モーリス・メーテルリンク

ベルギーの劇作家、エッセイスト(1862–1949)

モーリス・メーテルリンク
生まれる
モーリス・ポリドール マリー・ベルナルド・メーテルリンク

1862年8月29日1862年8月29日
ゲント、ベルギー
死亡1949年5月6日(1949年5月6日)(86歳)
職業劇作家 詩人 エッセイスト
言語フランス語
国籍ベルギーの
母校ゲント大学
文学運動象徴主義
注目すべき作品侵入者(1890)
ブラインド(1890)
ペレアスとメリザンド(1893)
インテリア(1895)
青い鳥(1908)
著名な賞
1911年の ノーベル文学賞、 1903年
の三年ごとの劇文学賞

配偶者ルネ・ダホン
パートナージョルジェット・ルブラン
サイン

モーリス・ポリドール・マリー・ベルナール・メーテルリンク[1] [a](1862年8月29日 - 1949年5月6日)は、1932年からメーテルリンク伯爵/コント としても知られるベルギーの劇作家、詩人、随筆家である。[6]フランドル人であるが、フランス語で執筆活動を行った。彼は1911年にノーベル文学賞を受賞し、「その多面的な文学活動、とりわけ豊かな想像力と詩的な空想によって特徴づけられる劇作が評価された。その詩的空想は、時に童話を装って深い霊感を現し、神秘的な方法で読者自身の感情に訴えかけ、想像力を刺激する」とされている。彼の作品の主なテーマは死と人生の意味である。彼は「ベルギーの若者」 [ 7]の主要メンバーであり、彼の戯曲は象徴主義運動の重要な部分を成している。後年、メーテルリンクは盗作の疑いで告発された。

バイオグラフィー

若いころ

メーテルリンクはベルギーのゲントで、裕福なフランス語圏の家庭に生まれました。母のマチルド・コレット・フランソワーズ(旧姓ファン・デン・ボッシェ)も裕福な家庭の出身でした。 [8] [9]父のポリドールは公証人で、敷地内の 温室の世話をするのが趣味でした。

1874年9月、彼はサント=バルブイエズス会学校に送られた。そこではフランス・ロマン派の作品は軽蔑され、宗教的な題材の戯曲のみが認められていた。この学校での経験は、カトリック教会と組織化された宗教に対する彼の嫌悪感に影響を与えた。[10]当時の彼の同級生の一人に作家のシャルル・ファン・レルベルゲがおり、彼らの詩と戯曲は、象徴主義時代の幕開けにおいて互いに影響を与え合った[11]

メーテルリンクは学生時代に詩や短編小説を書いていたが、父は法律家になることを望んでいた。 1885年にゲント大学で法学の学位を取得した後、フランスのパリで数ヶ月を過ごした。そこで、新たに台頭した象徴主義運動のメンバー、特にヴィリエ・ド・リル・アダンらと出会い、彼らはメーテルリンクのその後の作品に大きな影響を与えた。[要出典]

キャリア

キャリア初期のメーテルリンク

メーテルリンクは、1890年8月に処女作『マレーヌ王女』が『ル・フィガロ』紙の文芸評論家オクターヴ・ミルボーから熱烈な賞賛を受けたことで、たちまち有名人となった。その後数年間、宿命論神秘主義を特徴とする一連の象徴主義劇を執筆しており、中でも『侵入者』(1890年)、『盲人』(1890年)、『ペレアスとメリザンド』 (1892年)が有名である

1895年から1918年まで、メーテルリンクは歌手兼女優のジョルジェット・ルブランと交際していた。ルブランはその後20年間、メーテルリンクの作品に影響を与えた。戯曲『アグラヴェーンとセリゼット』(1896年)で、メーテルリンクは登場人物、特に自らの運命をよりコントロールする女性を創造し始めた。ルブランはこれらの女性を舞台で演じた。神秘主義と形而上学は彼の作品を通して影響を与えていたが、メーテルリンクは徐々に象徴主義をより実存的な作風へと移行していった。[12]

