マカルダ・ディ・スカレッタ

マカルダ・ディ・スカレッタ
マカルダ・ディ・スカレッタ
フィカッラ男爵夫人
	マカルダ（右）とアライモ（中央）
紋章
誕生	1240年頃スカレッタ; 城
死亡	1308年10月14日以降？メッシーナ、マタグリフォーネ; 城
貴族	レンティーニ
配偶者	グリエルモ・アミコ; アレイモ・ダ・レンティーニ;
問題	トンマーゾ; アランフランコ（再婚）;
父	ジョヴァンニ・ディ・スカレッタ
母	コットーネ家の貴族令嬢
職業	ブッケリ、ブテーラ、オドグリッロ、パラッツォーロ・アクレイデの伯爵夫人

イタリアの娼婦、貴族、冒険家

マカルダ・ディ・スカレッタ（またはマチャルダ、1240年頃スカレッタ・ザンクレアにて- 1308年10月14日以降はメッシーナにて）は、アンジュー朝およびアラゴン朝時代のシチリアの男爵夫人および侍女であった。ジョヴァンニ・ディ・スカレッタとシチリアの貴族婦人の娘であったマカルダは、政治的な振る舞い、結婚（政治的および人道的）を裏切る傾向、そして奔放な性癖で知られていた。この放蕩ぶりのために、「近親相姦の疑い」さえかけられたこともあり、「色情狂を伴う露出癖」へと変貌する傾向があった。^[^要出典^]彼女はシチリア王国大法官アライモ・ダ・レンティーニ（イタリア語）の妻であった。

野心家で思慮深く、軍事にも精通していたと伝えられるマカルダは、まずアンジュー公シャルルの側近に、次いでアラゴン王ピエール3世の宮廷に影響力を広げた。当時の年代記作者^{[誰？ ]}によると、マカルダはピエール3世を誘惑しようとしたが、失敗に終わったという。彼女はシチリア王国が激動の時代^{[いつ？ ]に生きた。この激動の時代はシチリア}の晩祷の血なまぐさい反乱によって特徴づけられ、アンジュー家からアラゴン家への統治の移行につながった。

宮廷で陰謀を巡らし、またホーエンシュタウフェン家のコンスタンツェ王妃と争った^マカルダは、最初は^シチリア^の晩祷の主要な推進者の一人であった2番目の夫、アライモ・ダ・レンティーニの政治的運命を支持し、その後、失脚させる役割を果たした。

マカルダの生涯は、当時の年代記の中で様々な扱いを受けているものの、はっきりとした歴史的痕跡を残している。その一つ、同時代のメッシネーゼ出身の年代記作家バルトロメウス・デ・ネオカストロによる『シクーラの歴史』は、彼女の性格に対して攻撃的な記述をしている^（^{どのように？}^）。しかし、親アラゴン派のネオカストロに影響を与えた政治的動機だけがマカルダに対する憎悪の要因ではなかったのではないかと考える者もいる。彼は「女の呪縛にかかった犠牲者の一人」だったのだとも考えられる^（^要出典^{）。}

軍事教育の他に、マカルダはチェスの才能でも知られており、これは当時の女性としては珍しく、歴史的証拠によれば彼女はおそらくシチリアでチェスの遊び方を学んだ最初の人物であったと示唆されている。^[1]

年代記や歴史のページに刻まれた彼女の唯一無二の姿は、集合的記憶、民間伝承、そして集合的想像力の中で変容を遂げた。マカルダは、カターニアのガンマジータの井戸にまつわる伝説など、シチリアの民間伝承、神話、伝説の主人公となった。

年代記作家ネオカストロが辛辣な口調で伝えたマカルダのアラゴン王への情熱は、遠くからボッカッチョの物語にも反映されているようだ。『デカメロン』では、リザ・プッチーニがラオナ（アラゴン）のペテロ王に恋する物語で、はるかに理想化され、高尚な宮廷風、騎士風の文脈で、非常に異なる口調とアクセントで語られている。

