を行っています。 [3]
ヒンドゥー教の神話
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誕生
ヴァーマナ・プラーナには、マタリの誕生に関する伝説が記されている。かつて、聖シャミカとその妻タパスヴィニに息子が生まれた。インドラとアンダカの間で行われた大デーヴァスラ戦争の最中、インドラの天上の雷が砕け、ヴィシュヌの助言により、神々の王はアグニをなだめて新たな神の武器を手に入れた。アグニはこの武器をアスラたちに対して使用すると、黄金の戦車の轟音で大地が震えた。タパスヴィニはかつて、地震の時に子供を広い場所に置くと2人になると言われていた。彼女はもう1人子供が欲しかったので、シャミカにその息子を庵の外の地面に置くように言った。予言どおり、最初の子供とあらゆる点で同じ別の子供が、最初の子供の隣に現れた。彼は生まれるとすぐに、すぐにインドラに向かって飛んでいった。彼は神に謁見するとガンダルヴァの祝福を受け、御者となることを告げた。インドラは子の身元を尋ねると、シャミカの息子であり、ガンダルヴァの祝福を受けているためシャミカの御者となる資格があると告げた。インドラは子を彼が求める役割に受け入れ、マタリと名付けた。[4]
バリとの戦い
バガヴァタ・プラーナに描かれているバリ神と神々の戦いでは、インドラ神を救出したマタリに対し、ジャンバという名のアスラが燃え盛る槍で襲い掛かりました。マタリは極度の苦痛に耐え、激怒したインドラ神はアスラに雷撃を放ち、首をはねました。[5]
ランカの戦い
ラーマーヤナでは、ラーマ王子が戦車に乗ったラーヴァナと徒歩で戦っていたため、インドラ神は自らの戦車御者であるマタリをラーマに援助するために派遣しました。マタリは地上に降り立ち、インドラ神に遣わされたと述べてラーマに敬意を表しました。彼はラークシャサに打ち勝つために、ラーマ王子に神自身のヴィマーナ、すなわち大きな弓、矢、盾、槍を捧げました。[6]
アルジュナの御者
マハーバーラタ では、マタリがアルジュナの前に現れ、父インドラが自らの天界の住処で彼に会いたいと望んでいることを告げる。彼はアルジュナをスヴァルガへと馬車で送り、馬車に乗ったままの王子が、偉大な人物たちの存在について様々な質問をするたびに辛抱強く答えた。マタリは王子をインドラの首都アマラヴァティまで護衛した。[7]
マタリは父の指示に従い、アルジュナがニヴァタカヴァチャと戦った際にも御者を務めた。この戦いにおける彼の王子への助言は、敵に対する勝利を確実なものにする上で決定的な役割を果たした。[8]
その他の宗教的伝統
仏教
マータリーは、仏教宇宙論における神々の王であるサッカの御者（サーヤーハカ）です。仏教文献では、マータリーはサッカの御者としてだけでなく、彼の親しい仲間であり、腹心でもあり、しばしば様々な神事や地上の使命に同行します。
現代において、マータリーにはシカーンディーという名の息子がいたと記されています。彼は当初、ガンダッバ王ティンバルーの娘、バッダー・スーリヤヴァッカサーに愛されていました。しかし、彼女の愛情は後にパンチャシーカーに移りました。（DN II.268）。
マータリーは多くの聖典において重要な役割を果たしている。サーカがアスラと戦う際にも彼は立ち会っており、その中には、サーカが妻スジャータと共に逃亡する際に、千頭のシンド馬に引かれたヴェージャヤンタ・ラータとして知られる戦車を操るエピソードも含まれる（ダンマパダ・アタカター I.279f; ジャータカ I.202f）。
マータリーはサッカと共に人間界に頻繁に現れ、しばしば変装している。例えば、『クルラダヌッガハ・ジャータカ』では魚、『ビラーラコシヤ・ジャータカ』と『スッダーボージャナ・ジャータカ』ではバラモン、 『マハーカンハ・ジャータカ』では黒犬の姿で現れる。サッカは幾度となくマータリーを派遣し、グッティラ、ニミ、マカーデーヴァ、サーディーナといった人間たちをターヴァティンサ天界へと案内させている。これらの旅の間、マータリーは知識豊富な案内人として、道中の名所を案内する。
釈迦がアビダルマの教えを説き終えてターヴァティンサから下山した後、マータリーは釈迦に付き従い、仏陀の左側に立ち、神聖な香、花輪、そして花を捧げたと伝えられている（DhA III.226）。『ビラーラコシヤ・ジャータカ』と『スッダーボージャナ・ジャータカ』の両方において、マータリーはスーリヤの息子とされている。
ジャータカ注釈によれば、アーナンダはマターリとして何度も生まれ変わり（ジャータカ I.206; IV.180; V.412; VI.129）、マハー・カッサパも同様に生まれ変わった（ジャータカ IV.69）。
マハーサマーヤ・スータ（DN II.258）では、マータリーはガンダッバの長として言及されており、アーナーティヤ・スータ（DN III.204）では、彼は仏陀の信者が保護を祈願する著名なヤッカの一人として挙げられています。 [9]
ジャイナ教
アーチャーリャ・ ヘーマチャンドラの12世紀の著作『トリシャティサラカプルーチャリタ（六十三人の名士の生涯）』では、マータリーは戦いでクリシュナに仕えた戦車の御者として解釈されている。
彼の選出はジャイナ教の指導と支援の原則を強調し、精神的な課題を乗り越える上で賢明な助言の重要性を強調しています。[10]
参考文献
- ^ ダウソン、ジョン（2013年11月5日）『ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典』ラウトレッジ、205ページ。ISBN 978-1-136-39029-6。
- ^ シュリーナガル アシュラム。カリダサMRケールのアビジナナ・シャクンタラム。 p. 42.
- ^ www.wisdomlib.org (2019年8月23日). 「マータリの老年論 [第64章]」. www.wisdomlib.org . 2022年11月28日閲覧。
- ^ www.wisdomlib.org (2009-04-12)。 「マータリ、マータリ、マータリ: 21 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022-11-28に取得。
- ^ www.wisdomlib.org (2022年9月1日). 「ナーラダの調停における神々とアスラたちの戦いの終結 [第11章]」. www.wisdomlib.org . 2022年11月28日閲覧。
- ^ www.wisdomlib.org (2020年9月27日). 「ラーマとラーヴァナ、新たな戦いを繰り広げる [第103章]」. www.wisdomlib.org . 2022年11月28日閲覧。
- ^ “マハーバーラタ、第 3 巻: ヴァナ パルヴァ: インドラロカガマナ パルヴァ: セクション XLII”. www.sacred-texts.com 。2022-11-28に取得。
- ^ ヴィヤーサの『マハーバーラタム』。学術出版社。 2008. pp. 272–273 . ISBN 978-81-89781-68-2。
- ^ “マータリ”. www.palikanon.com。
- ^ www.wisdomlib.org (2022年9月17日). 「パート4：クリシュナとジャラサンダの戦い」www.wisdomlib.org . 2025年9月25日閲覧。