1895年、メーテルリンクの両親が女優とのオープンな関係に難色を示したため、ルブランと共にパリのパッシー地区に移住した。カトリック教会は、メーテルリンクとスペイン人の夫との離婚を認めなかった。夫妻はミルボー、ジャン・ロランポール・フォールといった客人を頻繁に招いた。彼らは夏をノルマンディーで過ごした。この時期に、メーテルリンクは『十二の歌』(1896年)、『卑しい者の宝』(1896年)、『蜜蜂の生涯』(1901年)、『アリアドネと青髭』(1902年)を出版した。[12]

1902 年マーブル模様版のThe Life of the BeeDodd, Mead and Company発行。

1903年、メーテルリンクはベルギー政府から三年ごとの劇文学賞を受賞しました。[13]この時期から1914年から1918年にかけての第一次世界大戦まで、彼はヨーロッパ全土で偉大な賢人として、そして当時の 高尚な思想の体現者として広く尊敬されていました。

1906年、メーテルリンクとルブランは南フランスのグラースの別荘に移り住みました。メーテルリンクは瞑想と散歩に時間を費やしました。ルブランから感情的に距離を置くにつれ、彼は鬱状態に陥りました。神経衰弱と診断された彼は、ノルマンディーにあるベネディクト会のサン・ワンドリル修道院を借りてリラックスしました。修道院を借りることで、売却され化学工場として利用されるという冒涜から修道院を救い、教皇の祝福を受けました。[14]ルブランはしばしば修道院長の服装で歩き回り、家の中を移動する際にローラースケートを履いていました。[15]この時期に、彼はエッセイ「花の知性」(1906年)を執筆し、その中で社会主義思想への共感を示しました。彼は多くの労働組合や社会主義団体に寄付を行いました。この頃、彼は当時の最大の成功作である童話劇『青い鳥』(1908年、ただし大部分は1906年に執筆)を思いついた。

スタニスラフスキーが1908年にモスクワで上演した作品は、並外れた視覚美を誇り、1世紀以上経った今でも、短縮版の子供向けマチネとしてモスクワで定期的に上演されている。『花の知性』執筆後、彼は鬱病と作家としてのスランプに悩まされた。1、2年後には回復したものの、作家として再びかつてのような独創性を取り戻すことはなかった。ルブランを主役に据えた後期の戯曲『マリー・ヴィクトワール』(1907年)や『マグダラのマリア』 (1910年) [16]は、前作に比べて明らかに劣っており、時には以前の定型を単に繰り返しているだけのものもあった。聖ヴァンドリル劇場での野外公演は成功を収めたものの、メーテルリンクはプライバシーを失っていると感じていた。1910年6月11日の母の死は、彼の鬱状態にさらに拍車をかけていた[17] 。

1910年、彼は『青い鳥』のリハーサル中に18歳の女優ルネ・ダオンと出会う。彼女は彼の付き添いとなる。スウェーデン・アカデミー会員のカール・ビルトに推薦され、 1911年にノーベル文学賞を受賞した[18]。これが彼の気分を明るくする役に立った。1913年までに彼はより公然と社会主義者となり、ストライキの際にはカトリック党に対抗してベルギー労働組合の側に立った[19] 。彼は神秘主義の研究を始め、宇宙の歴史を誤解しているとしてエッセイの中でカトリック教会を激しく非難した[20]。 1914年1月26日の法令により、ローマ・カトリック教会は彼のオペラ「オムニア」を禁書目録載せた

1914年にドイツがベルギーに侵攻したとき、メーテルリンクはフランス外人部隊への入隊を希望したが、年齢を理由に却下された。[要出典]彼とルブランはグラースを離れ、ニース近郊の別荘に移り住むことを決意し、そこでその後10年間を過ごした。彼はベルギー国民の勇敢さを称える演説を行い、戦争の責任は全てのドイツ人にあると主張した。[要出典]時事問題にとらわれない偉大な賢人としての彼の評判は、政治への関与によって傷つけられた。[要出典]