系譜

彼女の家族は当初、経済的に困窮していましたが、マカルダが頂点に達する社会的地位の向上によって、そこから脱却することができました。彼女の曽祖母は、メッシーナのユダヤ門の前で、露店で食べ物を売りながら、天候にさらされながら（「太陽と雨の下」^[要出典]）、生活を送りました。この活動によって、彼女は生計を立てるだけでなく、いくらかの貯蓄もできました。

社会的、政治的な台頭

祖父

行商人の息子はマッテオ・セルヴァッジョ（「野蛮人」という姓を名乗った^[要出典]）でした。彼はマカルダの祖父になりました。13世紀初頭、シュヴァーベン時代には、彼はスカレッタ宮殿の管理人に雇われた召使いまたは兵士でした。スカレッタ宮殿は、カターニアとシラクサから南へメッシーナへと続く街道の交通を管理するために建てられた要塞でした

1220年、城主の死後、マッテオ・セルヴァッジョはシュヴァーベン皇帝フリードリヒ2世の勅許により、彼の職に就くことに成功しました。マッテオにとって更なる前進は、城内に隠された財宝の発見でした。こうして貧困から脱却した彼は、姓を捨てることも望みました。スカレッタという貴族の称号を名乗り、マッテオは新たな地位の向上を正当化しようとしました。経済的に成長したことで、息子ジョヴァンニを法律学に進学させることが可能になりました。

ジョヴァンニ・ディ・スカレッタ、マカルダの父

ネオカストロが記したように、この学問の特権は、それを成し遂げた者に偉大な名声を与えることができた。こうしてジョヴァンニは、シチリアのコットーネ家の高貴な令嬢との結婚という王道を含む、確実に新たな展望と機会を切り開いた。この結婚から、スカレッタ城で二人の子供が生まれた。長男がマッテオ2世、次男が1240年頃に妹のマカルダである。

同時代のアラゴン年代記におけるマカルダ

ネオカストロのバルトロメウス

ネオカストロのバルトロメウスは、著書『シチリアの歴史』の中で、政治的動機から彼女に対して特に敵対的であるように描かれています。ギベリンの晩祷の反乱の成功後、勝利者側に味方しながらも、「マカルダは、アラゴン人の到来に先立つ島の自治という一時的な政治実験であるシチリア共同体（ Communitas Siciliae ）で活躍した、ゲルフの伝統を持つシチリア貴族を代表している」と述べています。しかし、これだけでは年代記作者の恨みを正当化するには不十分だと考える人もいます。マカルダに関する彼の記述は「特に毒が強く、厳格で博学なメッシネの歴史家が、この女性の呪縛の犠牲者だったのではないかと疑わせるほどだった」のです

カタルーニャ年代記：ベルナット・デスクロット

アラゴン側についたカタルーニャの年代記作家ベルナート・デスクロは、彼女についてより好意的な記述をしている。『父王の書』第96章で、彼は彼女を「非常に美しく、上品で、心身ともに才能に恵まれ、惜しみなく与え、時と場所が合えば騎士にも劣らない武勇を振るった」と描写している。この箇所でデスクロが、以前の年代記で用いたより好意的な表現を少し修正し、プロパガンダのために微妙な自己検閲を行ったことが、微妙に指摘されている。実際、初期の草稿ではマカルダは「忠実な」と表現されていた。しかし、彼女が陰謀とされる罪で没落した後、この表現はもはや中立的な意味では使えなくなったため、「美しい」に置き換えられたのである。

マカルダの軍事的美徳

ベルナート・デスクロが強調した彼女の軍事的美徳と、彼女の武勇伝については、マカルダに関する伝承は一致しています。他の著述家たちも、彼女を武勇に優れ、戦争の危険の中でも英雄的な勇気で立ち向かうことができた人物として描写することには同意しています

グリエルモ・ダミコとの最初の結婚

幼いマカルダは、かつてフィカッラの男爵であったものの、シュヴァーベン人の時代に財産を奪われ追放されたグリエルモ・アミコに妻として迎えられました。まさにこの窮乏状態こそが、マカルダとその家族に爵位を持つ貴族との結婚の可能性を与えたのです。グリエルモ自身も、この二度目の結婚で何らかの利益を得られることを期待していました。しかし、彼の希望は失望に終わり、失われたフィカッラの封建領地を取り戻せるという希望が実現しました。

