町田事件
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| 日付 | 1940年10月16日～1941年5月21日 |
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| 位置 | ピマ郡、アリゾナ州、アメリカ合衆国 |
マチタ事件とは、1940年10月から1941年5月にかけて南アリゾナで発生した、第二次世界大戦中のアメリカ先住民の徴兵命令に対する、伝統的なオオダム族の酋長であり呪術師でもあったピア・マチタ（オオダム族：Pi 'Am Maccuḍḍam）の抵抗に関連する事件を指す。政府はマチタが先住民の間で影響力を持つことを恐れ、部族と連邦軍は10月にこの抵抗を理由にマチタを逮捕しようとした。
その後の激しい衝突の後、部族は彼を解放することに成功し、彼と約25人の追随者たちは砂漠へと逃亡した。彼らは1941年5月17日に村で発見されるまで、捕獲を逃れ続けた。[ 1 ]マチタと2人の追随者は当初、連邦刑務所で18ヶ月の刑を宣告されたが、部族長ピーター・ブレインの介入により刑期が短縮された。20世紀後半のある歴史家は、これを第二次世界大戦期におけるアメリカに対する「最も劇的なインディアン抵抗」と評した。[ 2 ]
背景
ピア・マチタ（オオダム語：Pi 'Am Maccuḍḍam、 「彼にはメタテがない」の意）は1860年頃に生まれ、騒動が始まったとき80歳から84歳だった。トホノ・オオダム族の族長および呪術師として知られる彼は、約30人からなる小さな一団とともにヒッキワン地区の北西部、ストア・ピトクという隔絶された村に住んでいた。オオダム族は、マチタやその一団のようにより伝統的な生活様式に従う者と、より同化を受け入れる一団に分かれていた。当時の部族長ピーター・ブレインによると、この地区の隔絶された村の多くには1930年代以来白人が来ていなかった。[ 3 ]
マチタはメキシコ国籍を主張した。彼は、アメリカ合衆国がオオダム族の土地を「支配」した1853年のガズデン買収を認めなかったと述べた。彼はアメリカ合衆国を敵とみなし、連邦政府のインディアン局の権威も、その下に設立されたオオダム族中央部族政府の権威も認めなかった。 [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
南アリゾナのトホノ・オオダム族は、同化政策を開始した最後の部族の一つであった。1930年代、一部の部族は、インディアン事務局によるパパゴ保留地への井戸建設に非暴力抵抗を行い、共同所有地の喪失を懸念していた。マチタのような伝統的指導者たちは、井戸の使用によって部族が水源を彼らに依存するようになることを懸念し、雨水や湧き水を共同で貯水する方法を好んでいた。1934年、セルズ・インディアン局の長官であるTB・ホールとインディアン再編法について協議した際、マチタは「部族はメキシコに忠誠を誓っている」と述べた。[ 5 ]この会見の後、マチタは土地保全、牛の予防接種、1940年の国勢調査に関してインディアン事務局への協力を停止した。[ 2 ] [ 5 ]
1940年に選択的訓練・徴兵法が可決されると、BIA（アメリカ先住民情報局）の職員はネイティブアメリカンの男性を軍隊に徴兵しようと動きました。マチタは徴兵に抵抗し、部族の若者たちに徴兵登録を拒否するよう促しました。作家ブラッド・メルトンによると、マチタの部族の大半は文盲で徴兵資格がなかったものの、抵抗活動においてマチタはこのことを認識していませんでした。[ 4 ] [ 2 ] [ 5 ]
しかし、1942年までに、アリゾナ州の多数の部族から徴兵資格のあるネイティブアメリカン男性のほぼ99%が登録し、高い割合で軍隊に入隊しました。[ 4 ]
事件