ニース滞在中に『スティルモンドの市長』(1918年)を執筆したが、これはアメリカの新聞ですぐに「大戦劇」と評され、 1929年にイギリスで映画化された。また『青い鳥』の続編『婚約』フランス語Les Fiançailles 、1922年)も執筆したが、この劇のヒロインは明らかにルブランの典型的な人物像ではない。[21]

1915年のメーテルリンク

1919年2月15日、メーテルリンクはダホンと結婚した。彼はアメリカへの招待を受け、サミュエル・ゴールドウィンから映画用の脚本をいくつか執筆するよう依頼された。メーテルリンクの提出した脚本は2本しか現存しておらず、ゴールドウィンはどれも採用しなかった。メーテルリンクは『蜂の生涯』を基に脚本を準備していたのだが、最初の数ページを読んだゴールドウィンはオフィスから飛び出し、「なんてことだ!主人公は蜂だ!」と叫んだという。 [要出典]

1920年以降、メーテルリンクは演劇への貢献は少なくなりましたが、オカルティズム、倫理学、博物学といった自身の好むテーマに関するエッセイを書き続けました。これらのエッセイの国際的な需要は1920年代初頭以降急激に減少しましたが、フランスでは1930年代後半までかなりの売れ行きを維持しました。ダホンは1925年に死産しました。[要出典]

盗作

1926年、メーテルリンクは『白蟻の生活』( La Vie des Termites、英訳:The Life of TermitesまたはThe Life of White Ants)を出版した。これはアフリカーナーの詩人で科学者のウジェーヌ・マレの著書『(白)蟻の魂』を盗作した昆虫学の本である。[ 22]デヴィッド・ビグネルは、ロンドン大学動物学教授就任演説(2003年)で、メーテルリンクの著作を「学術的盗作の典型的な例」と呼んだ。[23]マレは、メーテルリンクが著書の中でマレのシロアリの巣 の「有機的統一性」という概念を盗用したと非難した。 [24]マレーは、南アフリカのアフリカーンス語圏の新聞『ディ・ブルガー』(1923年1月号)と『フイスゲノート』 ( 1925年から1926年にかけて「白アリの魂」と題されたシロアリに関する一連の記事を掲載)に、シロアリの巣に関する自身の考えを発表していた。ほぼ同じ内容のメーテルリンクの著書[23]は1926年に出版された。メーテルリンクは著書執筆中にマレーの記事に出会ったと推測されており、オランダ語を話し、既にオランダ語からフランス語への翻訳を何度か行っていたため、アフリカーンス語からフランス語への翻訳は容易だっただろうと推測されている。[25]また、当時は、アフリカーンス語で発表された価値ある記事が、フラマン語やオランダ語の雑誌やジャーナルに掲載されることが一般的だった。

マレはロンドンのウィニフレッド・デ・コック博士に宛てた手紙の中でメーテルリンクについて次のように書いている。

あの有名な作家は、私の著作の最も重要な部分を盗用するという、皮肉な賛辞を私に送ってくれた。…彼は明らかに、読者に私の理論のいくつか(野原での10年間の重労働の成果)に、彼自身の理性だけで到達したと推測してもらいたいと考えていた。もっとも、彼は生涯でシロアリを一匹も見たことがないと認めているが。これは単なる剽窃ではないことを理解していただきたい。彼はページをめくりながら、口頭で書き写したのだ。[26] [25]

アフリカーナー民族主義者の仲間たちの支援を受け、マレーは南アフリカの報道機関を通じて正義を求め、国際訴訟を試みましたが、財政的に不可能であることが判明し、訴訟は却下されました。それでもなお、彼は被害者として、そして民族主義的な忠誠心からアフリカーンス語で論文を発表したために盗作の危険にさらされたアフリカーナー研究者として、ある程度の名声を得ました。スキャンダル当時、マレーはこう嘆きました。「メーテルリンクはこのようなこと(批評家の称賛)を読んで顔を赤らめているのだろうか。そして、無名のボーア人労働者に対する不当な扱いについて、少しでも考えているのだろうか。」[24]