しかし、彼の期待は裏切られた。グリエルモ・アミコは失脚し、貧困に陥って生涯を終えた。マカルダは後悔の念を抱かなかった。テンプル騎士団の病院で瀕死の夫を見捨て、小さき修道士の服を着てメッシーナとナポリの間の様々な地方を放浪し、非の打ちどころのない振る舞いを見せた。特にナポリでは、未亡人は親戚と近親相姦的な関係に巻き込まれることになる。メッシーナに戻った後、彼女は別の親戚の家に人知れず潜り込み、近親相姦に近い新たな性的関係に身を投じた。

最終的に、マカルダは、チャールズ王の遺言により、亡くなった夫のグリエルモ・ダミコが主張したが無駄だった財産の所有権の確認を得ることに成功した。

アラモ・ダ・レンティーニとの再婚と夕べの戦争への関与

再び王の遺言により、マカルダは当時アンジュー家において大きな影響力を持っていたアライモ・ダ・レンティーニと結婚させられた。彼の最初の結婚相手は、同じくマカルダという名の別の女性だった。

アンジュー宮廷におけるアライモの栄華が衰えようとしていたとき、陰謀を企む妻の策略のおかげで、彼はまずシチリア人の間で評判を回復し、シチリアの晩祷（彼の妻も支持していた反乱）の主たる扇動者の一人となった。その後、アラゴン宮廷でも評判を回復した。

反乱が勃発し、アライモが包囲からメッシーナを守るために出発することになったため、マカルダは夫に代わってカターニアの知事となった。

そのとき、マカルダは夕べの祈りの騒ぎの中で反乱を起こしたフランス人を無節操に裏切り、自らをカターニアの指導者に仕立て上げた。彼女は丁重な歓迎を装った後、代わりに彼らの財産を奪い、激怒した民衆の慈悲に任せたのである。

アラゴン王ピエール3世（シチリア王、 1282年 - 1285年）、アラゴン王、 1276年 - 1285年

野心的なマカルダは、権力獲得の計画を実現するために、はるかに高い目標を掲げていたようだった。シチリアの人々は、マンフレート王の娘であるホーエンシュタウフェン家の最後の妃であるコンスタンツェに、シチリアの王位を継承するよう懇願していた。女王の妃であるアラゴン王ピエール3世はこの提案を支持し、島への上陸準備を進めていた。

アラゴンのピーターを狙う

まだ夕べの祈りの期間中だが、アラゴンのピエールがシチリア島に到着した後、彼女が王の「寵臣」の役割を獲得する目的で企んだ陰謀が浮上する。このエピソードは、彼女の無節操な成り上がりぶりをさらに明らかにする。

実際、当時、アラゴン人がランダッツォに到着したことを知ると、マカルダは豪華な軍装をまとい、銀のメイスを手に、盛大な装いで彼らの前に姿を現した。彼女は性欲に駆られ、すぐにその欲望は露わになった。王の前に連れ出された彼女は、こう語った。

ラテン語	英語
Ego sum Machalda Alaymi militis de Leontino, expectans regnum tuum, sicut et ceteri Siculi; dies hec felix, dies hec mihi consolacionis et gaudii est, qua Siciliam propter te Dominus de sui miseria liberavit	私はマカルダ、アライモの妻、レンティーニの兵士です。他のシチリア人と同じように、あなたの統治を待ち望んでいました。あなたの御業によって主がシチリアを苦難から解放してくださったこの幸せな日は、私にとって大きな慰めと喜びです。

バルトロマエウス、ヒストリア・シクラ

当時、王は恋愛沙汰を避けており、彼女の意図を理解していないふりをして、彼女を敬い、丁重に扱い、騎士たちの護衛を従えて自ら宿屋へ案内した。ペトロスの態度にもマカルダは屈しなかった。彼女は理解していないふりをしながら、島中を旅するアラゴン人の旅路をたどり始めた。

