マールワールのアジット・シン

アジット・シン・ラソーレ
マールワールのチャトラパティ・マハラジャ
マールワールの支配者
在職権1679年2月19日 – 1724年6月24日
前任者マハラジャ・ジャスワント・シン
後継マハラジャ・アブハイ・シン
グジャラートスバダール
学期1715–1717
天皇ファルクシヤル
前任者ダウド・カーン・パニ
後継ダウラン7世
学期1719–1721
天皇ラフィ・ウッ・ダラジャット・シャー・ジャハーン二世ムハンマド・シャー
前任者ダウラン7世
後継ハイダル・クリー・カーン
摂政アヌップ・シン
生まれる 1679年2月19日ラホール
死亡1724年6月24日(1724年6月24日)(44~45歳)ジョードプル州メヘラーンガル
問題アバイ・シンバフト・シンインディラ・カンワール
王朝ラソーレ家
父親マハラジャ・ジャスワント・シン・ラソーレ
母親ラニ・ジャダブ・ヤスクムヴァル
宗教ヒンドゥー教

アジット・シン・ラソーレ(1679年2月19日 - 1724年6月24日)は、現在のラージャスターン州にあったマールワール王国の統治者であり、ジャスワント・シン・ラソーレの息子である。彼はまた、 1715年から1717年、および1719年から1721年の2期にわたり、ムガル帝国グジャラート州スバフダル(地方長官)を務めた。[ 1 ]

若いころ

マールワールのジャスワント・シングは1678年12月、ジャムルドで亡くなった。彼の二人の妻は妊娠していたが、存命の男子後継者がいなかったため、マールワールの土地はアウラングゼーブ帝によってムガル帝国の領土とされ、ジャギール(ジャガー)として管理された。彼はジャスワント・シングの甥であるインドラ・シング・ラソーレを統治者に任命した。[ 2 ] [ a ]歴史家ジョン・F・リチャーズは、これは併合ではなく官僚的な手続きとして意図されたものであったことを強調している。[ 3 ]

アウラングゼーブの行動には反対意見もあった。なぜなら、彼がこの決定を施行している間に、二人の妊婦が息子を出産したからである。1679年6月、前統治者の高官であったドゥルガダス・ラートールは使節団を率いてシャージャハーナーバードに赴き、二人の息子のうち年上のアジート・シングをジャスワント・シングの後継者としてマールワールの統治者として承認するようアウラングゼーブに嘆願した。アウラングゼーブはこれを拒否し、代わりにアジートを成人後に養子として育て、相応の貴族階級を伴うラージャーの称号を与えると申し出た。しかし、この申し出はアジートがイスラム教徒として育てられることを条件としており、これは請願者たちにとって忌まわしいものであった。[ 3 ] [ 4 ]

ジョードプルのマハラジャ・アジット・シンの6人の息子の訪問
マールワールのマハラジャ・アジット・シンの死後肖像画、1762年。ブルックリン美術館

アジット・シングの弟が亡くなったことで、争いは激化した。アウラングゼーブはシャージャハーナーバードのラトール邸から二人の王妃とアジットを捕らえるために軍勢を派遣したが、ドゥルガーダス・ラトールに撃退された。ラトールは当初、報復として銃撃を行い、最終的に男装したアジットと二人の王妃と共にジョードプルへと逃亡した。逃亡者たちに同行していた者の中には、一行から離れ、追撃してくるムガル帝国軍の足止めをはかろうと戦った際に殺害された者もいた。[ 3 ]

マールワールの幼い王子アジット・シングのダー・マー(乳母)であるグーラ・ダーは、愛する息子をアジット・シングの代わりに王室のベッドに寝かせ、眠っているアジット王子を籠に入れて他の者たちと一緒にデリーから密かに連れ出したと信じられている。[ 5 ] [ 6 ]また、奴隷の少女が赤ん坊をラーニーに見せかけて置き去りにし、捕らえられるのを待っていたという意見もある。[ 3 ]アウラングゼーブはこの欺瞞を受け入れ、その子を自分のハーレムでイスラム教徒として育てるように送った。ジャドゥナート・サルカーは、アウラングゼーブが牛乳配達人の息子をハーレムでアジット・シングとして育てたと述べている。[ 7 ]その子はモハマディ・ラージと改名され、宗教を変えるという行為は慣習により、偽者は、もし彼が本当にアジット・シンであったならば持っていたであろうマールワールの土地に対する世襲権をすべて失うことを意味した。[ 3 ] [ 8 ]