メーテルリンク自身の『シロアリの生活』の中での言葉は、盗作の発覚や告発の可能性を彼が心配していたことを示しています。

あらゆる記述について、本文に脚注や参考文献を詰め込むのは容易だっただろう。章によっては、一文たりとも脚注や参考文献を欲しがらない箇所がなかっただろう。そして、活版印刷は膨大な注釈の山に飲み込まれてしまっただろう。まるで学校で大嫌いだったあの忌まわしい本のように。巻末には短い参考文献目録が付いており、間違いなく同じ目的を果たすだろう。

執筆時点でメーテルリンクがどんな不安を抱いていたにせよ、彼が参照している参考文献にはウジェーヌ・マレーは含まれていない。

VEダソンヴィル教授はメーテルリンクを「生涯シロアリを見たことがなく、アフリカの土、ましてやウォーターバーグに足を踏み入れたこともないノーベル賞受賞者」と評した。[25]

ウジェーヌ・マレーの崇拝者ロバート・アードリーは、マレーの自殺はメーテルリンクによる盗作と知的財産の窃盗によるものだと主張した[27]。しかし、マレーの伝記作家レオン・ルソーは、マレーは論争とそれが生み出す注目を楽しんでいたどころか、むしろそのことで繁栄していたと示唆している[28] 。

もう一つの盗作疑惑は、メーテルリンクの戯曲『モナ・ヴァンナ』に関するもので、これはロバート・ブラウニングのあまり知られていない戯曲『ルリア』に基づいていると言われていた[29]

晩年

1930年に彼はフランスのニースにを購入し、それをオルラモンドと名付けた。この名前は彼の作品『Quinze Chansons』にも登場する。[30]

彼は1932年にベルギー国王アルベール1世によって伯爵に叙せられた。[31]

1940年のニューヨーク・タイムズ紙の記事によると、彼はギリシャの定期船ネア・ヘラス号に乗ってリスボンからアメリカ合衆国に到着した。彼はナチス・ドイツによるベルギーとフランスの侵攻を逃れるためにリスボンへ逃れた。ポルトガル滞在中、彼は1939年7月27日から8月17日までモンテ・エストリルのグランデ・ホテルに滞在した。[32]タイムズ紙はの言葉を引用し、「もしドイツ人に捕まったら、すぐに銃殺されるだろうと分かっていた。1918年のドイツ占領下のベルギーの状況を描いた戯曲『スティルモンドの市長』のせいで、私は常にドイツの敵とみなされてきたからだ」と伝えている。以前のアメリカ訪問時と同様に、彼はアメリカ人があまりにも気さくで友好的で、フランスびいきすぎると感じていた。[33]

彼は戦後、1947年8月10日にニースに戻った。1947年から1949年まで、世界作家協会である国際ペンクラブの会長を務めた。1948年にはフランス・アカデミーからフランス語メダルを授与された。1949年5月6日、心臓発作のためニースで亡くなった。

栄誉

  • 1920年:レオポルド勲章大綬章受章[34]
  • 1932年:勅令により、伯爵の称号を得てベルギー貴族に列する手続きを開始することが認められた。しかし、特許状の解除義務(紋章作成義務を含む)を履行しなかった。必要な登録と納税が履行されなかったため、彼とその家族はベルギー貴族に列せられなかった。

