サルガトミシュのマドラサ

エジプトのカイロにある建物
サルガトミシュのマドラサ
マドラサの概要
一般情報
位置イスラム・カイロ、カイロ、エジプト
建造年1356

1356年に建立された十字形のアミール・サルガトミシュ・マドラサは、イスラム都市カイロのイブン・トゥールーン・モスクの北東に位置しています。建物内の学校、モスク、霊廟は、イブン・トゥールーンの螺旋状のミナレットから見ることができ、入口はサリバ通りにあります。この建物は、マドラサ、モスク、霊廟で構成されています。マドラサは、アミール・アル＝サイフ・サルガトミシュ・モスクとも呼ばれています。

サルガトミシュの歴史

1356年、マムルーク朝軍団の長であったアミール・サイフ・アル＝ディーン・サルガトミシュ・アル＝ナシリがこのマドラサの建設を命じました。サルガトミシュはスルタン・アル＝ナシル・ムハンマド・イブン・カラーウーンに仕え、スルタン・フサンの治世下でその職を終えました。 [1]著名なエジプトの歴史家、アル＝マクリーズィーによると、サルガトミシュは容姿端麗で熱心な人物であり、毎日コーランを朗読し、ハナフィー派の学者たちとの法的な議論にも参加していました。

[2]彼はイスラム教の4つのスンニ派の一つ、ハナフィー学派の教えに基づく教育を行うマドラサの建設を支援しようとした。そこはイランからのハナフィー派の学生たちの避難場所となった。[3]マクリーズィーは、サルガトミシュが外国人留学生を表向きには過剰なまでに優遇していたと記している。彼は自ら文法を教え、学生たちをコミュニティ内で昇進させた。[2]サルガトミシュのエジプトにおける影響力は、スルタン・フサンの治世中に高まった。[4]マムルーク軍と共にダマスカスに滞在していたサルガトミシュは、アラム・ッディーン・アブダッラー・イブン・ズンブルの宰相に任命され、スルタンに内緒で彼の全財産を持ち去った。14世紀初頭には彼の権力は拡大を続け、事実上ハサンに代わってエジプトを統治するまでに至った。[2]しかし、最終的にサルガトミシュはハサンの不興を買い、1358年に投獄され殺害された。[5]

建築

イブン・トゥールーン・モスクに隣接するサルガトミシュ・マドラサは、マムルーク朝の建築革新の一例です。建物の4つのイーワーン配置は、十字形、つまり十字型のマドラサ設計に沿っています。

ミナレットのクローズアップ。

建物のファサードは北西の通りに面しており、ドーム型の霊廟はファサードの南端から長方形の交差ヴォールト空間を通って通りに突き出ています。このマドラサは、建物の正面を既存の通りに面さ​​せながら、同時にモスクの内部をキブラに向けるというマムルーク建築の傾向を示しています。この場合、ファサードはマドラサと霊廟で構成され、モスクはファサードの背後、通りから最も遠い場所に位置しています。建物の世俗的な側面を一般の人々に見えるようにするというこの選択は、信心よりも威信を重視するマムルーク朝の傾向を反映しています。霊廟がこのように提示されたのは、歩行者の注意を引き、祝福を受けられるようにするためでもありました。[1] サルガトミシュ・マドラサの外からは、ファサードの東隅に八角形のミナレットが見える。優美な造りで、二色の象嵌細工が施されている。ファサード自体は高さ15.5メートルで、建物内部へのメインポータルがある。ポータルは、ピシュタークと呼ばれるファサードの高く上がった部分によって強調されている。 [ 6]さらに、ポータルの半ドームの下にはペンダティブ三角形が見られる。[1]ファサードの上部の壁には、居住区に属する小さな長方形の窓が並んでいる。窓は、学生の独房の一部として後部ファサードにも現れている。建物の外には、霊廟の上にあるドームがはっきりと見える。二重殻の異国情緒あふれるドームは、異様に高いドラムを形成するレンガでできている。