王がミラッツォ近郊のフルナリに到着したのは夜だった。革のぼろ布をまとい、貧困にあえぎ、みすぼらしい様子の老人が王に近づき、謁見を許された。それはメッシネーゼ出身のヴィターレ・デル・ジュディチェ（ヴィタリス・デ・ジュディチェ）で、かつてはマンフレートの友人であり側近でもあったが、シュヴァーベン王朝への揺るぎない忠誠心のために、物乞いの身に追いやられていた。

老人は国王に、シチリアにおける政治的同盟の不安定さ、特にアライモの不安定さについて警告した。アライモは既にマンフレートとアンジュー公シャルルを裏切っており、さらに白髪の乞食によると、マカルダとその邪悪な父ジャコモ・スカレッタによる躾と陰謀によって事態は悪化していたという。国王はこの言葉をあまり重視せず、この地で望むのは友人を作ることであり、過去の出来事で疑惑を煽ったり、煽ったりすることではないと述べ、優しく彼を退けた。しかし翌日、復讐心に燃える老人の警告を思い出し、国王は空気を浄化することを決意し、政治的な罪で汚名を着せられた者には恩赦を与えると宣言した。

サンタ・ルチア・デル・メーラで、マカルダは地元の城に宿舎を置いていた国王に歓待を求めた。その理由は、彼女が最後に到着したため、この小さな村には宿屋がないからだった。国王は彼女に2部屋を与えたが、騙されるのを嫌がって宿屋へ移動した。そこで再び、しつこいマカルダに姿を見られてしまった。国王は再びこの女性の誘いを断り、侍女を呼び出してその夜の別れを告げようとした。しかし、椅子に釘付けになったままのマカルダの横柄さに、国王は気まずさを紛らわそうと、宿屋の主人たちとその家族を部屋に招き入れ、様々な会話や余談で聴衆を楽しませ、その中で自らの貞節を誇示した。会合は夜明けまで続き、国王は武器を手にしてすべての訪問者に別れを告げ、女性の試みを阻んだ。

シチリア王の宮廷にいるマカルダとアライモ

マカルダとアライモは新しい宮廷に参加し、国王と非常に親しかったため、国王のテーブルに着くことを許された。

アラゴン王の意向により、アライモは最高位の役割を担っていた。ピエールがフランスへ旅立ち、後に実現しなかったボルドーの有名な決闘でシャルル1世と対決することとなった時、アラゴン王はアライモを最高司法官に、ジョヴァンニ・ダ・プロチダを法務官に任命し、二人の摂政、コンスタンス王妃とジェームズ・インテ（王妃）を補佐させた。コンスタンス王妃が島中に広がる政治的緊張と自治を求める動きを管理、調停、そして和らげるという繊細な任務を担う中、アライモは政府の中で唯一のシチリア人となった。シチリア共同体時代にメッシーナの司令官を務めていたアライモは、まさにこの緊張と願望において「最も影響力のある担い手」であった。さらに、王はアライモに、身辺の保護と家族の身の安全という極めて繊細な任務を託した。

ホーエンシュタウフェン家のコンスタンツェとのライバル関係

しかし、アラゴンのピエールの誇張した貞節によってマカルダに与えられた敗北は、彼女の女性としてのプライドを深く傷つけ、宮廷、特にコンスタンス王妃に対する嫉妬と競争心といった復讐心に駆り立てられました。マカルダは公然と彼女に反抗し、まるで王妃殿下のように振る舞い、冷淡で侮辱的な態度を見せ始めました。彼女は「女王」と呼ぶことさえ拒み、傲慢さから「ジェームズの母」という簡略化された称号しか与えませんでした。

こうしてマカルダは、王室の殿下たちとの狂気じみた過激な競争の季節を開始し、その結果、彼女は女王の慈悲を拒絶するに至った。彼女は、特別な髪型を自慢したり、皇帝の紫で織られた特別なドレスを見せびらかす機会を避けたが、女王に謁見することは注意深く避けた。