静的ドラマ

メーテルリンク、1905年以前

メーテルリンクの死後の名声は、初期の戯曲(1889年から1894年にかけて出版)に全面的に依存している疑わしい議論の余地あり。これらの戯曲は、極めて簡潔で簡素な新しい対話形式を生み出し、そこでは語られる内容よりも示唆される内容が重視される。登場人物には先見の明がなく、自分自身や周囲の世界についての理解も限られている。登場人物たちが自らの行く末を悟ることなく悲劇に陥っていくという事実は、メーテルリンクが人間を運命の力に対して無力と考えていたことを示唆しているのかもしれないが、その親近感は古代ギリシャ悲劇ではなく、人間の理解を超えた世界における脆さを浮き彫りにするベケットやピンターといった近代劇作家たちにある。

メーテルリンクは、どんな俳優も身体的な癖や表情の制約によって、彼の劇の象徴的な人物像を十分に表現できないと考えていました。彼は、マリオネットが優れた代替手段であると結論づけました。人形遣いが操る糸に操られるマリオネットは、運命が人間を完全に支配する様子を非常によく表現できると考えました。彼はマリオネット劇のために、 『室内』『ティンタジルの死』『アラディーヌとパロミデス』を執筆しました。[35]

そこから彼は徐々に「静的ドラマ」という概念を発展させていった。彼は、人間の感情ではなく、人々を駆り立てる外的な力を表現するものを創造することが芸術家の責任であると感じていた。[36]メーテルリンクはかつて、「舞台は芸術作品が消滅する場所である。…詩は、生きている人間がそこに入り込むと死ぬ」と記した。[37]

彼は『卑しい者の宝』に収録されたエッセイ「日常生活における悲劇」(1896年)の中で、静的演劇に関する自身の考えを説明した。役者たちは、まるで外的な力、つまり運命に操り人形師のように押され引っ張られているかのように話し、動くべきであった。彼らは内なる感情のストレスに動きを強制されることはなかった。メーテルリンクはその後もしばしば、自分の演じる登場人物たちを「マリオネット」と呼んだ。[38]

メーテルリンクの現代悲劇の概念は、伝統的な演劇の陰謀や生き生きとした外面的な行動を拒否し、人生のさまざまな側面を劇的に表現することを優先しています。

オセロは見事に嫉妬深い。しかし、この情熱、あるいはそれと同等の激しい情熱に支配された瞬間こそが、私たちが真の人生を生きる瞬間だと考えるのは、もしかしたら古くからの誤りではないだろうか。私は、肘掛け椅子に座り、ランプを傍らに辛抱強く待つ老人の姿が、家の周囲に君臨する永遠の法則に無意識のうちに耳を傾け、戸口や窓の静寂と光の震える声を理解せずに解釈し、頭を垂れて魂と運命の存在に身を委ねる老人――この世のあらゆる力が、多くの用心深い召使いのように、自分の部屋で混じり合い、見張りをしていることなど思いもつかず、自分が寄りかかっている小さなテーブルを太陽そのものが空間で支えていることや、天空のあらゆる星と魂のあらゆる繊維が、閉じるまぶたや生まれる思考の動きに直接関わっていることなど疑うことのない老人――私は、彼がいかに静止していても、愛人を絞め殺す恋人、戦いに勝利する指揮官、あるいは「名誉の仇討ちをする夫」よりも、より深く、より人間的で、より普遍的な人生を現実に生きていると信じるようになった。[39]

彼は、静的ドラマの概念の先例として、アテネの古典悲劇の数々を挙げている。これらの悲劇は、ほとんど静止しており、心理的な作用を弱めて「宇宙と向き合う個人」への関心を追求するものだと彼は主張している。これらには、アイスキュロスソポクレスの『アイアス』アンティゴネ』コロノスのオイディプス』ピロクテテス』のほとんどの作品が含まれる。[40]これらの劇について、彼は次のように主張している。

私たちの目の前を過ぎ去るのは、もはや激動の、例外的な瞬間ではない。人生そのものなのだ。情熱の法則よりも力強く、尊い法則が無数に存在する。しかし、これらの法則は沈黙し、思慮深く、ゆっくりと動く。それゆえ、それらが見え、聞こえるのは、薄暮の中、人生の静かな瞬間に訪れる瞑想の中だけである。[41]