1940年10月13日、インディアンの代理人がストア・ピトク村に到着し、徴兵資格のある村の男性を登録しようとしたが、オオダム族はこれに応じなかった。数日後、部族の警察署長とベン・マッキニー指揮下の合衆国保安官部隊がストア・ピトク村を急襲し、マチタを逮捕した。急襲は1940年10月16日午前2時に始まった。銃を構え催涙ガス手榴弾を構えて突入した法執行部隊は、一発も発砲することなくマチタを捕らえた。彼らが撤退する間、オオダム族の村人たちは襲撃者と対峙し、村長を解放した。その過程で、彼らは保安官の一人を激しく殴打した。乱闘の後、警察はツーソンに撤退し、マチタは25人の追随者と共に砂漠に逃亡した。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]
インディアン事務局（BIA）は、徴兵反対運動が他の居留地に広がることを恐れ、「徴兵反対派」の鎮圧に迅速に動こうとした。その後7ヶ月間、マチタは警察と軍の追跡を逃れ続けた。マチタとその一味は容易に国境を越えてメキシコのソノラ州に入ることができたはずだったが、記録によると彼らはアリゾナ州内に留まっていたようだ。
オオダム族の口承によると、米軍機が村を爆撃したという。記録によると、その「爆弾」とは、村が周囲の砂漠に溶け込んでいたため、地上捜索の目印として投下された小麦粉の袋だった。[ 2 ]マチタとその一味は、1941年5月21日、ストア・ピトクで何事もなく逮捕された。マチタと2人の仲間は、カリフォルニア州ターミナル島連邦刑務所で18ヶ月の刑を宣告された。部族長ピーター・ブレインは、裁判官を説得して刑期を短縮した。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]
遺産
1941年の新聞社説は次のように述べていた。
ピア・マチタが、どれほどの年月、村人たちの小さな集団に対して、誰もが認める権威を振るってきたかは、神のみぞ知る。彼をいわゆる文明社会に引き入れようとした者たちに対し、彼はこう宣言した。「ここは私の土地、彼らは私の民だ。白人よ、私を放っておいてくれ。私も白人を放っておいてくれ。」こうして、ピア・マチタの人生は、文明社会のささやかな物語を物語っている。弱者は強者に道を譲り、優勢な力に屈しなければならない。1941年というこの年、私たちが人種的差別に一瞬にして恐怖を表明するこの時代に、私たちは、土地の一部を強制的に奪われ、今や自由さえも強制的に奪われた男に対する武力行使を容認しているのだ。[ 2 ]
20世紀後半の歴史家たちは、これらの事件の文脈に異なる視点からアプローチし、オオダム族がヨーロッパの侵略者や植民地主義者との長く困難な歴史をどのように捉えていたかを評価しました。彼らはピア・マチタを、先住民族の主権を主張した人々の一人に位置付けています。例えば、アリソン・バーンスタインは、これを第二次世界大戦期におけるアメリカの政策に対する「最も劇的なインディアン抵抗」と評しました。[ 2 ]
参照
参考文献
- ^フラッカス、エルマー（1981年）「アリゾナ最後のインディアン戦争：ピア・マチタの物語」アリゾナ歴史ジャーナル22ページ。
- ^ a b c d e f g h iバーンスタイン、アリソン・R. (1999).アメリカインディアンと第二次世界大戦：インディアン問題における新時代に向けて. オクラホマ大学出版局. pp. 27– 28. ISBN 978-0806131849。
- ^ブレイン、ピーター、アダムス、マイケル・N. (1981).パパゴスと政治. アリゾナ歴史協会. p. 92.
- ^ a b cメルトン、ブラッド、ディーン・スミス (2003). 『アリゾナの戦争勃発：第二次世界大戦中の国内戦線と最前線』アリゾナ大学出版局. pp. 14, 75– 76. ISBN 978-0816521906。
- ^ a b c d e f J.D. Hendricks (2004). 「抵抗と協力：米国侵攻に対するオオダム族の反応」（PDF）ロングビーチ、カリフォルニア州：Tiamat Publications. pp. 13– 22. 2021年10月13日閲覧。
- ^ a b c「Native American Netroots:: O'odham」 。 2012年11月5日閲覧。