亡命

アウラングゼーブは欺瞞に付き従い、アジト・シングの子供が偽者であると主張して、その代表者との交渉を拒否した。[ 8 ]彼は息子のムハンマド・アクバルをマールワール占領に派遣した。アジト・シングの母は、彼女の親戚と一般に考えられているメーワール王国のラーナ、ラージ・シング1世を説得して、ムガル帝国との戦いに参加させた。 [ 9 ]リチャーズによれば、ラージ・シングがメーワール王国も侵略されるのではないかと恐れたことが、介入の大きな動機だったという。別の歴史家サティシュ・チャンドラは、シンがこの地域のラージプート諸侯国の中でメーワール王国の地位を主張する機会だと考えたなど、いくつかの可能性があったと考えている。ラトール=シソーディア連合軍はムガル軍に太刀打ちできず、メーワールも攻撃を受け、ラージプート族は丘陵地帯に退却せざるを得なくなり、そこから散発的なゲリラ戦を展開した。[ 3 ] [ 8 ] [ b ]

この事件の後20年間、マールワールはムガル帝国の総督の直轄地となった。この間、ドゥルガーダス・ラートーレアケラジ・シン・ラージプロヒト[ 10 ] [ 11 ](アジット・シンのラージグル)は占領軍との激しい戦闘を繰り広げた。この地域を通る交易路はゲリラによって略奪され、現在のラージャスターン州とグジャラート州にあたる地域にある様々な財宝も略奪された。こうした混乱は帝国の財政に悪影響を及ぼした。

アウラングゼーブは1707年に亡くなりました。彼は偉大なムガル帝国最後の皇帝となりました。ドゥルガーダス・ラトーレとアケラジ・シン・ラージプロヒト[ 12 ] [ 13 ]は、アウラングゼーブの死後に起こった混乱に乗じてジョードプルを占領し、最終的に占領していたムガル帝国軍を追い出しました[ 14 ] 。

マールワールの指揮を執る

マールワールにおける支配を固めた後、アジト・シンはムガル帝国皇帝バハドゥル・シャーが南下するにつれ、ますます大胆な行動をとった。彼はアメールのサワイ・ラージャ・ジャイ・シン2世と同盟を結び、ムガル帝国に占領されていた祖先の領土の奪取に着手した。ラージプート王たちはムガル帝国の陣営や前哨基地を襲撃し、いくつかの町や砦を占領したが、ムガル帝国にとって最大の打撃は、重要な塩の生産地であったサンバルの占領であった。 [ 15 ]

1709年、アジメールを征服しイスラム教の寺院とモスクを破壊する計画を立てたが、ジャイ・シング2世は、イスラム教の寺院の破壊はデカン高原から帰還したムガル帝国皇帝の怒りを買うことを恐れた。しかし、アジト・シングはジャイ・シングの忠告を無視し、軍を率いてアジメールへ向かった。これにより、ラトール=カチワハ同盟は終結した。アジト・シングは2月19日にアジメールを包囲し、シュジャート・カーン率いるムガル帝国の守備隊は、寺院とモスクの放棄と引き換えに、4万5000ルピー、馬2頭、象1頭、そして聖地プシュカルを提供することでアジト・シングと交渉した。アジト・シングは条件に同意し、首都へ帰還した。[ 16 ]

1710年6月、バハドゥル・シャー1世は大軍を率いてアジメールに進軍し、アジメールにアジート・シンを召集した。ジャイ・シン2世もこれに加わった。反乱を起こしたアジート・シンは最終的に恩赦を受け、ムガル帝国皇帝によって正式にジョードプルの王として認められた。[ 17 ] [ 18 ]

1712年、アジット・シンはムガル帝国のグジャラート州知事に任命され、さらなる権力を与えられた。[ 19 ]

ファルクシヤールの証言における役割

1713年、ムガル帝国の新皇帝ファルクシヤルは、アジット・シンをタッタの知事に任命した。アジット・シンは貧困にあえぐ州への赴任を拒否したため、ファルクシヤルはフセイン・アリ・ブラーハを派遣してアジット・シンを従わせようとしたが、同時にアジット・シンに親書を送り、フセインを倒せば祝福を与えると約束した。しかし、アジット・シンはフセインとの交渉を選び、近い将来グジャラートに戻ることを条件にタッタの知事職を受け入れた。[ 20 ]和平協定のもう一つの条件は、ジョードプル・ラージャの娘の一人とムガル帝国皇帝の結婚であった。

これにより、彼はムガル帝国との戦争に備える時間を得、1719年にデリーに侵攻して占領し、後にサイイド兄弟と共にファルクシヤールを処刑してムガル帝国の終焉を近付けた。ラフィー・ウッダラジャートが新たなムガル帝国皇帝として即位した。

最後の日々

息子のバクト・シンに花輪を贈るマハラジャのアジット・シン。 1751~1752年頃。

アジト・シンはファルクシヤールが処刑された後もムガル帝国領への侵略を続けた。ムガル帝国の新皇帝ラフィウッダラジャートは、サイイド・フセイン・アリー・ハーン率いる二度の大遠征と、ナワーブ・イラダトマンド・ハーン率いる二度の大遠征をアジト・シンに派遣した。1721年から1722年にかけて、アジト・シンは軍を率いて多くのパルガンを占領し、ムガル帝国の首都から16マイル離れたナルノルやメワットに至るまでのムガル帝国領を制圧した。1723年1月、彼はアジメールのムガル帝国総督を襲撃して殺害した。戦闘後、25人のムガル帝国将校が斬首され、彼らの陣営と荷物は略奪された。