この対立のエピソードは周囲に大きなスキャンダルを引き起こし、女王の優しさとよく知られた忍耐力を厳しい試練にさらしました。

マカルダとコンスタンス女王の関係

この一方的なライバル関係については、いくつかの逸話が語り継がれています。

ある時、病に倒れたコンスタンツェは、衰弱した状態でモンレアーレ大聖堂へ向かい、いつものように馬ではなく輿に乗ってパレルモ入りしました。マカルダも彼女に倣う機会を逃しませんでした。完璧な健康状態にあり、他に理由もなく、彼女は夫の兵士や故郷の農民たちの手に負えない肩に担がれた、緋色の布で飾られた豪華な輿に乗り、パレルモの街を闊歩しました。カターニアへ戻る途中、ニコシアに入る際にも同じことをしました。彼女は乗り気でない担ぎ手に、長時間、風雨にさらされながら立ち尽くすという重荷を負わせたのです。

妊娠したマカルダは、自分が弱っていると感じて嘆き始め、そのため小さき兄弟会の修道院で暮らすことを要求し、その許可を得た。彼女にとって、この同棲は、人々の喧騒から遠く離れた、彼女が切望する静寂を保証するために必要だったが、聖なるものと物議を醸す俗世間の彼女の姿とのこの強制的な接近は、多くの人々にとって不道徳に映った。

出産後まもなく、マカルダはコンスタンス王妃への新たな侮辱の主役となった。コンスタンスは息子ジェームズとフレデリックと共に、 2週間後の洗礼式で生まれたばかりの赤ん坊を抱くようアライモに誘われた。マカルダはためらうふりをし、赤ん坊の虚弱体質は洗礼盤の水に耐えられないと弁解した。しかし3日後、他に正当な理由もなく、彼女は王妃の申し出を露骨に無視し、民衆に抱かれて洗礼を執り行った。

別の機会に、コンスタンツの摂政下にあった少年ジェームズは、30人の騎士を伴って島の各地区を視察するために出発したと、バルトロメウスは記している。マカルダはいつものようにすぐに彼に同行したが、いつもの傲慢さで「夫に劣らず裁判官」のように振る舞おうとした。彼女の護衛は、夫に匹敵するほどの豪華さを備えていたものの、はるかに人数が多く、やや怪しい様子だった。彼女の随行員は「信仰心が疑わしい、あるいは疑念を抱く、様々な土地から意図的に集められた360人の武装兵」で、騎士の護衛隊というよりは、山賊の大集団、無秩序な部隊の集団だった。

彼女のこうした行為は、彼女の失墜を招き、夫のアライモの失墜を助長し、加速させることとなった。

アラモの失脚とマカルダの逮捕

アレイモの評判を地に落とした出来事は、結局、アンジュー公シャルル1世の息子、サレルノ公シャルル・ラメに対する彼の甘やかしであった。陰謀の容疑をかけられ、不名誉に陥ったアレイモは、アラゴン王ジェームズ2世の激しい敵意に晒された。根拠の薄い告発を浴びせられたアレイモは、ジェームズ2世からアラゴンのペトロス王に謁見するよう命じられた。1284年11月19日、彼はバルセロナに向けて出発し、国王の温かい歓迎を受けたが、国王は彼を厳重な監視下に置き、囚人同然の扱いを強いた。

アラモの離反は側近を混乱に陥れ、同時に反対派に共犯者と目される人物を特定し訴追する機会を与えた。1285年、アラモがフランス国王と密かに交わしていた書簡が弁護士ガルシア・ディ・ニコシアによって暴露された。ガルシアは、後に無駄であったことが判明するが、アラモの甥たちによって殺害された。彼らはガルシアを永久に封印することでアラモの立場を免罪しようと必死に試みたのである。

アライモの出発後、マカルダも逮捕され、夫の出発直後の1285年2月19日、彼女は子供たちと共にメッシーナ城に幽閉されました。その直前、彼女の兄マッテオ・ジュニアは、 1285年1月13日にアグリジェントで斧で斬首されるという、さらに悲惨な運命を辿っていました。

アラモは長い間カタルーニャに留まっていたが、アラゴンのペトロスからまだ受けていた誠実な慈悲によって守られていた。ペトロスが生きている限り、彼はあらゆる危険から救われた。