音楽におけるメーテルリンク

ペレアスとメリザンドは、 20 世紀初頭のいくつかの音楽作品に影響を与えました。

メーテルリンクの戯曲に基づいた他の音楽作品には以下のものがある。

作品

メーテルリンク、1903年頃

  • セル・ショーデス(1889)
  • ドゥーズ・シャンソンズ(1896)
  • Quinze chansons ( Douze chansonsの拡張版) (1900)

ドラマ

  • La Princesse Maleine (マレーヌ王女) (1889 年出版)
  • 侵入者(L' Intruse)(1890年出版、初演1891年5月21日)
  • 盲人』 (1890年出版、初演1891年12月7日)
  • 『七人の王女1891年出版)
  • ペレアスとメリザンド(1892 年出版、初演 1893 年 5 月 17 日)
  • アラディンとパロミデス(1894年出版)
  • Intérieur (インテリア) (1894 年出版、初演 1895 年 3 月 15 日)
  • La Mort de Tintagiles (ティンタギレスの死) (1894 年出版)
  • アグラヴェインとセリュゼット(1896年12月初演)
  • Ariane et Barbe-bleue (アリアネと青ひげ) (ドイツ語訳初版、1899年)
  • スール・ベアトリス(シスター・ベアトリス) (1901 年出版)
  • モンナ・ヴァンナ(1902年5月初演、同年出版)
  • ジョイゼル(1903年5月20日初演、同年出版)
  • 聖アントニーの奇跡ドイツ語訳初演、1904年)
  • L'Oiseau bleu (青い鳥) (初演 1908 年 9 月 30 日)
  • Marie-Magdeleine (マグダラのマリア) (1910 年 2 月にドイツ語訳で初演、1913 年にフランス語で上演・出版)
  • 『スティルモンドのブルグメストレ』 (1918年ブエノスアイレスで初演、1918年にエディンバラで英訳上演、1919年に出版)
  • 『レ・フィアンサイユ』(1922 年出版)
  • Le Malheur passe (1925 年出版)
  • 『死の快楽』(1926 年出版)
  • ベルニケル(1926年出版)
  • マリー・ヴィクトワール(1927 年出版)
  • ユダ・デ・ケリオス(1929年出版)
  • ラ プリンセス イザベル(1935 年出版)
  • ジャンヌ・ダルク 1948年出版)
  • ラベ・セトゥーバル(1959 年出版)
  • 『トロワ・ジャスティシエ』(1959 年出版)
  • Le Jugement dernier (1959 年出版)
  • Le Miracle des mères (2006 年に初めて書籍として出版)

エッセイ

  • 謙虚な者の1896年)
  • La sagesse et la destinée (知恵と運命) (1898)
  • ラ・ヴィ・デ・アベイユ。パリ:シャルパンティエ。 1901年。;メーテルリンク、モーリス、スートロ、エドウィン・ウェイ著 (1901) 『ミツバチの生涯』 クーリエ社ISBN 978-0-486-45143-5 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  • 埋もれた寺院1902年)
  • 『二重の庭』 16編のエッセイ集)(1904年)
  • L'Intelligence des fleurs (花の知性) (1907)
  • 『La Mort』『我らの永遠』、英語で最初に出版、不完全版は『Death』と題され、1911年に出版。フランス語の原文では拡大版と完全版が1913年に出版)
  • L'Hôte inconnu(初版英語訳1914年、フランス語原文1917年)
  • Les Débris de la guerre ( The Debris of War ) (1916); (英語ではThe Wrack of the Stormとして出版、Alexander Teixeira de Mattos訳、1916 年)
  • 『大いなる秘密ファスケル、1921年、ベルナール・ミオール訳、1922年)
  • シロアリの生活 1926年)ウジェーヌ・マレーの『白蟻の魂』(1925年)の盗作
  • La Vie de l'espace (宇宙の生命) (1928)
  • ラ・グランド・フェリ(1929)
  • 『蟻の生涯』 (1930年)
  • L'Araignée de verre (1932)
  • 大いなる沈黙の前に 1934年)
  • の影1936年)
  • デヴァン・ディウ(1937)
  • ラ・グランド・ポルト(1938年)
  • L'Autre Monde ou le cadran stellare ( The Other World、または The Star System ) (1941)