アジット・シンの最期については、様々な説が飛び交っている。ペルシャの史料によると、アジット・シンを暗殺したのは息子のバフト・シンだという。ジャドゥナス・サルカーは、ジョードプルの宮廷がジャイプルの王を非難したのは、両者の対立のためだと考えている。[ 21 ]

サティの習慣はこの地方のラージプート貴族の間では一般的であり、63人の女性がマハラジャ・アジット・シンの葬儀の火葬場に同行した。[ 22 ]

参照

参考文献

  1. ^コミッサリアット 1957年、399ページ。
  2. ^バルガヴァ、ヴィシュシュワル サルプ (1966)。マルワールとムガル皇帝。インド:ムンシラム・マノハーラル121–122ページ 。ISBN 9788121504003
  3. ^ a b c d e fリチャーズ、ジョン・F. (1995). 『ムガル帝国』(復刻版). ケンブリッジ大学出版局. pp.  180– 181. ISBN 978-0-52156-603-2
  4. ^セン、サイレンドラ (2013).中世インド史の教科書。プリムスブックス。 p. 189.ISBN 978-9-38060-734-4
  5. ^ボーズ、メリア・ベリ著『石の王家の傘:ラージプート葬儀美術における記憶、政治、そして公共のアイデンティティ』 175ページ。
  6. ^ガーロット、ジャグディッシュ・シン。ラジャスタン州: 社会経済的研究。 p. 4.
  7. ^ 「アウラングゼーブ史 第3巻 : サルカール、ジャドゥナート」インターネットアーカイブ2022年1月14日. 2022年3月12日閲覧、p334
  8. ^ a b c dチャンドラ、サティッシュ(2005年)『中世インド:スルタン朝からムガル帝国まで』第2巻、Har-Anand Publications、pp.  309– 310、ISBN 978-8-12411-066-9
  9. ^ラジャスタン州メルタのメルティヨ・ラソレス。 Vol. II. p. 63.
  10. ^プラハラド・シン・ラジプロヒット博士、「ヴィール・ケサリ・シン・ラジプロヒット・カ・ジャスプラカシュ」
  11. ^セヴァナ、プラハラダシンハ (2021). Rājapurohita jāti kā itihāsa (Dvitīya saṃsodhita saṃskaraṇa 編)。ジョーダプラ。ISBN 978-93-90179-06-0{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  12. ^プラハラド・シン・ラジプロヒット博士、「ヴィール・ケサリ・シン・ラジプロヒット・カ・ジャスプラカシュ」
  13. ^セヴァナ、プラハラダシンハ (2021). Rājapurohita jāti kā itihāsa (Dvitīya saṃsodhita saṃskaraṇa 編)。ジョーダプラ。ISBN 978-93-90179-06-0{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  14. ^ NSバティ『マールワール史研究』6ページ
  15. ^ Thelen, Elizabeth M. (2018). 『交差するコミュニティ:ラジャスタン州の都市史、1500年頃~1800年』 (PDF) (論文). カリフォルニア大学バークレー校. 37ページ
  16. ^ Thelen, Elizabeth M. (2018). 『交差するコミュニティ:ラジャスタン州の都市史、1500年頃~1800年』 (PDF) (論文). カリフォルニア大学バークレー校. 37-38ページ
  17. ^ケンブリッジインド史第3巻322ページ
  18. ^ファルキ、ムニス・D. (2012). 『ムガル帝国の王子たち 1504-1719』 ケンブリッジ大学出版局. p. 316. ISBN 978-1-107-02217-1
  19. ^リチャーズ『ムガル帝国』262ページ
  20. ^リチャーズ『ムガル帝国』166ページ
  21. ^サルカール、ジャドゥナス(1994年)『ジャイプールの歴史:1503年頃~1938年』オリエント・ブラックスワン社、  195~ 196頁。ISBN 9788125003335
  22. ^メジャー、アンドレア(2010年)『インドにおける主権と社会改革:イギリス植民地主義とサティ反対運動、1830-1860年』ラウトレッジ、33、127頁。ISBN 978-1-13690-115-7

注記

  1. ^いくつかの資料によれば、インドラ・シン・ラソーレはジャスワント・シンの甥の弟であったとされている。
  2. ^ラージ・シン1世とアジット・シンの母との関係については議論がある。歴史家サティシュ・チャンドラは、しばしばそう主張されるものの、実際には無関係であると述べている。 [ 8 ]

引用

  • コミッサリアト、MS (1957)。『グジャラートの歴史』第2巻『ムガル帝国時代:1573年から1758年』オリエント・ロングマンズ。

さらに読む