アラモの処刑

アラゴン王が崩御すると、アライモはジェームズ2世の憎悪に耐えきれず、ジェームズは兄のアラゴン王アルフォンソ3世に彼を引き渡すよう説得した。そのため、1287年8月4日、アライモはジェームズの使者の一人、ベルトラン・デ・カネリスにのみ託され、カネリスは急いでシチリア島へ戻った。正規の手続きで正当な弁護の要求が満たされるのをまだ見ていないうちに、アデノルフォ・ダ・ミネオを含む甥たちと共に、表向きはシチリア島へ連れて行ってくれるはずの船に乗せられた。しかし、アライモは知らなかったが、彼の運命は出発前から決まっていた。旅がマレッティモ島の近くで終点に達したとき、彼と甥たちは不意に船のブリッジへと導かれたが、その時には既にシチリア島は水平線上にあった。こうして彼らは故郷への再会という希望を叶えたが、その直後、ジェームズによって宣告された死刑判決が読み上げられ、即刻溺死刑に処された。アライモとその甥のアディノルフォ・ダ・ミネオは、シーツにくるまれ、バラストで重しを乗せられ、マゼラトゥーラと呼ばれる儀式に従い、生きたまま海に投げ込まれた。

エピローグ

マカルダとアライモの物語とともに、夕べの祈りの軌跡も使い尽くされました。この予期せぬ変容を正確に認識していたのは、出来事の展開について、落胆したマカルダが獄中で語った苦々しい言葉から読み取ることができます。彼女はアラゴンの提督、ロジェ・デ・ラウリアに語りかけました。彼は軍の指揮力では優れていましたが、極度の貪欲さと、当時としては異例とも言える残酷さで知られていました。彼は、自分が主張していたフィカッラの封建領地の書類を取り戻すために、獄中の彼女を訪ねてきたのです。マカルダは提督に大胆に語りかけ、自身の苦々しさを次のように表現しました

ここに、あなたの王ペトロから報いを受けています。私たちは彼を召使いとして召し出し、主人としてではなく、仲間として迎え入れました。しかし、彼は支配権を握っており、私たちを仲間である僕のように扱ってくださっています。

(ネオカストロのバルトロマエウス、ヒストリアシクラ、第 91 章)

チェスプレイヤーのマカルダ

マカルダの捕虜生活は、彼女のもう一つの意外な才能、チェスプレイヤーとしての才能を明らかにさせました。実際、メッシーナのマタグリフォン城に幽閉されていた間、マカルダはジェルバ島の首長マルガム・イブン・セビルとチェスをして楽しんでいたことが分かっています。セビルもまた、ロジャー・オブ・ラウリア提督によるジェルバ島への海軍侵攻から逃れようとしてチュニスに逃亡中に捕らえられ、投獄されていました。

また、これらの遭遇において、傲慢なマカルダは、彼女が見せびらかす「活発さと衣服の慎みのない感じ」によって、傍観者と看守を驚かせることに成功しました。

歴史的証拠から、彼女はおそらくシチリアでチェスの遊び方を学んだ最初の人物であることが示唆されています。 ^{[1]実際には、シチリアのチェスプレイヤーについてピエトロ・}カレラが初めて3人の歴史的言及をしたのは、神聖ローマ皇帝カール5世の時代まで、さらに2世紀半後のことでした。パレルモのアルミニとブランキ、そしてチェスのルールに関するいくつかのスタンザを著したテルミネのドン・マッテオリ・ジェンキです。

マカルダの死

投獄された時から、ラウリアのロジェッロへの誇らしげな演説やマタグリフォーネの牢獄での歓待についての記述はあるものの、それ以降、マカルダに関する痕跡は当時の年代記から事実上すべて消え去っており、この沈黙が歴史家たちが彼女の死は数年後であると推定する根拠となっている。しかしながら、1307年12月3日、おそらく二度目の未亡人となったことによる経済的困難に直面していたマカルダ・スカレッタが、マストロ・パガーノ・バルベリオという人物に、ギリシャ出身の召使い（アンシラム・デ・ルーマニア）の一人であるアンナの奉仕と仕事（ servitia et operas ）を22年間貸し出す契約に署名した時点で、彼女がまだそこに住んでいたことを記録する公文書が存在している

