| 著者 | ハリヴァンシュ・ライ・バッチャン |
|---|---|
| 言語 | ヒンディー語 |
| ジャンル | ヒンディー語の詩 |
| 出版社 | ヒンドポケットブックス |
発行日 | 1935 |
| 出版場所 | インド |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバーとペーパーバック) |
| ISBN | 81-216-0125-8 |
| に続く | マドゥバラ |
マドゥシャラ(ヒンディー語: मधुशाला、直訳すると「酒場/バー、酒場」)は、ヒンディー語の詩人であり作家でもあるハリヴァンシュ・ライ・バッチャン(1907–2003)による、135の四行詩(ルバイ)からなる詩集です。この比喩表現に富んだ作品は、ヴェーダーンタとスーフィーの深いと哲学的な含意によって今もなお高く評価されており[ 1 ] 、20世紀初頭のヒンディー語文学におけるチャヤーヴァド(新ロマン主義)文学運動における重要な作品です。
すべてのルバイア(ルバイの複数形)は「マドゥシャラ」という言葉で終わります。詩人は、ほぼすべての詩節に登場する4つの道具、すなわちマドゥ、マディラまたはハラ(ワイン)、サキ(サーバー)、ピャラ(カップまたはグラス)、そしてもちろんマドゥシャラ、マディララヤ(パブまたはバー)を用いて、人生の複雑さを説明しようとしています。
1935年にこの作品が出版されると、ハリヴァンシュ・ライ・バッチャンは瞬く間に有名になり、彼自身の詩の朗読は詩のシンポジウムで大流行した。[ 2 ]
『マドゥシャラ』は、彼が以前にヒンディー語に翻訳していたオマール・カイヤームの『ルバイヤート』に触発された三部作の一つである。三部作の他のタイトルは、『マドゥバラ』 (ヒンディー語:मधुबाला、直訳「甘い少女、蜂蜜の蜂」)(1936年)と『マドゥカラシュ』(ヒンディー語:मधुकलश、直訳「ワインのデキャンタ、蜂蜜の壺/フラスコ」)(1937年)である。[ 2 ]
『マドゥシャラ』から抜粋したルバイの録音がヒズ・マスターズ・ボイスによってリリースされ、マンナ・デイが20節を歌い、バッチャン自身も最初の節を歌った。作曲はジャイデフ。[ 3 ]彼の息子で俳優のアミターブ・バッチャンは、ニューヨーク市リンカーン・センターをはじめ、幾度となくこの詩を朗読している。また、この歌詞は舞台公演用に振り付けもされている。[ 4 ]
これはこの詩の有名な第50節です。
| デーヴァナグリの転写 | 英語翻訳 |
|---|---|
| イスラム教徒とヒンズー教徒は2人だが、彼らの眼鏡は1つである しかし、彼らのバーは一つであり、彼らのワインも一つである 寺院やモスクは[宗教間の]敵意を増大させるが、バーは平等をもたらす。 |
ハリヴァンシュライ・バッチャンは詩集を30冊ほど出版したと思われる。しかし、彼は主に『マドゥシャーラ』『マドゥバーラ』『マドゥカラシュ』の詩三部作で知られ、中でも最初の『マドゥシャーラ』は特に有名である。1935年に出版された『マドゥシャーラ』は、バッチャンに瞬く間に名声をもたらしただけではない。詩人自身が様々なカヴィ・サンメランで上演し、文字通り大流行した。詩人の息子で映画スターのアミターブ・バッチャンは、自分が今日享受しているスターダムは、ずっと昔に父親が築き上げてきたものだと語っていたが、これは的外れではない。
ヒンディー文学において類まれなハリヴァンシュライ・バッチャンのスターダムは、主に『マドゥシャーラ』の賜物であった。この作品は、現代ヒンディー文学において最も不朽の名作の一つであることは疑いようがない。英語、ベンガル語、マラーティー語、マラヤーラム語などのインド諸語に翻訳され、振り付けも施され、舞台でも上演されている。また、ヒンディー語詩に初めて音楽が付けられた作品の一つでもあり、ベストセラーのカセットテープやCDは、何世代にもわたる聴衆を魅了してきた。