サルガトミシュドーム1

このタイプの太鼓は、エジプト建築では珍しい丸みを帯びた形状をしています。むしろペルシャ建築の影響を受けているように思われます。これは、サルガトミシュが留学生（多くはイラン出身）を称える際に用いた祝典に着想を得たものかもしれません。さらに、この碑文帯の上部には、イスラム建築やペルシャ建築で用いられる立体的な装飾装置であるムカルナスが埋め込まれています。[5]

サルガトミシュ・マドラサの中にはモスクがあります。モスク内で建築的に興味深い箇所はミフラーブの壁です。ミフラーブとは、壁にある半円形の窪みで、キブラ、つまりカアバ神殿の方向を示しています。この壁は、メダリオンが彫られた白い大理石の板で装飾されています。大理石の彫刻には、アラベスク模様、モスクのランプ、鳥、茎を持つ一対の手などがあります。これらの実際の人物の彫刻、特に鳥と手は、マムルーク朝の芸術と建築に特有のものです。マムルーク朝の芸術は、通常、ほとんど戦闘的なほど複雑な華やかなデザインで構成されており、人物や生き物が描かれたものはほとんどありませんでした。しかし、これらのパネルはその後取り外され、イスラム博物館に展示されています。サルガトミシュ・マドラサの中央には中庭があり、中央に八角形の噴水があります。大理石の柱が木製のドームを支えるパビリオンのような形をしています。このタイプのドームはマムルーク様式のドームの特徴です。中庭からは学生寮が見えます。4つのイーワーンの間の角には、3階建ての寮があり、いくつかは中庭に面し、いくつかは通りに面しています。[5]

アル・マクリーズィーの解説

アル＝マクリーズィーはカイロの歴史家でした。彼の主著は、カイロの歴史を地形学的に記述した『ヒタート』です。アル＝マクリーズィーは、この『ヒタート』の中で、カイロ市内のあらゆる建物の歴史と建築について論じています。

特に、アル・マクリーズィーは、サルガトミシュ自身の歴史（既に述べた通り）を記述することで、サルガトミシュ・マドラサの起源に焦点を当てています。そして、建築の細部と、この建物が地域社会に与えた影響について解説しています。アル・マクリーズィーは建物自体について、「このマドラサは最も素晴らしく美しい建造物の一つとなり、内装も最も魅力的なものの一つとなった」と述べています。サルガトミシュ・マドラサの優美な建築はカイロの人々に大きな影響を与え、その建造物について詩を書いた者もいたようです。アル・マクリーズィーは、ある詩を引用しています。「サルガトミシュよ、汝が築いたものは汝にとって何の意味も持たぬように。汝の永遠の報いは、今やこの建物の美しさによるものだ。大理石の舗装は、美しい花のように、彼を軽蔑した。なぜなら、花も建築者の時間も、神に帰すべきものなのだから。」[2]

参照

参考文献

  1. ^ abc 「Amir Sarghitmish Funerary Complex」。2011年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月6日閲覧。
  2. ^ abcd “Mosque of Emir Sarghitmish, Cairo”. 2011年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月6日閲覧。
  3. ^ 「アミール・サルガトミッシュのモスクとマドラサ - イスラム美術を発見 - バーチャルミュージアム」。
  4. ^ “24- THE MOSQUE OF SARGHATMISH 757H.(1356)”. 2012年3月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年4月15日閲覧。
  5. ^ abc ベーレンス＝アブセイフ、ドリス著『マムルーク朝のカイロ』ロンドン：IBタウリス、2007年。印刷
  6. ^ ベーレンス＝アブセイフ、ドリス著『マムルーク朝のカイロ』ロンドン：IBタウリス、2007年。印刷。197-199頁
  • Archnet.org の Amir Sarghitmish 墓地
  • Magrizi.com の Sarghatmish
  • サルガトミシュ・モスク 757H.(1356)
ウィキメディア・コモンズには、サルガトミシュのマドラサに関連するメディアがあります。

北緯30度01分49秒 東経31度15分05秒 / 北緯30.030385度 東経31.251284度 / 30.030385; 31.251284

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