もう一つの言及は、パレルモ国立公文書館所蔵の1308年10月14日付の法文書で、マカルダが存命であったことが記されています。したがって、1308年10月14日がマカルダの死の終点となりますが、一部の研究者は1305年とする一方で、ミケーレ・アマリのように、逮捕直後の獄中での死と推測する研究者もいます。

想像力と文学におけるマカルダ

ガンマジタの井戸の伝説

マカルダの物語は人々の心に深く刻まれ、神話や伝統、そしてカターニアのガマジタの井戸に関する伝説など、多くの伝説に登場しています。

ザデカメロン

アラゴン王に対するマカルダの情熱のかすかな残響は、ボッカッチョの『デカメロン』の10日目にパンピネアが語る中編小説の中で、リザ・プッチーニとラオナ王ピエロへの悲恋の物語の中に残っている。^[2]

しかし、バルトロメウスの「毒々しい」年代記とボッカッチョのエピソードを隔てるアクセントの不一致は非常に大きい。その不一致は、宮廷風で騎士道的な美徳が色濃く残る文脈の中でのものであり、その美徳は「思慮深さ」と「騎士道的な魂」で知られ、その美徳が「当時の文学に膨大な記録」を残すことに貢献したペテロ王の人物像によりよく合致している。

また、『バルトロメウス』における逸話のバージョンは、アライモ・ディ・レンティーニを裏切りに説得したマカルダの不運な役割を事後的に検証または正当化するための悪意のある推敲の結果である可能性もあります。これは、デクロがカタルーニャの年代記でマカルダがアラゴンの君主に恋に落ちる際に異なる扱いをしていることも説明できます。

ボッカッチョがデスクロの著作を知らずに、同様の物語を知ったという事実は、その逸話の宮廷版が、おそらくは口頭で、さまざまな場所で広まり、口承の典型的な経路を通じて変化し、『デカメロン』の著者の耳に届いたことを示しているのかもしれない。

19世紀：演劇、音楽、文学

19世紀後半、マカルダという人物像は大きな注目を集めました。1877年には、詩人ヘルマン・リングによる5幕の悲劇が彼女に捧げられました。リングは前年、歴史劇『シチリアの晩祷』を、マカルダの物語の背景となる夕べの反乱の激動の時代を題材に捧げていました。リングの悲劇『マカルダ』はその後イタリア語に翻訳され、初版は1883年にメッシーナで出版されました。アレッサンドロ・バッツァーニ作で、ティポグラフィア・フラテッリ・メッシーナ社によって印刷されました。

1880年頃、ヴェロネーゼ出身の音楽家アンジェロ・ボッタジージオ（1842年-?年）による「マカルダ：ピアノのためのメロドラマ」が発表された。ボッタジージオは19世紀イタリア音楽界ではマイナーだが成功した芸術家で、 1885年にパヴィーアのフラスキーニ劇場で上演されたオペラ「アライモ・ダ・レンティーニ」の作曲者でもある。

マカルダの生涯と恋愛をロマンティックに描いた物語は、1889年に出版された『大いなる愛』の797～811ページに掲載されている。この絵はジーノ・デ・ビーニによる70点の挿絵で彩られている。イタロ・フィオレンティーノは、質にばらつきのある膨大な作品群に大衆的な要素を盛り込み、当時の文学において「神秘ロマンス」と呼ばれる真の文学ジャンルを育んだ作家である。フィオレンティーニの『大いなる愛』は、謎めいて放蕩な生活を送るファム・ファタール、有名な恋人、そして支配者や権力者の妾といった、ファム・ファタールの文学的肖像を集めた作品集である。この本は1889年にローマでエドアルド・ペリーノによって出版された。^[3]

