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マーティン・ラルフ・デハーン(1891年3月23日 - 1965年12月13日)は、アメリカの聖書教師であり、ラジオ聖書教室の創設者、月刊聖書ガイド『Our Daily Bread』の共同編集者であった。[ 1 ]
MRデハーンは、オランダからの移民であるライツェとヨハンナ・ロゼマ・デハーンの息子として、ミシガン州ジーランドで生まれました。[ 2 ] 1908年にジーランド高校を卒業後、ミシガン州ホランドのホープ大学に1年間通い、その後、1914年にシカゴのイリノイ大学医学部に入学し卒業しました。 [ 3 ]
デハーンは、故郷から東へ約14マイル離れたミシガン州バイロンセンターに田舎の診療所を開設した。彼は医師の仕事を楽しんでいた。特に、素早い判断で命を救ったり、命の恩人となることができた時は、なおさらだった。彼は自身の母親の目を見て糖尿病を診断し、当時発明されたばかりのインスリンを処方することさえできた。[ 4 ]診療は彼をしばしば極度の疲労状態に追い込み、1918年のスペイン風邪の大流行の際には、5日間服を脱ぐことなく過ごした。
デハーンは敬虔な家庭で育ち、教会にも通っていたが、医師として活動する中で「かなりのアルコール依存」に陥った。1921年10月、馬血清注射に激しい反応を起こし、グランドラピッズの病院で危篤状態に陥った。後に彼はそこで「聖霊によって生まれ変わった」と記している。デハーンは神に「命を救ってください。あなたに仕えます」と祈ったという。その後、感謝の気持ちを込めた患者が酒瓶を差し出すと、デハーンはそれを流しに空けてしまった。1922年の早春、ある日、往診を終えて帰宅したデハーンは妻に「もうこれ以上続けられない。もうだめだ!」と告げた。彼は診療所、自宅、そして事務機器を売却し、ミシガン州ホランドのウェスタン神学校に入学した。生活費を稼ぐため、副業として少しばかりの医療行為も行っていた。[ 5 ]
1925年に神学校を卒業した後、デハーンはグランドラピッズのカルバリー改革派教会で最初の牧師職に就き、教会とラジオの両方で多くの聴衆を集めました。教義的には改革派でしたが、スコフィールド参考聖書に説かれた前千年王国説に傾倒しており、スコフィールド、ウィリアム・L・ペッティンギル、ハリー・アイアンサイド、ジェームズ・M・グレイの研究を重ねるにつれて、その傾向はさらに強まりました。[ 6 ] デハーンの前千年王国説は一部の改革派の兄弟たちに衝撃を与えましたが、彼が幼児洗礼を拒否したことが、アメリカ改革派教会のグランドラピッズ教区との決裂を引き起こしました。[ 7 ]
1929年3月、デハーンはカルバリー改革派教会を辞任し、近くの劇場にカルバリー非宗派教会を設立した。1930年までに700人の信徒は2000席の新しい講堂に移転し、溢れかえる人のために追加の椅子が持ち込まれた。[ 8 ] しかし1938年、教会委員会はデハーンの承認なしに音楽監督兼青年牧師を解雇した。デハーンは牧師を再雇用し委員会メンバーを解雇することに会衆の承認を得たが、6人の男が法的措置を取りデハーンに対する差し止め命令を獲得したため、彼は辞任した。当時、彼の健康状態は悪く、1936年に最初の心臓発作、1938年に2度目の心臓発作を起こしていた。[ 9 ]
回復後、デハーンは平日に聖書教室を開き、時には一度に1,000人のリスナーを相手に教え始めました。また、ラジオで30分番組の放送も開始し、最初はデトロイトで、その後1941年にはグランドラピッズでも放送を開始しました。2つの全国放送局がラジオ聖書教室の放送を拾い上げ、デハーンが亡くなるまでにその放送局は世界600局にまで拡大しました。[ 1 ] 1956年、デハーンは既にリスナーに配信していた説教に加え、月刊の祈祷書「Our Daily Bread」を追加しました。 [ 10 ]デハーンは有能な聖書教師であっただけでなく、他の放送局が自社の運営効率を高めるために相談するなど、抜け目のない実業家でもありました。[ 11 ] 1958年にラジオ聖書教室が新館を奉献した後、デハーンは仲間にこう語りました。「これは今まで以上に恐ろしい。こんなことは想像もしていませんでした。なぜ神様が私を選んだのか分かりません。」[ 12 ]
1914年、デハーンはプリシラ・ヴェンハウゼンと結婚し、4人の子供をもうけました。その中には、ラジオ聖書教室のディレクターとして父の後を継いだリチャード・デハーンもいました。[ 13 ] 医師として4人の子供全員を出産し、その後牧師として全員と結婚できたことは、デハーンにとって大きな喜びでした。[ 14 ]
「機転は彼の最も得意なことではなかった」。デハーンは部下に自分の主張を強調し、自分のやり方で物事を進めるよう要求する際に、拳を手や机に叩きつけることもあった。しかし、彼は謝罪をためらわず、歳を重ねるにつれて穏やかになっていった。[ 15 ]ある時、彼と妻は朝食中に意見の相違が生じ、互いに何も言わなかった。『Our Daily Bread』の聖句を読む時間になった時、彼女はそれを彼の鼻先に突きつけ、「これ、あなたが書いたの?」と言った。それは優しさと忍耐についての記事だった。「それで決着がついた」とデハーンは言った。「私たちはそこで仲直りしなければならなかったんだ。」[ 16 ]
デハーンは名誉学位の授与を断り、医学博士号のみを名乗ることを好んだ。彼は医学の進歩に常に気を配り、メッセージや著書の中で医学的助言を提供し、鶏肉の塊で気管が詰まった女性の命を救ったこともあった。 [ 17 ]
デハーンは野菜栽培、フライフィッシング、養蜂、廃屋調査といった素朴な趣味を楽しんでいた。[ 18 ]彼は社交的な付き合いは好まなかったが、旅の途中で出会ったラジオのリスナーと話すのは楽しんでいた。[ 19 ]
1946年、デハーン牧師が3度目の心臓発作を起こし、数ヶ月間活動を停止したため、息子のリチャード牧師が代役を務めました。1965年2月、ムーディー聖書学院での説教中に激しい胸痛に襲われ、これが最後の公の場への姿となりました。7月には自動車事故で重傷を負い、心臓病の衰弱により1965年12月13日に自宅で亡くなりました。[ 20 ]
自由恩寵神学者と同様に、デハーンは救いのためにイエスに来ることと弟子になるために来ることを区別し、救いは無料であるが弟子になるためには代償が必要であり、したがってすべての信者が弟子ではないと主張した。[ 21 ]
デハーンは、贖罪におけるキリストの文字通りの血の必要性を強調し、イエスが死から復活した後、ヨハネによる福音書20章17節と使徒行伝の昇天の間のどこかで、天の贖罪所に血を振りかけたと信じました。彼は、天にある何らかの聖杯にイエスの血が蓄えられているのではないかと仮説を立てました。[ 22 ] [ 23 ]
デハーンは欽定訳聖書を使用し、ほとんどの新訳聖書を「歪曲」とみなした。[ 24 ]