紀要

  • Bulles bleues (1948)

翻訳

モーリス・メーテルリンク記念硬貨

参照

注記

  1. ^ 発音: / ˈ m t ər l ɪ ŋ k / MAYT -ər-link , [2] 米国で/ ˈ m ɛ t -, ˈ m æ t -/ MET -, MAT - , [3] [4] フランス語:ベルギーでは[mɔʁis matɛʁlɛ̃k] 、 [- mɛteʁ-]フランス[5]

参考文献

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  2. ^ “Maeterlinck, Count Maurice”. Lexico UK English Dictionary .オックスフォード大学出版局. 2022年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。
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    「Orlamonde の 9 月の生活、
    Orlamonde
    の生活、
    Portes のシェルシェ。」

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  42. ^ モルデンハウアーとモルデンハウアー 1978、116–117、736–737。
  43. ^ モルデンハウアーおよびモルデンハウアー 1978、113、132、「いくつかのシーン」190、736–737 と同様。
  44. ^ 「モーリス・メーテルリンク」第一次世界大戦劇場. 2019年9月25日閲覧

参考文献

  • モルデンハウアー、ハンス、ロザリーン・モルデンハウアー。 1978年。アントン・フォン・ヴェーベルン:彼の人生と作品の年代記。ロンドン: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-394-47237-9

さらに読む

  • WLコートニーメーテルリンクの発展』(ロンドン、1904年)
  • MJ モーゼスモーリス・メーテルリンク:研究』(ニューヨーク、1911年)
  • ゴス、エドモンド・ウィリアム(1911)。「メーテルリンク、モーリス」 ブリタニカ百科事典。 Vol. 17(第11版)。298~ 299ページ 
  • E. トーマス、モーリス メーテルリンク(ニューヨーク、1911 年)
  • J. ベセル著『モーリス・メーテルリンクの生涯と作品』(ニューヨーク、1913年)
  • アーチボルド・ヘンダーソンヨーロッパ劇作家』(シンシナティ、1913年)
  • EEスロッソン今日の大預言者』(ボストン、1914年)
  • GFスタージス『メーテルリンクの心理劇』(ボストン、1914年)
  • P. マクギネス「メーテルリンクと近代演劇の誕生」(オックスフォード、2000年)
  • モーリス・メーテルリンクの作品はStandard Ebooksで電子書籍として入手可能です。
  • プロジェクト・グーテンベルクにおけるモーリス・メーテルリンクの作品
  • インターネットアーカイブにあるモーリス・メーテルリンクの著作またはメーテルリンクに関する作品
  • LibriVoxのモーリス・メーテルリンク作品(パブリックドメインのオーディオブック)
  • モーリス・メーテルリンクの作品はオンラインブックページに掲載されています
  • エマ・ゴールドマン著「モナ・ヴァンナ:モーリス・メーテルリンクの戯曲分析」『近代演劇の社会的意義』ボストン:リチャード・G・バジャー社、1914年、130-137頁。
  • Nobelprize.org のモーリス・メーテルリンク
  • 作品リスト
  • ノーベル賞授賞式スピーチの記録
  • メーテルリンクの作品の4つの異なる演出からのビデオクリップ
  • エドワード・トーマス著『モーリス・メーテルリンク(伝記)』。目次。
  • 国際ペン
  • 20世紀のモーリス・メーテルリンクに関する新聞記事ZBWプレスアーカイブ
  • モーリス・メーテルリンク、アメリカ議会図書館所蔵、蔵書目録レコード339件
非営利団体の役職
先行
1947年から1949年 まで国際ペンクラブ会長を務めた
後継者
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