参考文献

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ミケーレ・アマリ、ラコント・ポポラーレ・デル・ヴェスプロ・シチリアーノ、ローマ、1882年
ネオカストロのバルトロマエウス、ヒストリア・シクラ
（カタルーニャ語） Cronica del Rey en Pere e dels seus antecessors passats アーカイブ 2010-08-28 at the Wayback Machine per Bernat Desclot , ab un prefaci sobre'ls cronistas catalans per Joseph Coroleu, Cap. XCVI、エディシオ 1885
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ファビオ・マッシミリアーノ・ゲルマ、メッシーナのBreve storia degli scacchi、2011
クリフォード・R・バックマン『中世シチリアの衰退と崩壊：フリードリヒ3世治世下、1296-1337年の政治、宗教、経済』ケンブリッジ大学出版局、2002年ISBN 978-0-521-52181-9
（カタロニア語）ステファノ・マリア・チンゴラーニ著『Historiografía, propaganda i comunicació al segle XIII: Bernat Desclot i les dues redaccions de la seva crònica』、Institut d'Estudis Catalans、2006年ISBN 978-84-7283-841-3
（カタロニア語） Ferran Soldevila i Zubiburu, Pere II el Gran : el desafiament amb Carles d'Anjou , Estudis Universitaris Catalans, IX (1915-1916)
- 第一次世界大戦中に行われた、ピエール・ド・アラゴンとシャルル・ド・アンジューによるボルドーの戦いの失敗に関するモノグラフ。後に別のタイトルで1919年に出版。現在は、Ferran Soldevila i Zubiburu著『El desafiament de Pere el Gran amb Carles d'Anjou』、バルセロナ、1960年に所蔵。
パレルモの図書館、その他のアーカイブ:
- II シリーズ、n. 127A、後続。 99年（1307年12月3日）
- II シリーズ、n. 127B、fol. 52 (1308 年 10 月 14 日)
Giuseppe La Mantia、Documenti su le relazioni del Re Alfonso III di Aragona con la Sicilia (1285-1291)、Anuari de l' Institut d'Estudis Catalans、XI (1908)、バルセロナ、pp. 337–363
ジュゼッペ・ラ・マンティア、シチリアの外交文書: ピエトロ 1 世、ジャコモ、フェデリコ 2 世、ピエトロ 2 世とルドヴィコ、1282 年から 1355 年までのリヴォルツィオーネシチリアーナ。私（1282～1290年）、パレルモ、スクオーラ先端。ボッコーネデルポヴェロ、1917 年
ボッカッチョ、デカメロン、パンピニア、X.7。
マルケーゼ、ドーラ（2018）。パッショーネの叙事詩: ラ・シシリア・ディ・マカルダ・ディ・スカレッタ、リサ・プッチーニとガンマジータ。カターニア：カルタゴ・エディツィオーニ。ISBN 9788894934038。

参照

ディナとクラレンツァ

参考文献

^ ab Taylor, Paco (2020年11月26日). 「Beyond the Pale: In Defense of Ariana Grande's Astoundingly Dark Tan」Medium .
^ マルケーゼ、ドーラ (2015). 「パッツェ・ディ・パッション：マカルダ・ディ・スカレッタとリサ・プッチーニの『デカメロン』の傑作」(pdf)。Locas, escritoras y personajes femeninos cuestionando las normas: XII Congreso Internacional del Grupo de Investigación Escritoras y Escrituras (2015) (イタリア語)。セビリア：アルシベル。ページ 1007–1017。ISBN 97884153356652019年1月24日閲覧
^ フィオレンティーノ、イタロ (1889)。 Le Grandi Amorose (PDF) (イタリア語)。ローマ：エドアルド・ペリーノ。797–811ページ。 2018 年8 月 22 日に取得。

[auto-1] Taylor, Paco (2020年11月26日). 「Beyond the Pale: In Defense of Ariana Grande's Astoundingly Dark Tan」Medium .

[2] マルケーゼ、ドーラ (2015). 「パッツェ・ディ・パッション：マカルダ・ディ・スカレッタとリサ・プッチーニの『デカメロン』の傑作」(pdf)。Locas, escritoras y personajes femeninos cuestionando las normas: XII Congreso Internacional del Grupo de Investigación Escritoras y Escrituras (2015) (イタリア語)。セビリア：アルシベル。ページ 1007–1017。ISBN 97884153356652019年1月24日閲覧

[3] フィオレンティーノ、イタロ (1889)。 Le Grandi Amorose (PDF) (イタリア語)。ローマ：エドアルド・ペリーノ。797–811ページ。 2018 年8 月 22 日に取得。